شبهه فى سورة النجم

[يوسف فارس]

شبهه فى سورة النجم

بعد اذن سيادتكم فضلت فتح موضوع جديد تحت عنوان شبهه فى سوره النجم
حتى يتثنى لاى شخص محترم ضيف او عضو ان يشارك فى الموضوع ويسهل عليه فتحه والوصول اليه
واشكر محبتكم وصبركم وطول اناتكم
شبهات فى سوره النجم
الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
سلام الرب يكون معكم
واما بعد
استجابه للرساله التى وصلتنى من الاخ الفاضل العائد لربه
واحتراما لطلبه منى الصريح على حد قوله من رسالته
(انت تقول ان هناك شبهات فى سورة النجم من فضلك اذكرها لى )
واحتراما لرغبته اسمحوا لى ان اعرض على سيادتكم جميعا الرساله الاولى تجاه الشبهات التى تحتويها سورة النجم وارجو ان يتسع صدركم لما سوف اعرضه لانه فى الغالب لم يصل الى اذانكم من قبل وسوف ابداء السوره من اول ايه فيها :
1 - الايه الاولى (والنجم إذا هوى ) طبعا حرف الواو فى بدايه الايه للقسم وهى تعنى ان اله الاسلام يقسم بالنجم ولكن ليس اى نجم انه يقسم بالنجم الذى هوى وهوى اى سقط
واول مخالفه فى هذه الايه هى قسم الله باحد مخلوقاته والسوال كيف يقسم الخالق بالخلوق ؟؟؟ اذا تركنا العنان على ذلك الامر هذا يعنى ان يقسم الصانع بالمصنوع وهو يفتح حدود للشرك لامثيل لها كان يقسم المثال اى صانع التماثيل بتمثال قد صنعه او يقسم نجار بدولاب او كرسى قد صنعه وهكذا .
المشكله الثانيه ان اله الاسلام والقران هنا لم يقسم بنجم منير ولكنه نجم هوى اى سقط وكونه سقط اى تحول الى كتله مظلمه كما هو حال البقع السوداء وهى نجوم ميته سقطت على مر العصور وبهذا يكون اله النور يقسم بالظلمه ؟؟؟ فهل ترضون على الله هذا ؟؟؟
والاحتمال الثالث اذا كان النجم الذى هوى هنا رمز له مدلول تفسيرى يمكن ان نضع هنا احتمال اخر وهو ماخوذ من كلام الكتاب المقدس نجم يمتاز عن نجم فى ملكوت السموات وايضا ورد فى السنه عن نبى الاسلام ان اصحابى كالنجوم وبذلك يكون مقصد الايه هو القسم برتبه سمائيه ولكنها رتبه ساقطه اى رتبه قد هوت من منصبها السمائى وهذا ينطبق على ما ورد فى سفر اشعياء عن سقوط ابليس من رتبته السمائيه (كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم (اش 14 : 12))...
وبهذا يتبين لنا ان سوره النجم تبداء بقسم بنجم هوى من السماء اما انه نجم عادى تحول الى ظلمه وهو قسم مرفوض من الرب ان يقسم النور بالظلمه !!!
واما هو قسم برتبه سمائيه ساقطه من السماء اى انه قسم بالشيطان
وهذا فقط فى اول ايه من السوره وانتظروا ما فى باقى الايات من شبهات مميته وقاتله
وارجو ان ينفتح صدركم لاحتمال باقى الشبهات لانها كثيره جدا وسوف اسرها لكم تباعا
وسلام الرب يرعاكم حتى نتلاقى فى مايلى من شبهات فى سورة النجم
الكاتب /// يوسف فارس

---

afii tn s,vm hgk[l

[pharmacist]

الضيف يوسف فارس

نرجو ألا يتم طردك كما في أتباع المرسلين
تلقي شبهات واهية تم الرد عليها مرات ومرات
ثم تتنصل من الإجابة على ردود الأخوة
وتهرب الى إلقاء المزيد من الشبهات
إذا لم تلتزم فستلقى نفس المصير

[يوسف فارس]

