النتائج 1 إلى 5 من 5
 

العرض المتطور

  1. #1
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي ما ورد في القراءات المتواترة من فوائد


    جمع الدرر المتناثرة فيما ورد في القراءات المتواترة
    من أحاديث نبوية وفوائد من كلام العلماء

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين .

    أما بعد ,,,

    فقد سألني أحد الإخوة بعمل موضوع عن القراءات ظناً منه أني على شيء ولكنه ممن لا استطيع رد طلبه وهو أخي الحبيب عبد الرحمن السلفي فأسأل الله عز وجل أن يرزقني وإياه الإخلاص في القول والعمل .

    وسأقوم - إن شاء الله - بطرح الموضوع على هيئة نقاط تحوي كل نقطة على فائدة من كلام العلماء وهي طريقة سهلة المأخذ حتى يستوعب الإخوة كل فائدة توضع .

    صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
    " إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ "

    قال الكتاني في نظم المتناثر :
    " أورده في الأزهار في كتاب الأدب من حديث عمر وعثمان وأبي بن كعب وأنس وحذيفة بن اليمان وزيد بن أرقم وسمرة بن جندب وسليمان بن صرد وابن عباس وابن مسعود وعبد الرحمان بن عوف وعمر بن أبي سلمة وعمرو بن العاص ومعاذ بن جبل وهشام بن حكيم وأبي بكرة وأبي جهيم وأبي سعيد الخدري وأبي طلحة الأنصاري وأبي هريرة وأم أيوب أحد وعشرين نفسا.
    (قلت) ورد أيضا من حديث ابن عمر وعبادة بن الصامت وعبد الله بن عمرو بن العاص وفي الإبريز قال أبو عبيد وغيره من حفاظ الحديث أنه من الأحاديث المتواترة اهـ.
    وفي شرح المواهب في كتاب المعجزات والخصائص هو متواتر رواه أحد وعشرون صحابيا ونص على تواتره أبو عبيد اهـ.
    وذكر السيوطي في شرح لألفية العرافي أنه رواه نحو الثلاثين وقال أبو يعلى الموصلي في مسنده الكبير أن عثمان قام خطيبا على المنبر وقال أنشد الله امرءا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف فقام الصحابة من كل جانب حتى ما أحصى عددهم وكل واحد يقول أنا سمعته يقول ذلك فقال عثمان وأنا سمعته يقوله وممن نص على تواتره من غير أبي عبيد والسيوطي الحاكم انظر شرح الموطأ للزرقاني وقد أفرد الكلام على هذا الحديث بالتأليف جماعة كالحافظ أبي شامة وغيره " انتهى

    وسيأتي إن شاء الله ذكر النصوص بحسب ما يُفيد الموضوع .

    ومن الدرر المستفادة من مسند أحمد رحمه الله أن هذا الحديث رواه عن أبي بن كعب عدد من الصحابة هم :
    1- عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ .
    2- أَبوُ هُرَيْرَةَ .
    3- أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
    4- سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ الْخُزَاعِيِّ .
    5- زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ .

    فائدة أخرى وهي أن حديث عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب رواه عن عبادة أنس بن مالك إذاً فيه ثلاثة من الصحابة رضي الله عن الجميع ...
    حيث رواه أحمد عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبَادَةَ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ "

    يتبع ...

    lh ,v] td hgrvhxhj hglj,hjvm lk t,hz]





    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  2. #2
    الإشراف العام
    الصورة الرمزية أبوحمزة السيوطي
    أبوحمزة السيوطي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 666
    تاريخ التسجيل : 12 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مصر
    الاهتمام : قراءة
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    فائدة : من الألفاظ الضعيفة الواردة في حديث الباب :

    1- عن عبد الله (*) قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : " أنزل القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه "
    أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 1/71/1 )
    (*) عبد الله بن مسعود

    قال الشيخ الألباني في الضعيفة (2969) : " وهذا إسناد شعيف مسلسل بالعلل "
    وذكر الشيخ فيه خمسة علل !

    2- عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه: عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال: " إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، لكل آية منها ظهر وبطن ولكل حدّ مطلع "، ويروى: " لكل حرف حد، ولكل حد مطلع"
    هذا لفظ البغوي في تفسيره (1/69)

    قال الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة (2970) :
    " ضعيف "
    وقال بعض أن سرد طرق الحديث :
    " وجملة القول ؛ أنه ليس في هذه الطرق ما يمكن الاطمئنان إليه ، وتصحيح الحديث اعتمادا عليه . والله أعلم ."





    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "

    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  3. #3

    عضو جديد

    خالد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2010
    تاريخ التسجيل : 30 - 3 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 44
    المشاركات : 3
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    بارك الله فيكم وافادكم كما افدتمونا انتم جنود الله بصدق





  4. #4
    سرايا الملتقى
    الصورة الرمزية عبدالرحمن السلفى
    عبدالرحمن السلفى غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1513
    تاريخ التسجيل : 13 - 11 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 31
    المشاركات : 2,673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : مِصْرُ الْإِسْلَامِيَّةُ
    الاهتمام : العلم الشرعى , حوار الاديان
    الوظيفة : طالب
    معدل تقييم المستوى : 18

    Thumbs up


    جزاك الله خيرا أخى الحبيب و رزقك صحبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم فى جنة الفردوس , و الله كنت منتظر الموضوع بشغف و متابعك بإذن الله




    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)} الأنفال



    هذا ونصر الدين فرض لازم ... لا للكفاية بل على الأعيان

    موقع روح الإسلام - موقع طريق الإسلام - موقع الإسلام سؤال و جواب - موقع قصة الإسلام - موقع الدرر السنية - موقع تنزيل - موقع المرصد الإسلامى - موقع صيد الفوائد - موقع أنا السلفى - موقع صوت السلف

  5. #5

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية السراج الوهاج
    السراج الوهاج غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 510
    تاريخ التسجيل : 16 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,545
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلد أسأل الله خيرها
    الاهتمام : توصيل إسناد القرآن مجوداً برواية حفص عن عاصم
    الوظيفة : ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    متابعين زدنا بارك الله فيك
    وأسبغ عليك نعمه ألوانا





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. المعنى القرآني في ضوء اختلافات القراءات
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 2011-02-20, 03:03 PM
  2. الحمم و الشرارات فوق هام النصارى المتخرصين على القراءات
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-11-21, 06:00 AM
  3. يوحنا 7 : 8 – مشكلة العيد صراع القراءات و تضارب التفاسير
    بواسطة أبو جاسم في المنتدى دراسة نسخ الكتاب المقدس
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-10-12, 03:59 PM
  4. رد شبهة رواية القرآن لم يتوافر في نقلها شروط الرواية المتواترة..
    بواسطة الهزبر في المنتدى الرد على الإفتراءات حول القرآن الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2009-12-28, 06:00 PM
  5. رد شبهة رواية القرآن لم يتوافر في نقلها شروط الرواية المتواترة..
    بواسطة الهزبر في المنتدى نصرة الإسلام و الرد على الافتراءات العامة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-02-15, 11:10 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML