حول العالم مع عم مصيلحي

**talal assufyani** · 2016-07-20 05:03 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اطلعت في إحدى صفحات الفيس بوك على صفحة تنتقد إعجاز القرآن الكريم وكان مما اطلعت عليه صفحة لأحد الخنازير وأخلص اعتراضه في عدة نقاط نبدأ بالحديث الشريف ثم بعد ذلك أذكر النقاط التي اعترض عليها:
الحديث الوارد في مسجد صنعاء الكبير وكيفية تحديد قبلته رواه الطبراني عن وبر بن يحنس الخزاعي قال: قال لي رسول الله: إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين. وحسن اسناده الهيثمي في مجمع الزوائد.
ويقول الزنداني محولا هذا الحديث -الذي لا يحدد شيئا في الحقيقة غير الامر ببناء مسجد وجعله عن يمين الجبل – الى اعجاز بتهافت عجيب ما يلي:
(لو أنّا أخرجنا خطّاً مستقيماً من وسط المسجد ثم انطلقنا به على استقامته حتى نمرّ به من قمّة جبل ضين ثم أرسلناه أيضا على استقامته خطاً واحداً منطلقاً من قبلة مسجد صنعاء مارّاً هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد أنه يصل إلى مكة أولاً ثم يستقرّ في جدار الكعبة متوسِّطاً ما بين الركن والحجر الأسود كل ما سبق يشهد أن ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة وإنما هو الوحي والعلم الإلهي وصدق الله القائل: وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى.) اهـ.سنجيب على هذا الاعجاز المزعوم من عدة نواحي:
- هل فعلا قبلة مسجد صنعاء دقيقة جدا؟؟
- هل الحديث فعلا يشير الى ما قاله الاعجازيون ؟
- هل يتحرى الاعجازيون الدقة ام انهم يفترون ويخونون الامانة العلمية اعتمادا على تصديق جمهورهم لهم بالغيب دون محاولة التحقق والتأكد مما يقولون؟؟
ثانيا:
قبلة مسجد صنعاء ليست دقيقة بشكل كامل:
وعلى عكس ما ادعاه الاعجازيون قبلة مسجد صنعاء لا تمر بخط مستقيم الى الكعبة بل تميل عن مكة باتجاه الشرق(ذلك مع غض الطرف عن كروية الارض).
بنى المسلمون المساجد في صنعاء والجند وفي العراق والشام ومصر والمغرب العربي واسبانيا وكانت كلها بعد موت محمد ودقيقة بنفس درجة دقة مسجد صنعاء بعضها قريب من الكعبة والآخر يميل بدرجة معينة.
تلك مهارة كان يتمتع بها العرب البدو كما يبدو وليست عبقرية من محمد.
اذن قبلة مسجد صنعاء ليست دقيقة مائة بالمائة بل تميل عن الاتجاه الصحيح بدرجة بسيطة نحو الشرق ....الصورة المرفقة توضح ذلك.
ويمكن لاي شخص التاكد من ذلك باستخدام جوجل ايرث.
فاذا كان من حدد قبلة مسجد صنعاء وحي يوحى لا ينطق عن الهوى فقد اثبت جهله وبشريته وعدم تلقي محمد لاي وحي من كائن مطلق العلم.

ثالثا:
عملية تحديد قبلة للصلاة نحو مكة على ارض كروية عملية تنم عن جهل. فبسبب كرية الارض لا يمكن ابدا ان يكون هناك خط مستقيم كما قال الزنداني يصل بين اية نقطتين على الارض والحقيقة ان الخط المستقيم من احد مساجد صنعاء سيصل فوق الكعبة بارتفاع سبعة الاف متر وليس في وسطها اما من الاندلس مثلا فسوف يكون في الفضاء الخارجي.
رابعا:
- هل الحديث فعلا يحدد ما يدعيه الاعجازيون؟؟ وذلك بافتراض صحة ان محمد هو فعلا من قال هذا الحديث فالاحاديث كما نعلم كتبت بعد موته بثلاثة قرون؟ هناك صيغ عدة للحديث وهذه هي الصحيحة ودرجتها حديث حسن
"إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين"
كما نرى الحديث لا معنى له. كلمة "اجعله عن يمين" كلمة تنم عن جهل شديد فجهة اليمين غير محددة ويمكن ان اقف بشكل معين فيكون الجبل عن اليمين والاتجاه الى بحر العرب او البحر الاحمر وما يكون يمينا لشخص ما هو يسار لشخص في الاتجاه المعاكس.
اذا قلت لك: اذا ذهبت الى شارع محمد علي فستجد المسجد عن يمينك...فهل لهذه الجملة اي معنى؟؟
كلا.
يمكن ان يكون المعنى اجعله عن يمينك حين تكون متجها للقبلة. وهذا يعني ان الشخص سيكون داريا اصلا باتجاه القبلة وبالتالي لا معنى للاعجاز.
لكن جبل ضين يقع الى الشمال الشرقي من صنعاء وليس على نفس خط العرض ولذلك لا يمكن لصنعاء ان تكون عن يمين الجبل والمسجد في الحقيقة ليس عن يمينه والا كانت قبلته باتجاه اليابان. اذا كنت واقفا بجوار الجبل ومتجها الى القبلة فستكون صنعاء باكملها خلفك وليس عن يمينك.المسجد وصنعاء كلها وكل مساجدها تقع الى الجنوب الغربي من الجبل. ولا يمكن وصف مكان المسجد انه عن اليمين الا تجاوزا ويمكن لاية نقطة في صنعاء ان تكون عن يمين الجبل اصلا وفي مدى يبلغ 270 درجة. واذا اعتبرنا ان اي مكان على ثلاثة ارباع دائة من الجبل هو عن يمينه فان كل صنعاء تقع عن يمينه اصلا واينما بنيت المسجد فسيكون عن يمينه طالما هو في صنعاء ولن يكون عن شماله الا اذا بنيته في المحويت او حجة. اذن المدينة كلها تقع اصلا عن يمين الجبل فاين الاعجاز؟؟؟ وكاني اقول لك ابن مسجدا في جدة واجعله عن شمال البحر الاحمر.
فاين الدقة اذن؟ واين الاعجاز الموهوم؟
يقولون ان القبلة باتجاه قمةالجبل. لكن الحديث قال اجعل جبل ضين عن يمينك ولم يقل اجعل قبلة المسجد باتجاه الجبل. اذن ذلك كان اجتهادا من بانيه لان الحديث قال اجعله عن يمين الجيل وليس باتجاه الجبل كما هو واقع الحال ولكن كهنة الاسلام صنعوا تفسيرا خاصا للحديث ليوافق تهافتهم.

اذن عبارة اجعل جبل ضين عن يمينك لا تعني شيئا ولا تمثل الا جهلا كبيرا وفكرا بدويا بدائيا. فقط مؤلف الحديث كان يعرف ان الجبل يقع الى الغرب من المدينة هذا بافتراض انه يقصد عن يمينك وانت متجه نحو مكة.
باختصار يمكن للشخص ان يبني المسجد ويجعله عن يمين جبل ضين وتكون قبلته نحو الخرطوم او بورت سودان او الرياض او الدوحة او بغداد.
.
خامسا:
هل يتحرى الاعجازيون الدقة ام يخونون الامانة العلمية؟

الحديث قال اجعله عن يمين جبل ضين. بينما الزنداني يقول اذا مر الخط من المسجد بقمة جبل ضين؟؟
اذا اردت ان تجعل القبلة للشمال كما هو حال صنعاء بالنسبة لمكة وجعلت الجبل عن يمينك فان الخط المار من المسجد عبر قمة الجبل سيتجه نحو الشرق؟؟
يجب ان يقول لنا الزنداني ان الخط يمر عبر مكان يقع على يمين الجبل وليس عبر قمته. اذا كان خط القبلة يمر عبر قمة الجبل نحو مكة فالجبل يقع امام المسجد مباشرة وليس عن يمينه. ولعل باني المسجد حين وصل وجد انه لا يمكنه ان يجعل المسجد عن يمين جبل ضين والا كانت القبلة نحو مملكة اكسوم الحبشية فتجاهل نصيحة النبي صلى الله عليه وسلم وجعل الجبل امامه والقبلة تمر بقمته
هل قبلة مسجد صنعاء لا تمر بخط مستقيم الى الكعبة بل تميل عن مكة باتجاه الشرق وهل بسبب كروية الأرض لايمكن لنا أن نرسم خطاً مستقيماً؟
الحديث يقول اجعل المسجد على يمين الجبل ولم يقل اجعل قبلة المسجد باتجاه الجبل فكيف يمر الخط بقمة الجبل يعني يفترض بما أن المسجد يمين الجبل حسب كلامه فإذا كانت القبلة من على يمين الجبل تصيب وسط الكعبة فأرجو أن تردوا على هذا الكذب بأدلة علمية ، ثم دعم كلامه بصور أنقلها لكم :
https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...ed&oe=58313627

uk]d jshcghj p,g afim ls[] wkuhx