إن كان تابع أحمد متوهباً ، فأنا المقر بأنني وهابي

[way_2_islam]

إن كان تابع أحمد متوهباً ، فأنا المقر بأنني وهابي

إن كان تابـع أحمـد متوهبـاً

فأنـا المقـر بأننـي وهابـي

أنفي الشريك عن الإلهِ فليس لي

رب سوى المتفـرد الوهـاب

لا قبـة تُرجـى ولا وثـن ولا

قبرٌ له سبـب مـن الأسبـابِ

كلا ولا حجر، ولا شجـر ولا

عين ولا نصب من الأنصـاب

أيضاً ولسـت معلقـاً لتميمـةٍ

أو حلقـة، أو ودعـة أو نـابِ

لرجـاء نفـعٍ، أو لدفـعِ بليـةٍ

الله ينفعني، ويدفـعُ مـا بـي

والابتداع وكـل أمـرٍ محـدثٍ

في الدين ينكرهُ أولو الألبـابِ

أرجـو بأنـي لا أقاربـهُ ولا

أرضاهُ ديناً، وهو غيرُ صوابِ

وأعوذ من جهمية عنها عَتـتْ

بخلاف كـل مـؤولٍ مرتـابِ

والاستواء فإن حسبـي قـدوةً

فيه مقـالُ السـادةِ الأنجـابِ

الشافعي ومالك وأبـي حنيفـة

وابـن حنبـل التقـي الأواب

وبعصرنا من جاء معتقـداً بـه

صاحوا عليه مُجَسِّـمٌ وهَّابـي

جاء الحديث بغربـة الإسـلام

فليبكِ المحب لغُربة الأحبـابِ

فالله يحمينـا ويحفـظ دينـنـا

من شـرّ كُـل مُعانـدٍ سبـاب

ويُؤيد الدينَ الحنيـف بعصبـةٍ

متمسكيـن بسـنـةٍ وكـتـابِ

لا يأخذون برأيهـم وقياسهـم

ولهم إلى الوحيين خير مـآبِ.

!

قد أخبر المختار عنهم أنهم غربــاءُ بين الأهلِ والأصحابِ

!

سلكوا طريق السالكين إلى الهُدى

ومشوا على مناهجهم بصـوابِ

من أجلِ ذا أهلُ الغُلُـوِّ تنافـروا

عنهم فقلنـا ليـس ذا بعجـابِ

نفرُ الذين دعاهم خيـرُ الـورى

إذ لقبـوهُ بسـاحـرٍ كــذابِ

مـع علمهـم بأمانـةٍ وديانـةٍ

فبه مكرمـة، وصـدق جـواب

صلى عليه الله ما هـبَّ الصبـا

وعلى جميع الآلِ والأصحـابِ.

!

الأبيات السابقة للشيخ السني الإيراني مُلا عمران رحمه الله

!

---

Yk ;hk jhfu Hpl] lj,ifhW K tHkh hglrv fHkkd ,ihfd

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[way_2_islam]

بارك الله فيك أخي الفاضل

وبارك الله فيك أخي الكريم

[الليث الأغلب]

بارك الله فيك، أخي الحبيب، وجعل ذلك في ميزان حسناتك. كلنا نتشرف بالانتساب إلى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، لعلمنا أنها لم تكن سوى عمل تصحيحي قطع الله به دابر الطرقيين والروافض في جزيرة العرب، وأحيى به سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. وهذه الصفة يطلقها الروافض والطرقيون ممن يقدسون القبور، ويتمسحون بالأضرخة، ويسترزقون منها، أعاذنا الله من الشرك، على كل من يلتزم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه السلف الصالح. وبعض هؤلاء يحركهم الحقد على الإسلام، والبعض الآخر يدفعه الجهل إلى ذلك.

الليث الأغلب

[الصارم الصقيل]

مرحى بالليث و أسود الدعوة

حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثواكم

[kholio5]

[frame="1 80"]

نسبوا إلى الوهاب خير عباده .. يا حبذا نسبي إلى الوهاب
الله أنطقهم بحقٍ واضحٍ .. وهم أهالي فرية وِكذاب
أكرم بها من فرقة سلفيةٍ .. سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله .. هي ما عليه أنا وكل صِحاب
قد غاظ عباد القبور ورهطهم .. توحيدنا لله دون تحاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ .. فزعوا لسرد شتائم وسِباب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم .. نسبوا لأهل الحق من ألقاب
سموا رسول الله قبلُ مذمماً .. ومن اقتفاه قيل هذا صابِ
الله طهرهم وأعلى قدرهم .. عن نبز كل معطل كذابِ
الله سماهم بنصِ كتابه .. حنفاء رغم الفاجر المرتاب
ما عابهم إلا المعطل والكفور .. ومن غوى بعبادة الأرباب
ودعا لهم خير الورى بنضارة .. ضمنت لهم نصراً مدى الأحقاب
هم حزب رب العالمين وجنده .. والله يرزقهم بغير حساب
وينيلهم نصراً على أعدائهم .. فهو المهيمن هازم الأحزاب
إن عابهم نذل لئيم فاجر .. فإليه يرجع كل ذاك العاب
ما ضرهم عيب العدو وهل يضيـ .. ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه .. أبشر بمغفرة وحسن مآب
وهزيمة لعدوك الخِب اللئيـ .. ـم وإن يكن في العد مثل تراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى .. وقفوا سبيل المصطفى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ .. سـلاف فهي شفاء كل مصاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى .. وعقائدٍ جاءت من الأذناب
فيمينها لا ُيمن فيه ترونه .. ويسارها يأتيكمُ بتباب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد .. وخلافها رد على الأعقاب
جربتمُ طرق الضلال فلم تروا .. لصداكم إلا بريق سراب
والله لو جربتمُ نهج الهدى .. سنة لفقتم جملة الأتراب
ولهابكم أعدائكم وتوقعوا .. منكم إعادة سائر الأسلاب
أما إذا دمتم على تقليدهم .. فتوقعوا منهم مزيد عذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على .. خسر وسوء مذلة وعقاب
هذي نصيحة مشفق مُتعتب .. هل عندكم يا قوم من إعتاب


ومن البلية عذل من لا يرعوي .. ولدى الغوي يضيع كل عتاب
وزعمتم أن العروبة شرعة .. وعقيدة تبنى على الأنساب
لا فرق بين مصدق لمحمد .. ومكذب فالكل ذو أحساب
فيصير عندكم أبو جهل ومن .. والاه من حضر ومن أعراب
مثل النبي محمد وصحابه .. بئس الجزاء لسادة أقطاب
بل صار بعضكم يرجح جانب الـ .. ـكفار من سفل ومن أوشاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد .. المخلد في مدى الأحقاب
إلا عبادته لأصنام وإلا .. وأدهم لبناتهم بتراب
وجهالة وضروب خزي يستحى .. من ذكر أدناها ذوو الألباب
أفتعلون ذوي المفاخر والعلى .. بحثالة كثعالب وذئاب
اللؤلؤ المكنون يُعدل بالحصى .. والند والهندي والأخشاب
بدلتموا نهج الهدى بضلالة .. وقصور مجد شامخ بخراب
ولقد أتيتكم بنصح خالص .. يشفيكم من جملة الأوصاب
وإخالكم لا تقبلون نصيحتي .. بل تتبعون وساوس الخراب

[/frame]

[اميره باسلامى]

جزاك الله خيرا