بالعكس صدقنى كنت ارد على كثير من التسولات ولانى بمفردى وهم فى المنتديات مجموعات تتكاتل على شخص واحد
كانت الردود تتاخر بعض الوقت وكنت ايضا احضر ادله قرانيه وهم كانوا يضعون ردود تتعارض مع ردود اخرى من كتب اخرى
مثلا تحدثت معهم عن السدره انها شجرة نبق ولكنهم غضبوا جدا واتوا بتفسيرات اخرى تتعارض مع ما قدمته الا اننى عندما قدمت الدليل من كتبكم انها تعنى ايضا شجره نبق هاجموا الكتاب المقدس واتهموه بالتزوير وانه من اشخاص لادخل للرب فيه وحتى التوراه اتهموها بالتزوير وكل ما كنت احاول اطلب منهم كيف تم تزوير التوراه التى استغرقت اكثر من 1600 عام يرفضوا الاجابه لانهم يعاملوا التوراه كما عاملوا القران ظننا منهم انها تم تجميعها حتى اكتملت اسفارها وهذا لم يحدث لانه كانت كلما اكتملت اسفار تعطى لمن يطلب وللقضاه وللملوك وللشعب وللعامه وللاغنياء وللفقراء
ولا حياة لمن تنادى
ارجو ان تتفهموا ما اكتبه بهدوء فانا احتمل اى اهانه ولا تثينرنى الشتائم
واشكر ردكم على رسالتى الاولى
ولكم جزيل الشكر

الكاتب // يوسف فارس

[pharmacist]

اقرأ ما يحتويه هذا الرابط الى أن يدخل أحد الأخوة
ويجيب على تساؤلاتك

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=61&ID=3827

[يوسف فارس]

بعد اذن سيادتكم فضلت فتح موضوع جديد تحت عنوان شبهه فى سوره النجم
حتى يتثنى لاى شخص محترم ضيف او عضو ان يشارك فى الموضوع ويسهل عليه فتحه والوصول اليه
واشكر محبتكم وصبركم وطول اناتكم
شبهات فى سوره النجم
الاخوه الاحباء الاعضاء
الاخوه الاحباء الزوار
سلام الرب يكون معكم
واما بعد
وسوف ابداءسوره النجم من اول ايه فيها وارجو التكرم بالمشاركه بالرد:
1 - الايه الاولى (والنجم إذا هوى ) طبعا حرف الواو فى بدايه الايه للقسم وهى تعنى ان اله الاسلام يقسم بالنجم ولكن ليس اى نجم انه يقسم بالنجم الذى هوى وهوى اى سقط
واول مخالفه فى هذه الايه هى قسم الله باحد مخلوقاته والسوال كيف يقسم الخالق بالخلوق ؟؟؟ اذا تركنا العنان على ذلك الامر هذا يعنى ان يقسم الصانع بالمصنوع وهو يفتح حدود للشرك لامثيل لها كان يقسم المثال اى صانع التماثيل بتمثال قد صنعه او يقسم نجار بدولاب او كرسى قد صنعه وهكذا .
المشكله الثانيه ان اله الاسلام والقران هنا لم يقسم بنجم منير ولكنه نجم هوى اى سقط وكونه سقط اى تحول الى كتله مظلمه كما هو حال البقع السوداء وهى نجوم ميته سقطت على مر العصور وبهذا يكون اله النور يقسم بالظلمه ؟؟؟ فهل ترضون على الله هذا ؟؟؟
والاحتمال الثالث اذا كان النجم الذى هوى هنا رمز له مدلول تفسيرى يمكن ان نضع هنا احتمال اخر وهو ماخوذ من كلام الكتاب المقدس نجم يمتاز عن نجم فى ملكوت السموات وايضا ورد فى السنه عن نبى الاسلام ان اصحابى كالنجوم وبذلك يكون مقصد الايه هو القسم برتبه سمائيه ولكنها رتبه ساقطه اى رتبه قد هوت من منصبها السمائى وهذا ينطبق على ما ورد فى سفر اشعياء عن سقوط ابليس من رتبته السمائيه (كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم (اش 14 : 12))...
وبهذا يتبين لنا ان سوره النجم تبداء بقسم بنجم هوى من السماء اما انه نجم عادى تحول الى ظلمه وهو قسم مرفوض من الرب ان يقسم النور بالظلمه !!!
واما هو قسم برتبه سمائيه ساقطه من السماء اى انه قسم بالشيطان
وهذا فقط فى اول ايه من السوره وانتظروا ما فى باقى الايات من شبهات مميته وقاتله
وارجو ان ينفتح صدركم لاحتمال باقى الشبهات لانها كثيره جدا وسوف اسرها لكم تباعا
وسلام الرب يرعاكم حتى نتلاقى فى مايلى من شبهات فى سورة النجم
الكاتب /// يوسف فارس

[اسم العضو]

برغم اني ملحد لكن سارد عليك بهذا برغم اني اعرف ان المسلمين لن يسرهم هذا هههههههه
لكن لنرد
1- ان يقسم الله بمخلوقاته
عزيزي تخيل مثلا انك تملك متجرا رائعا جميلا كبيرا قضيت عليه مده طويله في بنائه وتطويره ودفعت عليه مبالغ هائله فاردت ان تؤكد لشخص شيء ما فانت تقول له اقسم بمتجري :) هذا لان شيء عظيم
ثم في حاله الاله فانه لايوجد شيء اعظم منه اساسا حتى يقسم به ؟ لكنه يقسم بل النجمه لعظمته ودقه تصميمه وروعته

