الاخوه فى الاداره مع ابو السعود ولا مع النصارى

[ابوالسعودمحمود]

الاخوه فى الاداره مع ابو السعود ولا مع النصارى

الاخوة فى الادارة مع ابو السعود ولا مع النصارى

الموضوع وما فيه ان الاخوة فى اى منتدى اسلامى بيهاجمونى عندما اكتب عن النصارى بتهكم وعندهم حق لان ده مش اسلوب دعوى صحيح
ولان الاسلام نهانا عن ذلك التهكم والسخريه

ولكن السؤال الان للاخوه فى الا نسانيه من النصارى المحترمين اين انتم من سب رسول الله فى منتدياتكم النصرانيه
هضرب لكم امثال من بعض مشاركاتى وكيف تم الرد عليها من الاخوة المسلمين من ابناء ملتى

واحكموا انتم وقارنوا بين مايحدث معى فى المواقع الاسلاميه وما يحدث عندكم فى المواقع النصرانيه

مره كتبت موضوع فرد على الاخ الدكتور فكرى فى اتباع المرسلين وقال لى ما معناه عيب ميصحش وحذف الموضوع
بعد التعنيف والذى منه

ومره تانيه فى موقع اخر قام الاخ السيوطى بتعنيفى وقال مامعناه مينفعش نتهكم عليهم وفى منتدى ثالث قامت الاخت زهراء بلومى على الموضوع وتم حذفه وغير ه كتير من مثل هذه المواقف من الاخوة المسلمين

ومره الاخ السيف العضب فى الاتباع غير الكلام بتاعى وترك كلام كتابكم فقط
بعد مااخبرنى بالتعديل

السؤال بقى لللاخوه فى الانسانيه من النصارى المحترمين

مين فيكم اذا كان مسؤل فى موقع نصرانى قام بحذف مشاركه لنصرانى مثله وقال له عيب ميصحش دا مش اسلوب دعوى للنصرانيه
او اذا كان عضو ولا يملك حق الحذف ودخل بمشاركه على موضوع فيه اساءه للاسلام وعلق عليه بكلمةعيب فقط اظن مفيش
انا دخلت اغلب المواقع النصرانيه ولم ارى فيها كلمة شجب او استنكار لما يساء الى الاسلام منكم

فهل انتم موافقون على ذلك ايها النصارى المحترمين ام ماذا

مواقفكم دى فكرتنى بموقف البابا شنوده لما مردش على زكريا وقال الراجل بيتساءل

فهل موقفكم هو موقف البابا شنوده

وهل الله محبه انكم تسبوا النبى والقران
انا بتساءل بس
مع تحياتى لكل نصرانى محترم ويكون ايجابى ويثبت لى او ينسخ لى مشاركه واحده بس
بتقول زكريا غلطان وانا لا اوافق عللى الاسلوب القذر ده

على فكره محدش قال لى من الاخوه كلمة عيب بس انابقول معنى كلامهم
يعنى كائنهم بيقول عيب

انا منتظر تفاعل الاخوه النصارى
والرد على

---

hgho,i tn hgh]hvi lu hf, hgsu,] ,gh lu hgkwhvn

[ابوالسعودمحمود]

فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) سورة الحجر

و لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) سورة ال عمران

[eslam_10]

كدا يا عم أبو السعود ..؟؟؟؟؟؟ ماشى ماشى ... انظر كدا فى صندوق الوارد بتاعك ....

[ابوالسعودمحمود]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالسعودمحمود

انا كل لما ادخل منتدى اعمل مشاكل انا زهقت بصراحه زهقت من جهلى وعدم معرفتى ازاى اتكلم وازاى اكتب
والمتعلمين مش قادرين يعرفوا ان فيه جهلاء زيى ومبعرفوش يتعاملوا معاهم انا راجل بحب دينى ومبعرفش اعبر او اوصل مااريد توصيله انا فعلت زهقت واتخنقت والظاهر ان مش دى الاماكن اللى المفروض اكون فيها انا مكانى المظبوط موقف الميكروباص اللى بعمل فيه هو ده المكان اللى بيفهمنى وافهمه انا خلاص هبطل كتابة مواضيع تانى وهبطل نت لانى فعلا اتخنقت زهقت من جهلى اللى ودانى فى داهيه ان شاء الله يكون اخر يوم ع النت النهارده

ليه بس الكلام الكبير ده أخى الحبيب ؟؟؟
روق دمك كده وانا عازمك على كوباية شاى معتبر

يا أخى الغالى لا تكن حساسا زيادة عن اللزوم
وليكن صدرك واسعا بعض الشىء تجاه الإنتقادات البناءة
لماذا تصف نفسك بالجهل والعياذ بالله ؟؟
كلنا نتعلم وكلنا نستفيد وكلنا بالطبع نجهل أشياء كثيرة
هذه تسمى (محدودية علم) أو (قلة خبرات)
لكن مش جهل أبدااااا

قد يكون هناك إنسان لا يعرف القراءة والكتابة
نحن لا نقول عليه (جاهل) بل نقول (أمى)
فرق كبير جداااااااااااا بين الكلمتين

قوم بقى روق دمك وشغل المارش (قصدى النت)
وختاما لك سلامى وتقديرى
أخوك : Doctor X

[ذو الفقار]

أخي الحبيب أبو السعود

انصر الإسلام ولو برمية حجر فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها ، وكم تعلمنا منك يا أخي الحبيب وما زلنا نتعلم ، فليس العلم هو ما نقرأ في الكتب وما ندرس في الجامعات فقط ولكن نتعلم منك ومن أمثالك الكثير ، ويكفي أنك كنت ولا زلت مظلة الاخوة في المنتدى وتتكلم بفطرتك فتتكلم بها بأبلغ مما نتكلم نحن ، ولا نلوم عليك أبداً في لفظ خارج أو كلمة في غير محلها وعلى العكس فنحن نحترم فيك جداً قبولك للحق ومحاولة الإصلاح ، ولك من المواضيع ما فيها عظيم الفائدة ، فإن كنت ترانا اننا نتكلم ونكتب بما منّ الله علينا من علم فاعلم أن هناك من يتابع البسطاء وتصل رسالتهم بأسرع وأبلغ وأكثر أثراً في النفوس من رسالة علامة كبير

فكلنا داعية على قدر ما يستطيع وهذا هو جسد الإسلام الواحد الذي حدثنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

باسم إدارة منتديات البشارة الإسلامية أقول لك يا أبي الفاضل ..أكمل مشوارك وجاهد في سبيل الله بقلمك واعلم ان الثواب ليس عند بشر ولكنه عند الله تعالى

فنسأل الله لك بجهادك الجنة ونعيمها من غير سابقة عذاب ، ونسأل الله أن يمدك بالصحة والعافية ويمتعك بما تفضّل عليك ويزيدك خلقاً وعلماً

حياك الله .

[aymanred]

أخانا فى الله وأبانا ابو السعود صانع البسمة فى منتدانا الذى نسأل الله تعالى أن يكون حجة لنا يوم يقوم الأشهاد ويجزى القائمين عليه خيرا ويجعله صدقة جارية لهم ودعوة منهم باقية إلى يوم الدين
إن الصحابة رضوان الله عليهم كان منهم لين القلب ومنهم شديد القلب ولكن جميعهم تحت راية واحدة وقائد واحد هو قدوتهم وهاديهم ومؤلف قلوبهم وقال عنهم عليه الصلاة والسلام ( بأيهم إقتديتم إهتديتم ) وإن إختلفوا فى شئ أعادوه للرسول عليه الصلاة والسلام فيحكم بينهم بالحق ويقبلون الحكم ويعترفون بخطئهم ولا يستكبرون
إن كنت قمت بعمل فالأعمال بالنيات ولكل إمرئ ما نوى ولكن يجب أن ترده للسنة الطاهرة ولمواقف الصحابة رضوان الله عليه لتحكم على عملك إن كان صواب فتصر عليه ويؤيدك الله بنصره أو خطأ فتتوب عنه وتستغفر الله عليه ولكن لا يجب أن يردك خطأك ( إن كان ) عن نيتك فى رفع راية الإسلام والدعوة لدين الله ونصر رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام

وأنت أب لنا جميعا وكلنا نحبك ونبحث عن مشاركاتك دوما ونحبك فى الله ولا نتخيل المنتدى بدونك أبدا أبدا
اسأل الله تعالى أن يهدينا ويهدى بنا إلى صراطه المستقيم وأن يؤلف بين قلوبنا كما ألف بين قلوب الصحابة رضوان الله عليهم

[ابوالسعودمحمود]

شكرا استاذ ذو الفقار شكرا اخ ايمن جزاكم الله خيرا

[قلم من نار]

ياوالدنا لا عجب فهذا حال النصارى يذكرنى بما قاله ابن الجوزى فى كتابه اخبار الحمقى والمغفلين فقال فى صفاتهم
قال أبو حاتم بن حيان الحافظ‏:‏ علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الإلتفات والوقيعة في الأخيار والإختلاط بالأشرار والإحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك‏.‏
وقال بعض الحكماء‏:‏ من أخلاق الحمق العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار

بل ما اجمل ما قاله جعفر بن محمد‏:‏ الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل كلما ازداد رياً زاد مرارة‏.‏ فهذا حال النصارى تزيد فى التسامح معهم ورغم ذلك يقابلون احسانك وحسن خلقك بسؤ خلقهم وسبهم واسائتهم
جزاكم الله خيرا والدنا العزيز

[ابوالسعودمحمود]

فهذا حال النصارى تزيد فى التسامح معهم ورغم ذلك يقابلون احسانك وحسن خلقك بسؤ خلقهم وسبهم واسائتهم

جزاك الله خيرا ابنى الحبيب صاحب السفر المزور

[abbadi]

هو حصل ايه يا عم ابو السعود .. انا بصراحه تعجبني مواضيعك وكنت اتابعك وانا زائر وحاليا اتابعك وانا مقيم ههه

وانا معاك قلبا وقالبا وقائما وقاعدا بس ما تزعلش وكل عام وانت بخير بمناسبة السنه الهجرية الجديده