وسقطت ورقة التوت،مِن مدونة الأستاذ/محمود القاعود

[elqurssan]

وسقطت ورقة التوت،مِن مدونة الأستاذ/محمود القاعود

ولا عدوان إلا على الظالمين والعاقبة للمتقين،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن(مـُحمــَداً:salla:)عبده ورسوله اللهم صلى عليه وعلى أصحابه وأزواجه الطيبين الطاهرين ثم أما بعد

كتبهامحمود القاعود ، في 29 أغسطس 2009 الساعة: 22:45 م

حقيقة العقيدة النصرانية

بقلم / أسامة اليحيى

لقد آن لعقيدة النصارى أن تتوارى مسرعه لستر عورتها ولو في أقرب برميل نفايات لتثبت للعالم على الأقل أنها تمتلك ولو ذرة حياء مجهريه … فقد أشرقت شمس الحقيقة وتوسطت سماء

العقل البشري الذي عاين في كتاب النصارى القليل من الحق والكثير من الألفاظ المخلة والتعاليم الشيطانية ، والمعلومات الإستهباليه sss2المضحكة:36_11_6: المعاكسة للعلم البيولوجي والجغرافي

والمنطقي مما يقطع بأنه ليس كلاما ربانيا خالصا بل قد شابه تحريف واضح لمجموعة من حثالة البشر .

وبدلا من أن يلتمس وجهاء هذا الدين ( القساوسة ) الوجهة الصحيحة بعدما ثبت لهم النور الإلهي والصراط المستقيم في القرآن الكريم , تجدهم بدلا من ذلك يناطحون العقل مناطحة

الثيران الهوجاء بافتعالهم تفاسير آخر تقليعة بغرض ( نص العمى ولا العمى كله ) . فإن كانت تلك التفاسير والتعليلات هي فوق ما يحتمله العقل , فذلك أهون على نفوسهم من الاعترافبتحريف كتابهم , مما يؤدي إلى سقوط قدسيته المزعومة …!

خذ عندك مثلا :

( في رأس كل طريق بنيتي مرتفعتك ورجست جمالك , وفرجت رجليك لكل عابر , وأكثرت زناك ).

يعلل رجال دين النصارى هذا الكلام بأنه مجرد تشبيه و رموز ربانيه .. !!!!

وإني لأتساءل :

ما هذا الإله الصايع آخر صياعه الذي لم يجد سوى هذه الألفاظ الشوارعية لكي يرمز لأفكاره ووحيه ..؟؟؟

يُتـبـَــع

---

,sr'j ,vrm hgj,jKlAk l],km hgHsjh`Llpl,] hgrhu,]

[elqurssan]

تخيل لو سألت شخصين عن كيفية الوصول إلى مكان ما .. فكان جواب الأول :

استدبر السوبر ماركت وأمضي باتجاه الشمال …

أما جواب الثاني – غفرانك اللهم - :

اجعل مؤخرتك ناحية السوبرماركت وسر بإتجاه أيَرِك ..!!

فمن تباين الجوابين ستعرف أن الأول تربى في بيت محترم والثاني تربى في مقلب زباله حتى وإن برر قذارة ألفاظه بأنها كناية عن الدقه في الوصف ..!!!!

وقياسا على ذلك ستعرف من خلال الفرق بين ألفاظ الكتاب الغير مقدس وكلمات القرآن الطاهر , أيهما وحي سماوي وأيهما وحي شيطاني داعر ( هذا إن افترضنا سلامته من التحريفكما يدعي الباباوات والقساوسة ! ). فهاهو القرآن يصف مشهدا شهوانيا بحتا لامرأة عزيز مصر وهي تحاول غواية النبي يوسف عليه السلام ، ولكن بأسلوب راق ٍ بعيد عن تهييج الغرائز

البهيمية كما يفعل كتابكم :

[elqurssan]

" وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " ( يوسف : 23 – 25 ) .

لم يقل سبحانه :

راودته وهي عارية .. لم يقل وفتحت له رجليها .. لم يقم بوصف أي وضع جنسي رخيص ..!

لم يشرق ويغرب في أجزاء جسد امرأة العزيز كما يصف كتابكم الدوائر والثديين وغيره مما لا يرد إلا في مجلات البلاي بوي ..!

وقل نفس الكلام بخصوص (وَهَمَّ بِهَا ) فلم يقل أن يوسف كان منتصب الـ …….. !

لم يقل أن يوسف حل سراويله كما يقول كتابكم اللا مقدس ..!

والمفارقه العجيبة أن القرآن يصف هذا المشهد الجنسي بأسلوب وعظي طاهر غايته فقط إيصال الفكرة ، وليس الجنس بذات نفسه …!

أما الكتاب اللا مقدس فهو يصف وضع أورشليم السياسي والعقائدي بأسلوب جنسي لا داعي له إطلاقا ..!!

بل إنك لتتعجب من استخدام مصطلحات الجنس في وصف مجال لا علاقة له بالإباحية ولا يتقاطع معه في أي نقطه ..!!!

بل والله الذي لا إله إلا هو أن أقل الناس عقلا وأخلاقا ليدرك أي الوصفين إلهيا سماويا ، وأيهما أرضيا بشريا لحثالة من البشر ..!!

وحتى لو كفرنا بالعقل وضحكنا على الذقون بأي تعليل لتلك الألفاظ ( الزغزغه ، وذكور الحمير ومني الخيل وشعر العانة وما يعف قلمي عن الاتساخ بذكره )

[elqurssan]

وهنا

نجدنا أمام سؤال

يفرض نفسه :

أضاقت سبل التعبير النظيف بهذا الإله ؟

أبلغ عجزه عن إيصال الفكرة إلى خلقه بأسلوب مباشر نظيف سلس إلى حد ركوبه المخاطرة بقدسيته ليتفوه بتلك الألفاظ ؟

ما ضر إلهكم يا نصارى لو قال :

وفتحت ذراعيكِ مرحبة بكل زائر ؟

أوأستأمنتِ كل غريب ؟

أو على الأكثر إن كان لابد من التعبير الجنسي :

مكنتِ نفسك من كل عابر ؟

أمن المعقول أن بشرا يأكل وينام ويصح ويمرض ولا يملك لنفسه ضرا أو نفعا يفوق إلهكم ذوقا وأدبا في التعبير ..؟؟

أمن المعقول أن الإله القدوس لم يعجبه أي من تلك التعبيرات المحترمة ، وأصر على استخدام أقذر لفظ شوارعي ( وأكرر هذا إن وافقناكم على كذبكم الفاضح بأنه وحي إلهي ) .. ؟؟؟

فأصبحتم الآن يا نصارى أمام إحتمالين :

إما أن تنزهوا إلهكم عن هذا المستوى الهابط وتعيدوا له قدسيته أمام الناس وأمام أنفسكم باعترافكم أن الإله القدوس يستحيل أن يتكلم بهكذا ألفاظ بل إنها من تحريف البشر …

أو أن تدافعوا عن سلامة كتابكم من التحريف على حساب أخلاق إلهكم صاحب الزغزغه وشعر العانة والأيور .. صاحب التعابير الشوارعيه الهابطة ؟

ولكن بما أن قساوستكم يحظون برصيد نجاسة يفوق نجاسة أنتن جيفه ، فهم لن يترددوا بأن يصروا بكل صفاقة وجه بأن الكتاب الغير مقدس خال من التحريف وأن هذه لا تزال رموزا إلهيه ..!

والمصيبة الأعظم أنكم توافقونهم في كل ما يقولون .. توافقون من تخشون إرسال أولادكم الأحداث إليهم دون مرافق لئلا يقع ماهو في الحسبان .. !

و لكل داء دواء يستطب به .. إلا الحماقة أعيت من يداويها !!

[صل على الحبيب]

نجدنا أمام سؤال

يفرض نفسه :

أضاقت سبل التعبير النظيف بهذا الإله ؟

أبلغ عجزه عن إيصال الفكرة إلى خلقه بأسلوب مباشر نظيف سلس إلى حد ركوبه المخاطرة بقدسيته ليتفوه بتلك الألفاظ ؟

ما ضر إلهكم يا نصارى لو قال :

وفتحت ذراعيكِ مرحبة بكل زائر ؟

أوأستأمنتِ كل غريب ؟

أو على الأكثر إن كان لابد من التعبير الجنسي :

مكنتِ نفسك من كل عابر ؟

ليتهم يعقلون

كان من الممكن استبدال كل جنس الكتاب المقدس -القذر - بكلمات اخرى داله على المعنى المطلوب ..اذا كانت فعلا هذه القذاره يقصد منها شئ آخر كما يزعمون.

جزاك الله خيرا اخى الحبيب

[ناصرة]

سبحان الله العظيم
الحمد لله علي الإسلام
موضوع قيم جدا أخي الفاضل
جزاكم الله خيرا

[elqurssan]

واللهِ العظيم الذى لا إله إلا هو عطرتم صفحتنـــا المـُـتـَــواضـِـعـــة
جزاكم اللهُ كل خير