2- اما بخصوص ان يقسم الله بجسم مظلم وهو اله النور فهذا مجرد موضوع عاطفي اساسا لايمكن النقاش فيه
فما هو بل النسبه لك ظلام سيء قبيح هو في الحقيقه قويه جذب عظيمه جدا جدا جدا تمتص اسرع واصغر الاجسام على الاطلاق الضؤ

ولا تعتمد على ردي انتضر رد المسلمين فانا ردي يعبر عن رايي انا ولا اريد ان تنضر اليه على انه جواب المسلمين :)

[مسلم أسود]

واول مخالفه فى هذه الايه هى قسم الله باحد مخلوقاته والسوال كيف يقسم الخالق بالخلوق ؟

و ما المشكلة ؟ إن الله يقسم بمخلوقات عظيمة ليبين للناس بديع صنعه . و ليس لبشر أن يقسم إلا بالله لأن هذا يدعو للشرك . أما أن تعترض على قسم الله بمخلوقاته العظيمة فليست لك حجة و إلا فلترنا إياها .

وبهذا يكون اله النور يقسم بالظلمه ؟؟؟ فهل ترضون على الله هذا ؟؟؟

يا سلااااااام ! و ما المشكلة في القسم بالظلمة ؟ أم أنك ترى الظلام شراً ما بعده شر ؟ يا رجل ! ألا تدرك أننا نحتاج الظلمة لكي ننام و نرتاح . كما أن الظلام هو الأساس و الضوء هو ما يزيله . كما أنك أصبت اعتراضك في مقتل ( بلاش مقتل لا تقول علي إرهابي :) ) حين قلت أن المقصود هنا هو النجوم المظلمة ( الثقوب السوادء ) فهذه الخنس الجوار الكنس كائنات خارقة لا يقدر عليها إلا الله . و هذا من حكمة الله أن يقسم بعظيم . فأين الحجة هنا ؟ و دعك من كتاب النصارى المقدس و لا تجمع بينهما أبداً ! فحين تحاججنا في ديننا تحاججنا بما فيه . و لا نرضى أن تضع الأديان كلها في صف واحد كما هي عادة الملحدين .

وهو قسم مرفوض من الرب ان يقسم النور بالظلمه

ويلك يا هذا ! هل صرت الآن تريد التطاول على الله و تحدد بم يقسم و بم لا يقسم ؟! أم أنك تكره الظلمة لهذه الدرجة ؟ إنما الظلام غياب الضوء . و هو لا يضر و لا ينفع .

واما هو قسم برتبه سمائيه ساقطه من السماء اى انه قسم بالشيطان

يا سلام ! و الآن صرت تفسر لنا من رأسك يا هذا ؟! أعطنا دليلاً واحداً و بعدها تكلم .

وهذا فقط فى اول ايه من السوره وانتظروا ما فى باقى الايات من شبهات مميته وقاتله

لأول مرة في حياتي أرى شخصاً يقول عن شبهة أنها قاتلة . يا رجل ! شبهة تعني شيئاً يشتبه على الناس ، و حين تقول أنها شبهة فأنت تقر أنها اتهامات جوفاء يخيل للبعض أنها حق . حقاً ، تمخض الجبل فولد فأراً . و استأسدت البغال لما خبت رؤوس الضياغم ! قد سبقتك دول و إمبراطوريات و ممالك و جماعات كثيرة حاولت منع انتشار دين الله . و احزر ماذا حدث لها ، كلها انطبق عليها المثل ( كناطح صخرة يوماً ليوهنها فما ضرها و أوهن قرنه الوعل ) فأنتم قوم دائماً تحاولون أن توهنوا صخرة الإسلام برؤوسكم . و دائماً ينكسر قرنكم . و دائماً تعودون و لا تتعلمون من الهزائم السابقة . فدع عنك التكبر و نبرة التحدي هذه . فلا قيمة لها بلا برهان . و نحن أمة البرهان .

أما أنت يا ملحد فما زلنا ننتظر منك أن ترينا حجتك في موضوع مستقل .

[يوسف فارس]

الاخ الحبيب الفاضل العضو /// مسلم اسود
الحقيقه انى ارى ان الرب ايضا يقود الانسان الى الخلاص بطول اناته وبمحبته
واحيانا يتكلم الرب على شفاهنا ونحن قد لانفهم ذلك
لذلك اسمح لى ان افسر لك ماكتبت من بيت شعرى وانا واثق انك لو كنت تعلم ردى كيف يكون عليه ما كنت كتبته ؟؟؟
ولكن هذا عمل الله لكى يوضح الفروق الجوهريه لكل انسان على حده
هذا هو البيت الشعرى الذى كتبته ظننا منك انه ينطبق على الاسلام كدين او عقيده
والحقيقه ان اختيارك لهذا البيت الشعرى دونا عن غيره انا اعتبره عملا عجيبا من اعمال الروح القدس للخلاص هذا هو البيت الشعرى( كناطح صخرة يوماً ليوهنها فما ضرها و أوهن قرنه الوعل )
انت وصفت الايمان الاسلامى بالصخره ؟؟؟
الحقيقه انك اخطاءت التعبير
وسوف اكلمك من السنه ومن التوراه حتى تفهم ما هى العقيده الصخريه التى تتحطم عليها كل الشكوك
اولا :من السنه حديث انا اللبنه...
ملحق #3 16‏/10‏/2010 9:18:20 م
*عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه و سلم قال: " إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة، قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين" أخرجه البخاري كتاب المناقب باب خاتم النبئين.
ما المقصود ب.اللبنة.الانبياء.
هل تعرف الفرق بين اللبنه والصخر ؟؟؟
وعن الصخر او الصوان او عامود نحاس او......
من اشعياء 50 _7- و السيد الرب يعينني لذلك لا اخجل لذلك جعلت وجهي كالصوان و عرفت اني لا اخزى.
ومن ارميا 1__18 ( 18- هانذا قد جعلتك اليوم مدينة حصينة و عمود حديد و اسوار نحاس على كل الارض لملوك يهوذا و لرؤسائها و لكهنتها و لشعب الارض.
ارميا 15 _ 20 (20- و اجعلك لهذا الشعب سور نحاس حصينا فيحاربونك و لا يقدرون عليك لاني معك لاخلصك و انقذك يقول الرب.
حزقيال 3 _8 ( 8- هانذا قد جعلت وجهك صلبا مثل وجوههم و جبهتك صلبة مثل جباههم.
هل ادركت حضرتك انك فى الاسلام ولكنك تمدح عقيده غيرها وانك تصف الاسلام بما ليس فيه
والسبب هو الفرق بين اللبنه اى الطين والصخر والصلب والنحاس
الرب قال لك مال التبن بالحنطه ارجو البحث عن موضعها
وهو اليوم يقول لك مال الطين بالصخر

ارجو ان تفهم هذا الفارق جيدا
الكاتب /// يوسف فارس

[أحمد يسرى]

بالنسبة لقولك

(( الايه الاولى (والنجم إذا هوى ) طبعا حرف الواو فى بدايه الايه للقسم وهى تعنى ان اله الاسلام يقسم بالنجم ولكن ليس اى نجم انه يقسم بالنجم الذى هوى وهوى اى سقط واول مخالفه فى هذه الايه هى قسم الله باحد مخلوقاته والسوال كيف يقسم الخالق بالخلوق ؟؟؟ اذا تركنا العنان على ذلك الامر هذا يعنى ان يقسم الصانع بالمصنوع وهو يفتح حدود للشرك لامثيل لها كان يقسم المثال اى صانع التماثيل بتمثال قد صنعه او يقسم نجار بدولاب او كرسى قد صنعه وهكذا . ))

أولا هذا إشكال من فهمك للأية وعدم قرأتك الكافية فى هذا الموضوع هذا كلام الشيخ محمد عبده: (( لا أقسم عبارة من عبارات العرب في القسم( يراد بها تأكيد الخبر )كأنه في ثبوته وظهوره لا يحتاج إلى قسم. ويقال إنه يؤتى بها في القسم إذا أريد تعظيم المقسم به كأن القائل يقول: إني لا أعظمه بالقسم لأنه عظيم في نفسه. والمعنى في كل حال على القسم )))

أقتبس من ذلك الكلام قوله (( يراد بها تأكيد الخبر )) وليس الغرض منه الحلف فالقسم لتأكيد الخبر وليس بمعنى القسم الذي نعرفه ، هذا إشكال عند سيادتك

ويؤكد ذلك كلام ابن القيم رحمه الله فى كتابه التبيان فى أقسام القران (( الإقسام: القسم تحقيق للخبر وتوكيد له ))

أى أن قوله تعالى (( والنجم إذا هوى )) ليس للقسم بالنجم بل لتأكيد الخبر (( ما ضل صاحبكم وما غوى )) ليؤكد الله على صدق النبى فى دعوته
هل عندك إشكال فى تلك النقطة لو عندك إشكال وضحه ولو ليس عندك ننتقل للنقطة القادمة

غدا أتابع إن شاء الله لو أطال الله فى أعمارنا

[الهزبر]

باختصار.

راجعت التفسير ام لا؟

هناك نجم يزعجني في السماء كلما خرجت الى البحر اتستطيع جعله يهوي اي يسقط كما فسرت الاية وتريحني منه؟