نرجوا المشاركة جميعا ... حديث النفس ... جزيتم الجنة .

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

نرجوا المشاركة جميعا ... حديث النفس ... جزيتم الجنة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حينما تنظر إلى أى شخص وتراه يضحك تعتقد حتماً أنه سعيد لا يبالى بما يجرى حوله .
ولكن دعونى أخذكم في رحله قد تطول او تقصر
على حسب ما سنراه
فهل أنتم مستعدون ؟
هل أعددتم وجباتكم الطازجه لتلك الرحله والتى أرجو أن تسعدكم ؟
ولكنى أرى منكم من يتسائل إلى أين ستأخذينا ؟
أبتسم فأنا أرى حيرتك على قسمات وجهك فأريد رحلة إلى قلب إنسان .
أسمع أصوات...... همسات ....... ضحكات .... خافته
وتعليق يقول
وما لنا وقلبه !!!

فأرد قائلا إن قلبه هو قلوبنا جميعاً قد نختلف قليلاً ولكننا نتفق في بعض أجزائها .
تنظرون إلى مستسلمين فما باليد حيله لأنكم قد إخترتم بنفوسكم أن تأتوا معى ولم أغصب على أحد منكم فالكل متعطش لرؤية ماذا يحوى هذا القلب .
سمينا بالله وبدأنا المسيره وعلى الله التكلان
ومن بعيد رأينا كتلة حمراء [أي القلب] يشوبها اللون الأبيض والأسود!!!!!!!!!! .
وتقدمنا في المسير وجدنا القلب مفتوح كأن صاحبه يرحب بنا .
وجدناه مقسماً لمجموعة حجرات
حجرة مطليه باللون الأحمر الداكن وقد كُتب عليها لم تستعمل بعد .
وغرفه بها دراجه وتلفاز وراديو وكاسيت وجهاز كمبيوتر وكافة الأدوات التى إستعملها هذا الشخص للمتعه .
تركناها وقد فضل البعض منا المكوث بداخلها فتره كى يرتاح .
وأكملت السير فواعجبى
فوجدنا غرفه كتب عليها كفاح وفيها منشور عن ما عاناه هذا الشاب طوال حياته منذ أن كان طفلا حتى أصبح يافعاً يبحث عن وظيفه .
ظللنا نقريء إلى أن دمعت عيوننا لحاله كما لو أنه يذكرنا بحالنا .
ـــ ــــ
وتوجهت بعد ذلك إلى الغرفه السوداء والتى خشيى الكثير منا الإقتراب لشكلها القبيح ،
وقد كتب عليها ما إرتكبته من ذنوب ودعونا جميعاً لصاحبها أن يمن عليه الرحمن بالتوبه والمغفره.
وآخر غرفه هى تلك الغرفه البيضاء والتى تسابقنا جميعاً لدخولها ومعرفة ما بها .
فإذا بنا نرى مكتوب عليها ""اللهم إنى قد أذنبت فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"" .

وجدناها جميله رحبه سعتنا جميعا وجدنا فيها كل الخصال والصفات الطيبه الحميده .مكثنا بها فتره ولم نكن نريد أن نتركها ولكن حان الوقت للرحيل.!!!!!!!!!!!!
فشددنا الرحال ونحن آسفون أننا لم نمكث قليلاً وأننا لو كنا علمنا بتلك الغرفه من بادىء الأمر لكنا مكثنا فيها أغلب الوقت بدلاً من إضاعته في باقي الغرف .

رجعنا إلى قواعدنا ونظرت إليكم وجدتكم واجمون كما لو أنكم منشغلون بقلوبكم .
وددت أن أعرف فيما تفكرون ولكن أعتبرتها خصوصيه لا يحق لى معرفتها ولكنى كنت على ثقه أنكم كنتم تفكرون في الغرفه البيضاء مثلما كنت أفكر.

نعم سامحنا الله ورزقنا جميعا الرضا وهجر الذنوب وتقى البارئ وهنائة البال
يا ترى المراد وصل ؟؟؟؟؟!!!!!



اللهم إغفر لنا ذنوبنا وخطأنا وعمدنا وجدنا وهزلنا وكل ذالك عندنا وما انت اعلم به منا ،
أنت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيئ قدير


خواطر علياء
ارجو ان نعلى بها بقلوبنا

---

kv[,h hglahv;m [lduh >>> p]de hgkts >>> [.djl hg[km >

[ذو الفقار]

ما أجمل ما كتبت أخي الحبيب

اسلوب مميز وعرض مشوق

يا ترى المراد وصل ؟؟؟؟؟!!!!!

وصل يا أخي ..نسأل الله العلي العظيم أن يرزقنا حياة في طاعته وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه إنه على كل شيئ قدير

اللهم اغفر لأخينا عبد مسلم وارضى عنه ووسع رزقه وفرج غمه واكشف كربه يا أرحم الرحمين

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

غالبا سأسجل هنا بعض ما جاش ويجيش وربما ما سيجيش بنفسي
من باب حديث النفس ... وهو والله يعلم من باب طاعة الله
فالمعاني الإيمانية رِفعة إلاهية ،
و لو صدق العبد فيها عملا لكان لله أنقى و أتقى ولهدي نبيه أتبع
وسأجتهد تسجيل مرادي بصدق لكن
بعهود نبوية ، وأزمنة صِحَابية ، ورفعة إيمانية ، طاعة وقربى لرب البرية
أجتهد في كل ذالك : تجديد ديني وإيماني لله ،
كما كان يفعل ويقول بن تيمية رضي الله عنه ،
وكما علمنا نبينا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان يقول :
"" جددوا إيمانكم قالوا وكيف نجدد إيماننا يا رسول الله قال قولوا : لا إلاه إلا الله محمد رسول الله ""أو كما قال
صلى الله عليه وسلم
وليس شرطا تجديد الإيمان بالله باللفظ [بشهادتي التوحيد] وإنما بمعاني هذه الألفاظ [شهادتي التوحيد]
"" فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ""
هذا إن قدر الله بقاء ومن ثّمَّ لقاء .
فاللهم أصلح عملي ، واخلص نيتي ،
اللهم اجعل كل حبي لك ، وما كان لغيرك فاجعله فيك ،
وإلا فانزع ما سوى ذالك ولا تجعل لغيرك شيئا ، فأنت الله الحي القيوم وأنت المستعان
اللهم أخلصني لك ،
اللهم اجعلني على ما كان عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، حقا ورقا ، تدينا وصدقا ، عملا قبل ان يكون قولا

[أبوعبدالرحمن الأثري]

وددت أن أعرف فيما تفكرون ولكن أعتبرتها خصوصيه لا يحق لى معرفتها ولكنى كنت على ثقه أنكم كنتم تفكرون في الغرفه البيضاء مثلما كنت أفكر.

لكنني فكرت في الغرفة السوداء , فكم ارتكبنا من معاصي وكم اقترفنا من آثم ,

فلو ظللنا نفكر في حسناتنا لمسنا العجب والغرور

وكما قيل : " ابك على خطيئتك "

أسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا .

حياك الله أخي الحبيب عبد مسلم

موضوع مبارك وطرح شيق .

[أبوحمزة السيوطي]

حجرة مطليه باللون الأحمر الداكن وقد كُتب عليها لم تستعمل بعد .

أولا أخي عبد مسلم بارك الله في قلبك في كلامك الرقيق المعبر
وأهنئ البشارة بك فأظن الأن صار بها ابن قيم الجوزية الجديد أسأل الله أن يثبتك ويزيدك .

ثانيا :
من جمال كلامك هذا التقسيم فوق الرائع أنت قسمت القلب الى أربع غرف .

1- غرفة لم تستعمل .
2- غرفة نراها في الواقع هي الأيام الخوالي التي قضاها المرء منا فيما لا يضر ولا ينفع .
3- غرفة سوداء قاتمة بالذنوب .
4- غرفة بيضاء بالتوبة والأوبة .

أنا أعتقد أن الغرفة التي تستحق فعلا الدخول والاهتمام بعد هذه الرحلة هي الغرف الأولى , لماذا ؟

لأن الغرف الثلاثة الفائتة كلها ماضية :
أيام ضائعة لم أجني فيها
أيام ملأئتها بالذنوب
أيام التوبة والأستغفار

ولو اعتبرنا أن الغرف الأربعة بنفس المساحات سيتضح لنا بعد الرحلة الأمر الخطير
وهو الغرفة التي لم تستخدم بما أملأها والمرء في العادة لا تخرج أفعاله عن الغرف الأخرى ويموت وهناك غرفة لم يستخدمها .

وأعتقد أن العاقل هو الذي سيجعل هذا الجزأ الفارغ لغيره وليس لنفسه بمعنى
أن يجعله لخدمة الدين يجعله لله .
فيفتح شرفة هذه الغرفة على غرفة التوبة فيكون نصف قلبه أبيض حي لله
غرفة تزكية النفس وغرفة لخدمة الدين وما يقدمه المرء للدين .

حتى اذا ما تفاعلت الغرفتان وقبلهما الله يطلي بياضهما الغرفة السوداء فيمحو ما كان فيها من سواد .

فاذا ما انشغل أكثر بين تزكية نفسه وخدمة دينه أنساه الله ما فعله من الأيام الضائعة في اللهو واللعب فيضيء الجزء الأخير فيصير قلبه كله لله .

اللهم نور قلوبنا واملئها بحبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزاكم الله خيرا جميعا ورفعني الله وإياكم بما رفع به الأولين من السابقين ،
الذين ذكرهم رب العالمين بقوله "" ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ""
فاللهم آمين يا الله يا حي يا قيوم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله في القبول
وربما أُعَرِجُ علي الردود إن وَسَّعَ الله علينا نعمة الوقت والله المستعان
وهاكم شيئ ما !!! ولا حول ولا قوة إلا بالله



بسم الله
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى وبعد :

قال الشبلي وهو من السلف : من ركن إلى الدنيا أُحرِقَ بنارها فصار رمادا تذروه الرياح ، ومن ركن إلى الآخرة أُحرِقَ بنارها فصار سبيكة ذهب ،
ومن ركن إلى الله أحرقه بنور التوحيد فصار جوهرا لا مادة له أي لسمو نفسه عن المادة أصلاً ! .
وقيل القائل : أبو مسلم الخولاني
لذا فعالى الهمة يجتهد في نيل مطلوبه ، ويبذل وسعه لنيل رضا محبوبه سبحانه وتعالى
وخسيس الهمة فاجتهاده في متابعة هواه ! يتكل على مجرد العفو فإن عُفِي عنه فاته منازل السابقين المقربين
لذا أخرج خ ، م من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "" لا حسد إلا على اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل، ورجل أعطاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار"" والمتتابعات والشواهد في هذا كثيرة .

لذا : فسير الدنيا يقطع بالأبدان ، وسير الآخرة يقطع بسير القلوب !
فقد أخرج أحمد و الترمذي و بن ماجه بسند صحيح ـ وصححه شيخنا الألباني في صحيح الترمذي ـ من حديث أبي كبشة الأنماري : قال صلى الله عليه وسلم
"" إنما الدنيا لأربعة نفر:
1ـ عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا، فهذا بأفضل المنازل .
2ـ وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء .
3ـ وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل .
4ـ وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء "".
ومن هاهنا قال زيد بن أسلم : يُؤتى يوم القيامة بغني وفقير اصطحبا في الله ، وصحيح ومريض ، وحر ومملوك ،
فيرفع الله الغنى والصحيح والحر عن أصحابهم فيقول كلاً منهم بما يناسبهم فيقول مثلا المريض يا رب : لقد علمت لو أصححتني لعملت كما عمل .
فيقول الله تعالى : صدق فارفعوه إلى درجة صاحبه ، وكذا بقيتهم ،
إلاسيئ الخلق مع حسن الخلق فسيئ الخلق لا يجد لذالك جوابا .
[وإن كان هذا لم يثبت كخبر لأنه أصلا من الغيبيات فيجب ثبوت الخبر فيه وإلا فلا]
ويُدَلِلُ على مكانة النية هنا مثلا الحديث الذي اخرجه خ ، م من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : "" إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن : فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف ، وإن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ""
وفي هذا من القران مثلا قصة قارون قال الله تعالى "" فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ . وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ . فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ . وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ . تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ .""
فكل المراد من بني الإنسان هو : ذكر الله جلَّ وعز .
فإن كان الحجيج صدقوا في حبهم لربهم فاصطفاهم الله لزيارته ، فإنا بفضلٍ من الله قد زارنا الله .
فالحجيج كانوا لله زائرين ونحن بفضل الله زارنا الله .
هذا لمن عقل معنى ذكر الله ، ولمن استحضر في قلبه الله حتى فرغَ قلبه مما خلا الله
وفي هذا يطول الكلام ويكثر، لكن معناه أظنه مُسْتَحضَر !
فيا من لم تحج هذا العام :
لله بين جنبيك بيتا لو طهرته لأشرق البيت بنور الله تبارك وتعالى !!!
أليس هو أغنى الشركاء عن الشرك ؟ !
فقد قصد الحجيج بيت الله بمكة ، وبيت الله بقلبك ـ يا من لم تحج ـ قصده الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ويسعني قلب عبدي المؤمن ""
فعجبا لمن يقطع المفاوز والقفار ليصل للبيت ليشاهد الآثار ، فكيف لا يقطع أحدنا هواه ليصل إلى قلبه فيرى فيه أثر "" ويسعني قلب عبديَ المؤمن ""
فمن بَعُدَ عنه حرم الله فلا يبعد نفسه عن رحمة الله .
ومن : عجز عن حج البيت فليقصد رب البيت فإنه جَلَّ وعزَ أقرب إلينا من حبل الوريد

ففيما اخرج احمد والترمذي وأوقفه مالك في موطأه وصححه شيخنا الألباني من حديث أبي الدرداء قال صلى الله عليه وسلم "" ألا انبئكم بخير اعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال : ذكر الله عز وجل "".
وأخرج الترمذي في الحديث الصحيح لغيره "" من صلى الصبح ـ في جماعة ـ ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له مثل أجر حجة وعمرة تامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تامة تامة تامة "" ومشروعية الجلوس في المصلى حتى تطلع الشمس ثابتة في صحيح مسلم دون ذكر الأجر أي عند مسلم ، والله اعلم
بل وفي هذا تحديدا أخرج الإمام م مِنْ حَديثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،"" أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ؛ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ:"" أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ إنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ "".
فَجُلُ المُرَادِ هو : ذِكْرُ اللهِ عَزَوَ جَلَّ ،،،
فما شَرَّعَ الله الشرائع إلا لإقامة ذكرِ الله تباركَ وتعالى
و كما اخرج احمد من حديثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا، فَبَابٌ نَتَمَسَّكُ بِهِ جَامِعٌ؟ قَالَ:"" لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "" .
هذا كان باختصار شديد ملخص حديث نفسي !
والله أسأل الإخلاص والقبول ، والحمد لله بدئا ومنتها
"" وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ""
وأستغفرُ الله جلَّ وعلا
أخوكم في اللهِ : عَــــبْــدٌ مُسْلِمٌ
الراجى استغفاركم له رجاءً لا أمرا ؟ والدعاء له بظهر الغيب تفضلا عليه ؟

[السراج الوهاج]

أخي لقد أدمعت أعيننا
فجزاك الله خيرا
وآن الأوان أن نركن إلى الآخرة
فاللهم إجعلنا فيها من السعداء
وإجعلنا في الدنيا من المصطَفَيْن الأخيار
اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة
باااااااااااااااااااااااارك الله فيك

[أمـــة الله]

يا ترى المراد وصل ؟؟؟؟؟!!!!!

وصل المراد أخي عبد مسلم بارك الله فيك
أسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين أن يهب لنا قلوبا لينة تخشع في طاعته وشكره وألسنة تلهج بذكر آآآمين

أخوكم في اللهِ : عَــــبْــدٌ مُسْلِمٌ
الراجى استغفاركم له رجاءً لا أمرا ؟ والدعاء له بظهر الغيب تفضلا عليه ؟

اللهم اغفر الى أخي عبد مسلم ولجميع المسلمين والمسلمات الذين شهدوا لك بالوحدانية
اللهم ارحمهم وعافهم واعف عنهم
اللهم إنا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء وبقوتك التي قهرت كل شيء..
أن تغفر لنا والى أخونا عبد مسلم الذنوب التي تنزل النقم وتغفر لنا الذنوب التي تحبس الدعاء وتغفر لنا الذنوب التي تنزل البلاء يا أرحم الراحمين

بارك الله فيك أخي عبد مسلم على الموضوع الرائع
جعله الله تعالى في ميزان حسناتك
وكل عام وأنت بخير وطيب

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

جزانا الله وإِياكم خيراً وسبحانَ الله وبحمده سبحان الله العظيم !
سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إِليهِ .
أستغفر الله الذى لا إله إِلا هُوَ الحىَّ القيومَ وأَتوبُ إليه .
الحمدُ وَ الشُكرُ للهِ عدد ما خلقَ وملأ ما خلق وعدد ما أَحصى كتابه وملأ ما أَحصى كتابه وعدد كل شيئ وملأ كل شيئ .

[ronya]

ما شاء الله لا قوة الا بالله
مقال قيم جداً أخي الفاضل عبد مسلم
جعله الله في موازين حسناتك
اللهم آتِ أنفسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع اللهم إنا نسألك الفوز بالجنة والنجاة من النار
جزيت خيراً أخي الفاضل