بالصور:فضيحه المطبلاتى (البلطجى) و عبيط زريبه الحلب و الضلال

[Ahmed El-Kady]

بالصور:فضيحه المطبلاتى (البلطجى) و عبيط زريبه الحلب و الضلال

بسم الله الواحد الاحد الرحمن الرحيم الذى ليس كمثله شىء الذى لم يبثق على وجهه او يضرب بالجزم القديمه او يصلب (تعالى الله)
....
اما بعد انا عاوز اخش فى الموضوع ..
بدايه الموضوع ان فى واحد بلطجى (على حد تصرفاته) حاطط موضوع مضروب زى الفيديو بتاع عبيط زريبه الحلب و الضلال ..
الموضوع ..

....
طبعا الاخ كان مستنى رد بعد يوم على الاقل و الا هيكشف حقيقه الاسلام
(الموضوع بقاله اسبوع و محدش عبره غيرى)
رد الاخ المطبلاتى ..

طبعا لا تعليق (الهبل فى الجبل)

....
ردى ..

خليكم فاكرين ردى علشان هتلاقوا الاتفاق مع الرد 100% و بيقولولى رد
...

رجع الاخ صاحب الموضوع المضروب ابو شبهه تعبانه زيه ..

يا سلام
انظروا الى الحديث .. بتمعن !!
اتحدى ان يوجد اى تخالف مع كلامى او اى اثبات بنفاق المبشرون بالجنه رضى الله عنهم ..

..
ماشى عديها ..
شوف رده المذهل و المختلف عن السابق الذى كشفنى به ..

...
عديها
الحق الحق العبيط وصل .. ملحوظه الراجل ده هارب من مستشفى الامراض النفسيه منذ عام 2009 .. يعنى مش طايق نفسه

لكن اكرر السؤال عليكم لثالث مره .. اين هو التعارض مع مشاركتى ؟

...
فيديو يثبت صحه مشاركتى ولا يتعارض معها ابدا ..
فيديو 8 دقائق رفعه مسلم


لكن المشكله فى كذبه و بيقول المبشرين من الجنه (طبعا عبيط و فاكر الكل زيه كده هصدق)

طبعا يدل على دينهم الرخيص و بضاعتهم المزجاه ..
....
رد صاحب الموضوع المضروب ابو شبهه تعبانه زيه

شجرتين و عصير لمون بـ2 شاليموه بسرعه عشان الحبايب
..
...

كل الهبل ده كوم .. و عاوزين مسلم عاقل يرد على المسلسل الهابط ده ..
بس عجبتنى "حد عنده اعتراض" بلتجى بلتجى
..
طبعا عشان زريبه الحلب و الضلال ديه مش بيعبرها حد قلت اخش اكسب فيهم ثواب

...
.....
طبعا الاخ انكشف و بدأ يغير الموضوع ..لاحظوا اسلوبى و اسلوب تربيه الزرايب ده مدير عام زريبه الحلب و الضلال

...
ردى على المتخلف..

...
بس الواد ذاكرته قويه جدا جدا و مش بينسى نهائى
اصلا موضوع الفاشل التعبان زيه بتاع القرود (الى هو عايش معاهم)
تم الرد عليه و طبعا مكنه الحذف مقلوكمش (لم ينكر ابدا عدم حذفه للردود)

...
ايه ده احنا نسينا الموضوع خالص يا ترى مين الى شتته ؟؟
اكيد انا ..

...
....

على اساس ان اصلا الشبهه التعبانه زيه ديه دمرت الاسلام و كشفته
و لاحظوا عدم اعتراضه على الفيديو المطلوب (معندوش اى حجه من حجج كنيسته الفارغه)
..

طبعا هو بقى فى نص هدومه و مردش لانه هيضطر يعيد مشاركته الماضيه(حججه خلصت يا اخوانه)
....
قلت ارد انا .. طلبت من حضرته اثبات ..

....
......
لكن للاسف انكشف الاسلام و جابلى اكبر اثبات
...
.....
.......


.........
المهم عدت فى اليوم الى بعده ..


حذف جميع مشاركاتى و سبنى
...
لكن الى بيضحك ان... ولا اقولكم اسيب الصوره تتكلم ..

...

الواد ده ملوش حل ادعولى (غيبا) انى انجح فى فضيحته الثانيه هو المطبلاتى بتاعه ..

---

fhgw,v:tqdpi hgl'fghjn (hgfg'[n) , ufd' .vdfi hgpgf , hgqghg

[سيل الحق المتدفق]

هو بغباوته المدعو : " يا رب ارحمني من غبائي "

تم سحقه هنا :

http://www.albshara.net/showthread.php?t=43479



موضوعك رائع أخي الكريم أحمد ، وجزاكم الله خيرا ، وجعله في ميزان حسناتك ...

[Ahmed El-Kady]

هو بغباوته المدعو : " يا رب ارحمني من غبائي "

تم سحقه هنا :

http://www.albshara.net/showthread.php?t=43479



موضوعك رائع أخي الكريم أحمد ، وجزاكم الله خيرا ، وجعله في ميزان حسناتك ...

يابنى المطبلاتى بتاعه ده جارى فى كل موقع يتاخد على قفاه ..

[ABO FARES]

مبروك عليك ختم الطرد ..

والله شبهه أضعف من أن يرد عليها .... لأن كل الاحاديث لا تدل على الصحابة الأخيار المبشرون بالجنه
وبالنسبه للحديث فها هو تفسيره
قال الإمام النووي في شرح مسلم: قوله في أصحابي فمعناه: الذين ينسبون إلى صحبتي، كما قال في الرواية الثانية في أمتي، و(سم الخياط) بفتح السين وضمها وكسرها، والفتح أشهر، وبه قرأ القراء السبعة وهو ثقب الإبرة، ومعناه لا يدخلون الجنة أبداً كما لا يدخل الجمل في ثقب الإبرة أبداً. ا.هـ


وهؤلاء الاثنا عشر منافقون أرادوا وهموا أن يفتكوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في طريق عودته من إحدى الغزوات.

وقد ذكر قصتهم الحافظ ابن كثير عند تفسير قوله تعالى:يحلفون بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا(التوبة: من الآية74)، قال بعد أن أورد روايتين عند البيهقي وأحمد، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يمشي الناس في بطن الوادي، وصعد هووحذيفة وعمارالعقبة، فتبعهم هؤلاء النفر الأرذلون وهم متلثمون فأرادوا سلوك العقبة، فأطلع اللهُ على مرادهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأمر حذيفة فرجع إليهم فضرب وجوه رواحلهم ففزعوا ورجعوا مقبوحين وأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة وعماراً بأسمائهم، وما كانوا هموا به من الفتك به صلوات الله وسلامه عليه، وأمرهما أن يكتما عليهم. ثم قال ويشهد لهذه القصة بالصحة ما رواه مسلم، وأورد هذا الحديث. انتهى،


وبالنسبه لاية الزخرف فهى تتكلم عنه هو وأمثاله من الكفره والحاقدين ويجب ان نرجع للايات التى قبلها لكى نعرف من هم الكارهون
وها هى الايات تفسر نفسها بنفسها

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ { 74 } لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ { 75 } وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ { 76 } وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ { 77 } لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ { 78 }

فالحديث هنا تم بين أهل جهنم و ( مالك ) وهو من الملائكة الذين يقفون على أبواب جهنم او أحد حراسها ان صح التعبير .. فلا يوجد اى ذكر لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم


أما الحديث الثالث فهو يتحدث عن الخوارج .. وهم فتنه من الفتن
فالذين ورد وصفهم بهذا الوصف هم الخوارج، كما روى مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة.