صفحة 1 من 9 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 84

الموضوع: عالمية الرسالة

 

العرض المتطور

  1. #1

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي عالمية الرسالة


    ياجماعة الخير كان عندى شبهات حول الدين منها كون الدين الاسلامى للعالم اجمع وده مش حاصل واقامة الحجة على غير المسلمين تكون ازاى وهما ما بيعرفوش لغة عربية ومعجزة الاسلام بلاغة القران

    uhgldm hgvshgm






  2. #2
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    أهلاً بك أخي

    تفضل اطرح ما عندك من شبهات حول الموضوع على أن تطرح نقطة نقطة




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  3. #3
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    أعني قم بصياغة الشبهة بطريقتك و كلما ننتهي من واحدة ننتقل للأخرى و الله الموفق




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  4. #4

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اهلا يااستاذ ابو جاسم ما انا طرحت اول شبهة كيف يكون الاسلام للعالمين وهوا معجزته بلاغة القران واغلب اهل الارض ما يعرفوش العربية فبأى منطق تقام الحجة ويبقى مطلوب من غير المسلم انه يؤمن بالاسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم وهوا مش قادر يشوف معجزة فى القران





  5. #5
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    أهلاً بك أخي الكريم

    طرح هذه الشبهة مسبقاً القساوسة زمن الشيخ العلاّمة رحمت الله الهندي - رحمه الله تعالى - فأجابهم عليها في كتابه الرائع ( اظهار الحق )

    (( الفصل الثاني

    في رفع شبهات القسّيسين على القرآن

    الشبهة الأولى :
    لا نسلم بأن عبارة القرآن في الدرجة القصوى من البلاغة الخارجة عن العادة، ولو سلمنا بذلك فهو يكون دليلًا ناقصًا على الإعجاز، لأنه لا يظهر إلا لمن كانت له معرفة تامة بلسان العرب، ويلزم أن تكون جميع الكتب التي توجد في الألسن الأخرى مثل اليوناني واللاطيني وغيرهما في الدرجة العالية من بلاغة كلام اللّه، على أنه يمكن أن تؤدي المطالب الباطلة والمضامين القبيحة بألفاظ فصيحة وعبارات بليغة في الدرجة القصوى.
    (والجواب) عدم تسليم كون عبارة القرآن في الدرجة العليا- مكابرة محضة، لما عرفت في الأمر الأول والثاني من الفصل الأول، وقولهم لأنه لا يظهر إلا لمن كانت له معرفة تامة حقة بلسان العرب، لكن التقريب غير تام لأن هذه المعجزة لما كانت لتعجيز البلغاء والفصحاء وقد ثبت عجزهم ولم يعارضوا واعترفوا بها وعرفها أهل اللسان بسليقتهم وغيرهم من العلماء بمهارتهم في فن البيان وإحاطتهم بأساليب الكلام وعرفها العوام من الفرق بشهادة ألوف ألوف من أهل اللسان والعلماء، فظهر أنها معجزة يقينًا، ودليل كامل لا ناقص كما زعموا، وصارت سببًا من الأسباب الكثيرة التي يعلم بها أن القرآن كلام اللّه.
    ولا يدعي أهل الإسلام أن سبب كون القرآن كلام اللّه منحصر في كونه بليغًا فقط وكذا لا يدعون أن معجزة النبي صلى اللّه عليه وسلم منحصرة في بلاغة القرآن فقط بل يدعون إن هذه البلاغة سبب من الأسباب الكثيرة لكون القرآن كلام اللّه، وأن القرآن بهذا الاعتبار أيضًا معجزة من المعجزات الكثيرة للنبي صلى اللّه عليه وسلم كما عرفت في الفصل الأول، وستعرف في الباب السادس إن شاء اللّه تعالى.
    وهذه المعجزة ظاهرة في هذا الزمان أيضًا لألوف ألوف من أهل اللسان وماهري علم البيان، وعجز المخالفين ثابت من ظهورها إلى هذا الحين وقد مضت مدة ألف ومائتين وثمانين من الهجرة،)) أي في زمان الشيخ




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  6. #6
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    أضف إلى هذا أخي الكريم أن بلاغ القرآن لا يشترط في وصوله لإقامة الحجة فهم المتلقي للعربية و اتقانها بل يكفي في ذلك فهم المعاني التي دلت عليها الألفاظ العربية

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية
    (( قد علم أن المراد أنه يسمعه سمعا يتمكن معه من فهم معناه إذ المقصود لا يقوم بمجرد سمع لفظ لا يتمكن معه من فهم المعنى فلو كان غير عربي وجب أن يترجم له ما يقوم به عليه الحجة ولو كان عربيا وفي القرآن ألفاظ غريبة ليست لغته وجب أن يبين له معناها ولو سمع اللفظ كما يسمعه كثير من الناس ولم يفقه المعنى وطلب منا أن نفسره له ونبين له معناه فعلينا ذلك. ))

    كذلك ظهر لي من كلامك أنك تحصر صدق نبوة النبي صلى الله عليه و سلم بمعجزة القرآن و هذا غير صائب منك إن قصدته فالأدلة على صدق نبوته كثيرة يا أخي منها صدقه صلى الله عليه و سلم إذ لم يكذب في حياته قط لا مازحاً و لا جاداً و لم يستطع خصومه و أعداءه من احضار كذبه واحدة عليه مع شدة الحاجة لذلك مع تذكيري لك أيضاً بمعجزاته الكثيرة التي فعلها في زمانه و كذلك إخباراته المستقبلية التي كانت كما أخبر .




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  7. #7

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين )
    كلام حضرتك بيقودنا للاية السابقة اللى بتوضح ان كل امة قد تم بعث فيها رسول فبغض النظر عن الفترة اللى قبل الرسول صلى الله عليه وسلم اللى مقدرش احكم عليها لكن بعد مجىء الرسول صلى الله عليه وسلم لو لاحظنا حنلاقى ان عدد ضخم من العالم لم يسمع عن الاسلام شىء حتى فى أقوى وازهى عصر للدولة الاسلامية لما وصلت الحضارة الاسلامية لحدود الصين ولاجزاء فى اوروبا فالصين والامريكتين واستراليا لم يصلها الاسلام وحتى الان بعد ثورة الاتصالات حنلاقى عدد ضخم جدا لايعرفوا عن الاسلام شىء او يعرفوا معلومات غلط فاللى قصدى اقوله ان كان النبى صلى الله عليه وسلم بعث للعالمين والله تعالى

    (لا يرضى لعباده الكفر
    )
    الم يكن الله قادر على ايجاد وسيلة لتبليغ رسالته للعالم اجمع وبصورة سليمة لاقامة الحجة عليهم ومن شاء فليهتدىومن شاء فليكفر بدلا من جعل هذه المهمة محملة فى عنق شخص واحد فقط (الرسول صلى الله عليه وسلم) واتباعه واللى الواقع الحالى بيقول انها لم تصل لكل العالم





  8. #8
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    بدايةً أتمنى منك أن تقرأ كل ما أكتب لك ، فمن غير المعقول أن تضع اعتراضاً و بعد الجواب عليه تضع اعتراضاً أخر دون أن تعقب بشئ حول الجواب السابق فهذا يجعلني أختصر إجاباتي حتى لا أتجشم عناء الكتابة مستقبلاً .

    على أي حال جواباً على اعتراضك الجديد أقول ما يلي :

    الناس بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أصناف فمن بلغته الدعوة و آمن بها فهو مسلم و من بلغته و لم يؤمن بها فهو كافر و من لم تبلغه فهو كافر في أحكام الدنيا و حكمه حكم أهل الفترة و الله تعالى لا يظلم أحداً و لا يُعذّب في الأخرة إلا إذا قامت عليه الحجة ببلوغ الدعوة و لم يؤمن بها

    أما قولك أن الكثير جداً لم يسمع عن الإسلام شيئاً أو سمعوا و لكن معلومات غلط فهو لا يعد شيئاً بعدما بينت لك أن العذاب لا يكون إلا لمن بلغته الدعوة (( و ما كنّا معذبين حتى نبعث رسولا )) و لا يصح أن يزعم أحد أن عدم معرفتهم الإسلام بصورة صحيحة مانع من تعذيبهم فالتقصير يلحقهم فلم أعرضوا عن البحث و التنقيب في الإسلام و صحة دعوى نبيه بأنه رسول رب العالمين ؟؟؟

    قال الإمام ابن القيّم


    (( إنَّ العذاب يُستحقُّ بسببين:
    أحدهما: الإعراض عن الحجة وعدم إرادتها والعمل بها وبموجبها.
    الثاني: العناد لها بعد قيامها وترك إرادة موجبها.
    فالأول كفر إعراض، والثاني كفر عناد، وأمَّا كفر الجهل مع عدم قيام الحجة وعدم التمكن من معرفتها، فهذا الذي نفى الله التعذيب عنه حتى تقوم حجة الرسل"
    ))

    أما قولك ((
    (لا يرضى لعباده الكفر
    )
    الم يكن الله قادر على ايجاد وسيلة لتبليغ رسالته للعالم اجمع وبصورة سليمة لاقامة الحجة عليهم ومن شاء فليهتدىومن شاء فليكفر بدلا من جعل هذه المهمة محملة فى عنق شخص واحد فقط (الرسول صلى الله عليه وسلم) واتباعه واللى الواقع الحالى بيقول انها لم تصل لكل العالم ))

    من أين أتيت أن الله تعالى بهذه الطريقة يرضى لعباده الكفر ؟؟؟ لا تلزمنا بلازم من فهمك يا أخي و أتمنى منك أن تصيغ اعتراضك بصورة أفضل في المرات القادمة فالمسلم يتأدب مع الله تعالى و يعظمه

    ما عليك أن تعيه تماماً أن الله تعالى لا يظلم أحداً و لا يعذبه إن لم تيلغه الحجة فاترك الخلق للخالق و لكن أذكرك أن كل إنسان على أرض هذه البسيطة لا يدين بالإسلام فهو كافر عندنا في أحكام الدنيا و نعامله معاملة الكفار و من سمع بالإسلام و رفضه أو أعرض عنه أو كان بإمكانه البحث فيه و لم يفعل فقد قامت عليه الحجة

    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كما في صحيح مسلم ( و الذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي و لا نصراني من هذه الأمة و لم يؤمن بي إلا كان من أصحاب النار )




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  9. #9

    عضو نشيط

    محمود26 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8338
    تاريخ التسجيل : 14 - 3 - 2015
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 42
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    يااستاذ انا بعرض شبهة عندى حول صحة الاديان فطبيعى انى اتكلم وكأنى مش مؤمن باى منها ده مفهوش سوء ادب وطبيعى بردوا انك ما تستشهدش بنصوص اسلامية انما نتكلم بالمنطق حضرتك بتقول أو كان بإمكانه البحث فيه و لم يفعل فقد قامت عليه الحجة طيب باى منطق انه كده قامت عليه الحجة وهو ما سمعش غير السىء ومقتنع باللى هوا مؤمن بيه ايا ماكان هو الحق ليه مطلوب منه يبحث هل احنا كمسلمين بنبحث عن بقية الاديان
    وبعدين جوابك مفهوش رد ما عليك أن تعيه تماماً أن الله تعالى لا يظلم أحداً و لا يعذبه إن لم تيلغه الحجة فاترك الخلق للخالق
    ما انا بناقش صحة الدين من الاصل وهل هوا من عند الله ولا لا فمش معنى كده انى بقول انالله ظالم فين الجواب انت معنى كلامك ان ربنا ما وصلهمش الدين لحكمة هوا يعلمها ولا نعلمها يبقى ازاى الاسلام جاء للعالمين
    زى ما تحب اعتبرنى انا غير مؤمن بإن ربنا بعث رسل وان الدين من صنع اشخاص ايه ادلتكم العقلية بضرورة الايمان بالرسل وانهم مكلفين من الله بتوصيل رسالة للبشر





  10. #10
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    يااستاذ انا بعرض شبهة عندى حول صحة الاديان فطبيعى انى اتكلم وكأنى مش مؤمن باى منها ده مفهوش سوء ادب
    وطبيعى بردوا انك ما تستشهدش بنصوص اسلامية انما نتكلم بالمنطق حضرتك
    لا عليك أن تبين لي هل أنت مسلم تقول للنصوص الإسلامية سمعنا و أطعنا أم أنك غير مسلم ؟؟؟ فليس علي أن أفترض أنك تكلمني بلسان غير المؤمن فإما أنك فعلاً غير مؤمن بالإسلام و إما أنك مؤمن به و طرح الشبهة من المؤمن لا يكون بالطريقة التي طرحتها و التي فيها عدم تأدب مع الله تعالى فأفصح عن نفسك لنخاطبك بما يناسبك .

    بتقول أو كان بإمكانه البحث فيه و لم يفعل فقد قامت عليه الحجة طيب باى منطق انه كده قامت عليه الحجة وهو ما سمعش غير السىء ومقتنع باللى هوا مؤمن بيه ايا ماكان هو الحق ليه مطلوب منه يبحث هل احنا كمسلمين بنبحث عن بقية الاديان
    يبدو أنك تنتقي ما يحلو لك من كلامي فأنا قلت قبل هذا الكلام ما نصه ((
    الناس بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم أصناف فمن بلغته الدعوة و آمن بها فهو مسلم و من بلغته و لم يؤمن بها فهو كافر و من لم تبلغه فهو كافر في أحكام الدنيا و حكمه حكم أهل الفترة و الله تعالى لا يظلم أحداً و لا يُعذّب في الأخرة إلا إذا قامت عليه الحجة ببلوغ الدعوة و لم يؤمن بها
    ))

    على مر العصور و أهل الكفر و النفاق يشوشوا على الدعوة و من يبتغي الحق يبحث عنه ما دام كان ذلك له ممكناً فلم يصدق كل شئ يقال عن الإسلام ؟؟ لم لا يتأكد ؟؟؟ و مع هذا أقول أن الديانات الأخرى قائمة على باطل و من يتأمل فيها حق التأمل يهديه الله تعالى فلا تخلط بين من لم تصله الدعوة أبداً و بين من بلغته و ترك الإيمان بها فالله لا يظلم أحداً كما قلت لك .

    ما انا بناقش صحة الدين من الاصل وهل هوا من عند الله ولا لا فمش معنى كده انى بقول انالله ظالم فين الجواب انت معنى كلامك ان ربنا ما وصلهمش الدين لحكمة هوا يعلمها ولا نعلمها يبقى ازاى الاسلام جاء للعالمين
    لا تلزمني بفهمك لكلامي و بالمختصر أنت انتقلت لنقطة جديدة و هي صحة الدين من الأساس و هي نقطة أخرى غير عالمية الرسالة و لكن لا بأس من مناقشتك بها إن أحببت ذلك فهي بداية طيبة و الجواب على النقطة السابقة أنا بينته و لكن يبدو أنك تبحث عن جواب على مزاجك

    زى ما تحب اعتبرنى انا غير مؤمن بإن ربنا بعث رسل وان الدين من صنع اشخاص ايه ادلتكم العقلية بضرورة الايمان بالرسل وانهم مكلفين من الله بتوصيل رسالة للبشر
    إن اعترفت أنك لا تدين بالإسلام سأعتبرك غير مؤمن و أجيب عليك إن شاء الله تعالى






    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




 

صفحة 1 من 9 12345 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML