يا صامد يا جااااااامد .

[الرافعي]

يا صامد يا جااااااامد .

قبل كتابة الموضوع ده وقعت في حيرة عظيمة جدااااا ..
يا ترى أكتب الموضوع في أنهي قسم ؟؟

وفكرت والله أحطه في قسم (( استراحة المنتدى )) .. حاجة فعلا مضحكة جداااااااا والله .. واهو أدينا بنتسلى ..

لكنني آثرت أن أضعه في قسم ( ثمار النصرانية ) لنتعرف ما يفعله هذا الدين وقساوسته في عقول أتباعه .. ومن أبرز هؤلاء الأتباع هو النصراني المعروف بــ (( صامد ))

في موقع (( صامد )) المعروف .. حمل هذا الهمام على كتفيه عبء الرد على الدكتور/ حبيب عبد الملك .. وبدأ موضوعه بتعليق الدكتور على نص العدد الثاني من الإصحاح الثاني من سفر التكوين :

... << وَفَرَغَ اَللهُ فِي اَلْيَوْمِ اَلسَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ اَلَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي اَلْيَوْمِ اَلسَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ اَلَّذِي عَمِلَ >> ...

علق الدكتور / حبيب قائلا : ( نقلا عن صامد ) :





ثم أتى صامد بشبهة آية سورة ( فصلت ) المعروفة والتي تم الرد عليها عشرات المرات ..

ثم أتت اللحظة الحاسمة التي يرد فيها على شبهة تعب ربه ..

انظروا كيف رد ولكن رجاء .. تمالكوا أنفسكم من الضحك :

قال بالحرف الواحد :

يا دكتور هل قال الكتاب المقدس أنه أصابه التعب ؟


الجواب القاطع لا


فالإستراح هنا لم يأتي بالحرف أو المعنى الذي فهمته بل معناها و مغزاها لم يصل إلى فكرك لأنك تعتنق دين يعثم عنك التفكير و ضيق عليك التفكر و التعقل فمعنى الإستراح معناها أنه إنتهى من العمل الذي قام به خالقاً لكن الله لم يتوقف عن العناية بخليقته.

و هذا مقبول في اللغة فعندما أقول عندي عطلة 3 أشهر و سأسترح من الدراسة فهذا لا يعني أنني قد تعبت أو أصبني التعب بل تعني التوقف عن العمل الذي أقوم به أي الدراسة.

يا سلام على الرد !!

الاستراحة تعني التوقف عن العمل !

وهو هيتوقف عن العمل ليه يا صميدة بيه ؟!!

(( ليستريح )) ..

اقرا يا عم ( صميدة ) وبطل تخلف ... اقرأ كتابك :

<< وَفَرَغَ اَللهُ فِي اَلْيَوْمِ اَلسَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ اَلَّذِي عَمِلَ >>

جميل جدا .. وبعدين ؟!!! :

<< فَاسْتَرَاحَ فِي اَلْيَوْمِ اَلسَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ اَلَّذِي عَمِلَ >>

فَصَل بين الفراغ والاستراحة يا عم صميدة ..

وإلا كان قال : استراح .. وخلاص ..

لكن ده مش مهم يا إخوة إطلاقاااااااا ..

حين أراد (( صميدة بيه )) أن يستشهد على كلامه فماذا قال ؟!!

قال بالحرف الواحد مستشهدا باقتباس :

إقرأ أيضا :

الإستراح في اللغة العبرية لا تعني الكف عن العمل بل الراحة و الإستقرار و الرضي لأن الله لا يكل و لا يعيا وراجع مز 104 : 31 و صف 3 :17 لترى أن الله يفرح و يسر بأعماله.
و ما يتعب الله خطايانا إش 43 : 24 و الإنسان كان سيظل في راحة لو لم يخطئ.
و لكن الخطية و الموت الذي إستتبعها كانا شيئا عابرا و بعده ستعود الراحة.
لذلك يعيش الإنسان مدة حياته على الأرض يعمل و يشقى و يتعب ( رمزيا مدة عمر الإنسان 6 أيام ) و بعد الستة أيام يذهب الإنسان للفردوس حتى يرتاح و صارت راحة الله في إتحادنا بالمسيح القائم , وراحة الإنسان في المسيح القائم لذلك إستبدلت الكنيسة يوم السبت بيوم الأحد يوم القيامة.

ههههههههههه ..

هي تعني إيه بالظبط يا عم صامد ؟؟

الكف ولا عدم الكف ؟!

أصدق مين فيكم بقى يا عم صامد ؟!!

أصدقك ولا أصدقك ؟!!

يخرب بيت الغبااااااااااااااء

---

dh whl] dh [hhhhhhhl] >

[الليث الضاري]

أصدق مين فيكم بقى يا عم صامد ؟!!

أصدقك ولا أصدقك ؟!!

:36_11_6: :36_11_6: :36_11_6:

آه لو يعلم هؤلاء ما ينتظرهم بعد الموت ويوم الدين ... جزاءا لجحودهم وكفرهم بنبوة سيد المرسلين

إذا لضحكوا قليلا ولبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يعملون



جزاك الله خيرا أخي الكريم

[سيف الحتف]

أنا قرأت الموضوع الأهبل بتاعه ووالله إستخسرت أرد من الجهل المدقع اللى بيعيش فيه هذا المتنصر الكذاب ..

طب بصوا لدى وأضحكوا هههههههههه

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.


إقرأ أيضا :


سورة السجدة آية 14


فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

كفاكم تدليس يا مسلمين و إقرؤا كتبكم و إكتفوا بما فيها من تناقضات و غموض...

صقفة كبيرة لصامد الحريف اللى ضرب الإسلام فى مقتل ..أكبر صقفة علشان خاطرى..

يا متنصر يا كذاب لنرى معنى " نسى " اللى بتتكلم عليها يا...

نَسَا) الشيءَ -ُ نَسْوَةً: تركه. يقال: نَسَا العملَ. و- فلانًا -ِ نَسْبًا: ضَرَبَ نسَاه، فهو مَنْسِيٌّ.
(نَسِيَ) فلانٌ -َ نَسًى: اشتكى نَسَاه. فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ، وهو أَنْسَى وهي نَسْيَاءُ. و- الشيءَ نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَانًا: تركه على ذُهول وغَفْلة، أَو تركه على عَمْدٍ. و- الأَمرَ: أَهملَتْه ذاكرتُه ولم يَعِه. فهو ناسٍ ونَسَّاءٌ، وهي ناسيةٌ، ونَسَّاءَةٌ، وهو وهي نَسِيٌّ أَيضًا.
(أَنْسَاهُ) الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه. وفي التنزيل العزيز:فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ.
(نَاسَاهُ) الشيءَ: أَنْسَاهُ إِيّاهُ. ويقال: ناساه العداوةَ.
(نَسَّاهُ) الشيءَ: أَنْسَاهُ.
(تَنَاسَى) الشيءَ: حاول أَن يَنْسَاه. و- أَظهر أَنه نَسِيَه.


ولنرى التفاسير ..

الطبرى

وأما قوله: { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } فإن معناه: تركوا الله أن يطيعوه ويتبعوا أمره، فتركهم الله من توفيقه وهدايته ورحمته.

وقد دللنا فيما مضى على أن معنى النسيان الترك بشواهده، فأغنى ذلك عن إعادته ههنا.

وكان قتادة يقول في ذلك ما:

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ } نُسُوا من الخير، ولم ينسوا من الشرّ.

الكشــاف للزمخشرى

التوبة: 56] ثم وصفهم بما يدلّ على مضادة حالهم لحال المؤمنين { يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ } بالكفر والمعاصي { وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ } عن الإيمان والطاعات { وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ } شحا بالمبارّ والصدقات والإنفاق في سبيل الله { نَسُواْ ٱللَّهَ } أغفلوا ذكره { فَنَسِيَهُمْ } فتركهم من رحمته وفضله

انوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوى

{ فَنَسِيَهُمْ } فتركهم من لطفه وفضله. { إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ هُمُ الْفَـٰسِقُونَ } الكاملون في التمرد والفسوق عن دائرة الخير.

والسلام على من اتبع الهدى..

[صقر قريش]

هي تعني إيه بالظبط يا عم صامد ؟؟

الكف ولا عدم الكف ؟!

كفك بسرعة عايز أضحك .. هههههههه

[خالد بن الوليد]

بيتعبوا والله ..

المسيحي من دول بيتعذّب جامد أوي وبيتعب على ما يخترع أي ترقيع - قصدي أي رد - لأي مصيبة موجودة في كتابه .

[ساجدة لله]

استراح = فرغ من العمل؟

لقد قال أنه فرغ من العمل قبل أن يقول أنه استراح
فمادامت كلمة استراح = كلمة فرغ من العمل فلماذا يكررها ؟

صراحة الشئ الوحيد الذي سيُتعِب معبودهم هو غبائهم

جزاكم الله خيراً على الطرفة

[مسلمة و أفتخر]

حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثوانا و مثواكم آمين

مساكين جهل مدقع و مركب الله لا يبلينا