مناظرة بين السيف البتار والعضو كلمة الله للضالين

[السيف البتار]

مناظرة بين السيف البتار والعضو كلمة الله للضالين

.

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا ومولانا وحبيبنا وقدوتنا وشفيعنا
محمد عبد الله ورسوله

قال الله تعالى
الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

نستعين بالله عالم الغيب وما في الصدور

بناء على طلب العضو "كلمة الله للضالين" مناظرة السيف البتار

نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم هذه المناظرة

أسأل الله جل وعلا أن يوفقني لما يحب ويرضى

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي إنك سميع بصير



.

---

lkh/vm fdk hgsdt hgfjhv ,hguq, ;glm hggi ggqhgdk

[السيف البتار]

.
يقول العضو "كلمة الله للضالين" في المشاركة رقم 42

ارجو من الأخ الفاضل السيف البتار من يريدني أن أسئل علي لقبه أن يفتح صفحة في المناظرات ويجيب أسئلتي ويختار معه ثلاث من المسلمين المتفكرين المتدبرين للقرآن الكريم .. وخاصتاً سؤالي الثاني الذي يتحدي المسيحيين واليهود الصهاينة وهذا السؤال في ثلاث سور قرآنية يا أخواني فاجيبوا سورة البقرة فقط

http://www.albshara.net/showthread.p...l=1#post236926

أول القصيدة كُفر ، أنا مش عارف كيف ستناظرني في القرآن وأنت مش عارف تكتب كلمة (خاصة ً)


تعالوا نعرض أسئلة هذا العضو الذي جاء ليعطينا دروس في حوارات الأديان ويُعلمنا القرآن وأسراره لأن علماء الإسلام الذين نستعين بكتاباتهم وعلمهم ليسوا على القدر الكافي من العلم الذي يؤهلهم للإستعانة بأعمالهم .

يقول العضو "كلمة الله للضالين"

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم


بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد أمين


ربنا وربكم الهنا والهكم خالقنا وخالقكم

أريد مناظرة ومحاورة الأخوة المسلمين الافاضل لتبين الحق منهم

سؤالي الأول
ما مصير المسلمين أذا صح معتقد المسيحيين / اليهود يوم القيامة ؟

سؤالي الثاني
لما ذكر الله سبحانه وتعالي في ( القرآن الكريم ) اللذين امنوا والصابئين
وبينهم اليهود والنصاري ؟

سؤالي الثالث
كلمة ( الضالين ) من هم الضالين ؟ وهل يضل الله عبداً ليدخله النار ؟

سؤالي الرابع
لما لم يجمع الله القرآن الكريم والسنة في كتاباً واحد ؟

نرجو الأهتمام دون غلط أو خروج عن النص الأصلي للحوار وعدم اللف والدوران

هذه رسالة أرسلها لي العضو "كلمة الله للضالين" عبر البريد الخاص ، تعالوا نقرأ ما بداخلها

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم

أخي في حب الله وعبد الله محمد ( صلي الله عليه وسلم ) ومن قبله من الانبياء والمرسلين ( صلي الله عليهم وسلم أجمعين ) تفكر في أسئلتي جيداً وتدبر الايات القرانية في سورة الفاتحة وفي سورة البقرة .. وللعلم والعلم لله رب العالمين وحده فهو من يرحمنا ويهدينا شي من علمه باذنه سؤالي الأول ينسف نسفاً باجابتك لسؤالي الثاني جيداً ويبين كيف يحيط الله بهؤلاء اللذين نتمني أن يسامحهم ويغفر لهم من اليهود الصهاينة والمسيحين اما اليهودية كديانة تقول وتقر بعباد الله الواحد وبموسي ( صلي الله عليه وسلم ) نبياً ورسول وهارون ( صلي الله عليه وسلم ) نبياً فهؤلاء حسابهم لله وحده وكذلك النصاري من ناصروا المسيح عيسي بن مريم ( صلي الله عليه وسلم ) عبد ونبي ورسول ويقرون بان الله واحد أحد فرد صمد فهولاء موجودون حتي الأن وحسابهم علي الله ومثل لهؤلاء النصاري رجلاً سوري شاعر اسمه " جاك شماس " هو مادح المصطفي ( عليه الصلاة والسلام ) ليتك تقتني بعض كتبه وتعرف كيف تفرق بين الصنفين الصنف المسيحي والصنف النصراني لان النصراني اذا كذب محمد ( صلي الله عليه وسلم ) هدم توحيدة الذي يقول عنه بينما المسيحي يقول ان الله " والعياذ بالله " من ذلك ثلاثة اقانيم وهم اله واحد نتماشي معه ثم تقراء عليه سورة الاخلاص فاذا خشع قلبه وبكت عينه تحول من مسيحي الي نصراني واذا تكبر وكذب رسول الله كفر بما يقول عن الاله الواحد في ثلاثة اقانيم وحولهم لثلاثة اله كما بفعل كل المسيحيون في صلاة الربية الربانية القبطية وهذا كلام الله في احد سور القرآن الكريم فالله يحعلهم يكفرون بما يعبدون قبل كقرهم بالله الواحد الرحمن الرحيم .. سامحهم الله .. لانهم كما يقول القرآن في عده مواضع وايات كقيرة لا يومنون بانهم من القبور سيبعثون .. وسؤالي الثاني يهدم تلك الكذبة المسيحية بان من لا يؤمن بالمسيح مخلص وفادي فهو في البحيرة المتقدة بالكبريت والنار .. واترك هراء الفاتيكان وكذبهم فهؤلاء من يتهمون المسلمين ليلاً ونهاراً ..

نترك القرآن لأنه عاجز على التفرقة بين المسيحي والنصراني ونستعين بالشاعر " جاك شماس " لأنه الأقدر في الوصف والتحليل .

لاحظ قولك في المشاركة رقم 20

قد ناظرات الكثير من النصاري واليهود واهتدوا بدون النظر لكتابهم باستناد كامل علي الكنز الموضوع بين يدي المسلمين ولا يعرفون الطريقة المثلي للاستفادة منه ( القرآن الكريم ) ..


http://www.albshara.net/showthread.p...l=1#post236708

فهل الشاعر " جاك شماس " هو أحد محتويات الكنز الموضوع بين يدي المسلمين ؟

سنرى



يتبع


.

[كلمة الله للضالين]

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين الله الذي له من الاسماء ما تهتز وتخشع منه الجبال كالقهار والجبار وفضل عبده بنعمه هي كبيرة علي الكافرين ان نسمي باسمه الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
علي عبد الله ورسوله محمد ( صلي الله عليه وسلم ) وعلي اله وصحبه اجمعين ومن اتبعه ومن اتبع
من قبله من الأنبياء والمرسلين ( صلي الله عليهم وسلم اجمعين )

أخي الفاضل // السيف البتار
بارك الله فيك وفي أهلك ولي سؤال عندك هل اذا بعث لك احد الفقراء رسالة يطلب منك ان تساعده ستفعل معه ما فعلت برسالتي الخاصة لك هل هذا خلق المسلم ؟ واخطائي اللغوية اعرفها جيداً واقصدها عمداً ..

.. أول نقاط خلافي مع الأخوة الأفاضل ..

قال تعالي
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنْ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) صدق الله العظيم

وحضرتك والأخوة الافاضل تتجاهلون كلام الله لماذا لا أعرف سبب يجعل المسلم يتجاهل كلام ربه ؟
بل سامح الله من جعلوا من انفسهم شيوخاً ومحدثين وعلماء قرآنين وهاجموا الكتب المقدسة للديانات الاخري فاتوا علينا وعلي ربنا سبحانه وتعالي بما يسمي بالشبهات لا أعرف ماذا سيقولون لله يوم القيامة وماذا ستقولون ؟

وما تفسيرك لــ (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ )) ؟

[السيف البتار]

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين الله الذي له من الاسماء ما تهتز وتخشع منه الجبال كالقهار والجبار وفضل عبده بنعمه هي كبيرة علي الكافرين ان نسمي باسمه الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
علي عبد الله ورسوله محمد ( صلي الله عليه وسلم ) وعلي اله وصحبه اجمعين ومن اتبعه ومن اتبع
من قبله من الأنبياء والمرسلين ( صلي الله عليهم وسلم اجمعين )

أخي الفاضل // السيف البتار
بارك الله فيك وفي أهلك ولي سؤال عندك هل اذا بعث لك احد الفقراء رسالة يطلب منك ان تساعده ستفعل معه ما فعلت برسالتي الخاصة لك هل هذا خلق المسلم ؟ واخطائي اللغوية اعرفها جيداً واقصدها عمداً ..

.. أول نقاط خلافي مع الأخوة الأفاضل ..

قال تعالي
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنْ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) صدق الله العظيم

وحضرتك والأخوة الافاضل تتجاهلون كلام الله لماذا لا أعرف سبب يجعل المسلم يتجاهل كلام ربه ؟
بل سامح الله من جعلوا من انفسهم شيوخاً ومحدثين وعلماء قرآنين وهاجموا الكتب المقدسة للديانات الاخري فاتوا علينا وعلي ربنا سبحانه وتعالي بما يسمي بالشبهات لا أعرف ماذا سيقولون لله يوم القيامة وماذا ستقولون ؟

وما تفسيرك لــ (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ )) ؟

يا عزيزي .. للأسف كلامك كثير وبلا جدوى

واخطائي اللغوية اعرفها جيداً واقصدها عمداً

عذر اقبح من ذنب

وما تفسيرك لــ (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ )) ؟

يا عزيزي .. لا يملك شخص على وجه الأرض الحق في تفسير القرآن أو آية من القرآن أو كلمة من القرآن إلا أن يكون مؤهل لذلك من خلال حصوله على الشهادات من الجامعات المخصصة لذلك .

إذن سؤالك ليس في محله لأنني سأستند على كلام أحد العلماء الأجلاء .

أما لو كنت جنابك تسعى لتتحفنا بافكارك فهات ما عندك ولكن لو خالفت ما اجمع عليه العلماء فإذن كلامك سيكون نهايته صندوق القمامة .

فهل طلبت فتح مناظرة للرد على أسئلتك السابقة أم تفسير (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ )) ؟ وهل أنت مؤهل علمياً لتفسير القرآن ؟ هات دليلك .

بل سامح الله من جعلوا من انفسهم شيوخاً ومحدثين وعلماء قرآنين وهاجموا الكتب المقدسة للديانات الاخري فاتوا علينا وعلي ربنا سبحانه وتعالي بما يسمي بالشبهات لا أعرف ماذا سيقولون لله يوم القيامة وماذا ستقولون ؟

للأسف يا عزيزي معلوماتك هزيلة وتكشف عن محدودية فكرك لأن منذ أول لحظة نزل فيها الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأت الشبهات والحرب ضد الإسلام والقرآن مليء بآيات تكشف ذلك .. كما أن الله عز وجل في القرآن أكد بوقوع تحريف حرفي ولفظي للكتب المقدسة التي بين يدي اليهود والنصارى .. وهذه أول طعنة في الكتب المقدسة للديانات الأخرى .

كما أنك لو رجعت لتاريخ ظهور "موسوعة دائرة المعارف الإسلامية" ستجدها ظهرت في عام 1913 أي ما كنا ولدنا بعد ... وقد كتبها المستشرقين للطعن في القرآن والإسلام .

يا عزيزي أنت تحتاج لتثقيف أكثر من ما أنت عليه

[السيف البتار]

على الرغم من أنني قمت بالرد على أسئلة العضو "كلمة الله للضالين" من خلال الإسلاميات إلا أنه يُنكر ذلك ويدعي بأنني تطرقت للمسيحيات ولم أُجيب على أسئلته من قريب أو من بعيد .

هذا يُلمح لنا بأن العضو "كلمة" لديه فكر مُعين وله هدف وغاية يريد أن ينشرها ولكن بطريقة جذابة تُلفت نظر المتابعين .. فنفى وبكل قوة ردي على أسئلته ليلفت الأنظار ثم طالب بصفحة جديدة لمناظرة .

عموماً

السؤال الأول :- ما مصير المسلمين أذا صح معتقد المسيحيين / اليهود يوم القيامة ؟.

مشكلة العضو "كلمة" هي أن الأفكار التي تُسيطر على عقله وفكره ترفض أن تتقبل أي كلام أخر حتى ولو من عالم مسلم مثل الإمام محمد عبده الذي لم يختلف عليه اثنان.

قال الله تعالى :- وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى .. [المائدة:14].

فبعيداً عن الكتاب المقدس .. وعوداً إلى الكنز الموضوع بين يدي المسلمين (القرآن الكريم) نجد بأن كلمة (نصارى) و (يهود) هي ألقاب اتخذها أتباع عيسى وأتباع موسى عليهما السلام .. ولكن ما هي الديانة التي كان عليها النصارى واليهود معاً ؟

الديانة التي اصطفاها الله جل وعلا لعباده هي الإسلام .. فما من نبي ولا رسول إلا وجاء بالإسلام وفي الإسلام فقط .

قال الله تعالى
وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

والمسيح عليه السلام أكد على الإسلام وموسى عليه السلام اكد على الإسلام

وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ... [يونس:24]

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ .. [آل عمران:52]

إذن كلمة (يهود) (نصارى) (مسيحيين) .. فهي ألقاب ليس إلا وهذا ما ذكره الله بسورة المائدة الآية 14 كما ذكرت سابقاً.

إذن وطبقاً للكنز الذي بين أيدي المسلمين (القرآن الكريم) فالمعتقد الأصلي لليهود والنصارى هو الإسلام .. ولكن كلاً منهم أفسد في عقيدته وفي منهجه

فاليهود بدلوا دينهم الأصلي الذي هو الإسلام ليتحول إلى الديانة اليهودية وقالوا على الله الباطل وقالوا زوراً وقتلوا الأنبياء فغضب الله عليهم .. والنصارى ايضا بدلوا دينهم الأصلي الذي هو الإسلام ليتحول إلى الديانة المسيحية وضلوا وطعنوا في قدسية الله فأصبحوا من الضالين ثم انقسموا إلى فرق ومذاهب وطوائف وكلاً منهم لقب نفسه بلقب يهواه .

قال الله تعالى
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ.. المائدة 77

فالمسيحي هو النصراني حتى ولو أنكر المسيحيين ذلك لأن كتبهم تأكد ذلك وتتضمن ذلك ولكنني اتحفظ عن ذكر هذه النصوص لكي لا يقال بأنني أستند في كلامي على الكتاب المقدس .. ولو الشاعر " جاك شماس " يرى خلاف ذلك فهذا حقه ولكن الله فضلنا عن الحيوانات بالعقل .. وكلا منا له عين يقرأ بها وعقل يعقل ويتدبر .

كما أننا لو نظرنا للمعتقد اليهودي سنجد بأنهم يعبدون الله حقاً ولكنهم أهانوا الله وحرفوا منهجهم وقتلوا الأنبياء ... ونحن المسلمين نعبد الله ولكننا على يقين بأن الله ليس بفقير أو يده مغلولة أو أن الله ينام ويستريح وخلافه .. فإذن العقيدة الأساسية هي عبادة الله وحفظ قدسيته ... فكيف لعاقل أن يظن بأن معتقد اليهود هو الأصح من معتقد المسلمين طالما نتكلم من منطلق القرآن الكريم؟

ولو نظرنا للمعتقد المسيحي سنجد بأن كتبهم لم تذكر من قريب أو بعيد على لسان المسيح بأنه مخلص أو فادي وحامل خطايا البشرية ... بل أكد بأنه رسول مرسل وله إله معبود يصلي ويسجد له والكل أكد بأنه نبي ... إذن طبقاً لما نقلته الأناجيل عن المسيح نتأكد بأنه رسول مرسل لا أكثر ولا أقل .

فالإمام محمد عبده حين قال بأن اليهود لو دخلوا الجنة لدخل المسلمين الجنة لأنهم يؤمنوا بموسى عليه السلام كما هو في معتقد اليهود ... فلم يخطئ .

ولو قال الإمام محمد عبده بأن النصارى لو دخلوا الجنة لدخل المسلمين ايضاً الجنة لأنهم يؤمنوا بالمسيح عليه السلام كما هو في معتقد المسيحية طبقاً لكلام المسيح في الأناجيل وليس طبقاً لأقوال الكنيسة .... فلم يخطئ .

فالإمام محمد عبده حين يتكلم فهو يُحكم القرآن أولاً ثم يُقيم الحجة على اليهود والنصارى ليؤكد بأنهم على باطل .

لذلك قال الله تعالى : وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ.. [التوبة:30].

إذن المعتقد المسيحي هو معتقد قولاً بأفواههم فقط وليس في كتبهم شيء يتحدث عن ألوهية المسيح .. وهذا علم أخر كبير عليك لسنا بصدده الآن ولكننا نملك ما يؤكد قول الله في القرآن .

إذن صحة المعتقد اليهودي أو المسيحي يوم القيامة هو كلام باطل لأن القرآن الذي هو كنز في أيدي المسلمين يؤكد الله من خلاله بأن هذان المعتقدان باطلان لأنهما وبكل بساطة معتقدات باطلة حتى ولو كانوا على حق في نظرك أو في نظر الأخرون لأن الرسالة المحمدية نسخت كل ما سبقها من الأديان السابقة ولزم على معتنقيها الإيمان بالرسالة المحمدية ولن يقبل الله خلاف ذلك وهذا ما أكده الله عز وجل في سورة البقرة الآية 62 {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}


إذن في الثلاثة حالات سيدخل المسلمون الجنة كما قال الإمام محمد عبده أي لو اليهودي صح معتقده سيدخل الجنة ومعه المسلم ولكن النصراني في النار ... والنصراني سيدخل الجنة إن صح معتقده ومعه المسلم ولكن اليهودي في النار ... لأن النصراني لن يدخل الجنة لو صح معتقد اليهود ، واليهودي لن يدخل الجنة لو صح معتقد النصراني .. واستحالة أن يصح معتقد الاثنان معاً ... وحتى لو صح المعتقدان معاً سيدخل معهم المسلم ايضا الجنة طبقاً لقول الإمام محمد عبده وطبقاً لقول القديس إكليمنضس السكندري ... لكن طبقاً للقرآن الكل في النار عدا المسلم المؤمن حتى ولو كانوا على أصل رسالة أنبيائهم لأن الرسالة المحمدية نسخت كل ما سبقها من اديان .


قال الله تعالى
وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
- الراوي: أبو هريرة
- المحدث: الهيثمي
- المصدر: مجمع الزوائد
- الصفحة أو الرقم: 8/265
- خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

سؤالي الثاني
لما ذكر الله سبحانه وتعالي في ( القرآن الكريم ) اللذين امنوا والصابئين
وبينهم اليهود والنصاري ؟

المشكلة الأساسية في هذه النقطة هي أنك تأخذ آية دون ما قبلها ودون ما بعدها ثم تُفسرها .. وهذا يعتبر تدليس وتحريف في تفسيرات القرآن والسعي لتزوير الحقيقة التي أراد الله كشفها للمسلمين .

قال الله تعالى
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ - إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ - وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ - ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ - وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ

يقول الإمام محمد متولي الشعراوي

بعد أن تحدث الحق سبحانه وتعالى عن بني إسرائيل وكيف كفروا بنعمه.. أراد أن يعرض لنا حساب الأمم التي سبقت أمم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، ولقد وردت هذه الآية في سورة المائدة ووردت آية أخرى في سورة الحج فالآيات الثلاث تبدو متشابهة.. إلا أنَّ هناك خلافات كثيرة .

الآية الكريمة تقول: { إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ }.. أي إيمان الفطرة الذي نزل مع آدم إلى الأرض.. وبعد ذلك جاءت أديان كفر الناس بها فأبيدوا من على الأرض.. كقوم نوح ولوط وفرعون وغيرهم.. وجاءت أديان لها اتباع حتى الآن كاليهودية والنصرانية والصابئية، والله سبحانه وتعالى يريد أن يجمع كل ما سبق في رسالة محمد عليه الصلاة والسلام.. ورسول الله صلى الله عليه وسلم جاء لتصفية الوضع الإيماني في الأرض..


إذن الذين آمنوا أولا سواء مع آدم أو مع الرسل.. الذين جاءوا بعده لمعالجة الداءات التي وقعت.. ثم الذين تسموا باليهود والذين تسموا بالنصارى والذين تسموا بالصابئة.. فالله تبارك وتعالى يريد أن يبلغهم لقد انتهى كل هذا.. فمن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون.. فكأن رسالته عليه الصلاة والسلام جاءت لتصفية كل الأديان السابقة.


. وكل إنسان في الكون مطالب بأن يؤمن بمحمد عليه الصلاة والسلام.. فقد دعى الناس كلهم إلى الإيمان برسالته.. ولو بقي إنسان من عهد آدم أو من عهد إدريس أو من عهد نوح أو إبراهيم أو هود.. وأولئك الذين نسبوا إلى اليهودية وإلى النصرانية وإلى الصابئية.. كل هؤلاء مطالبون بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم والتصديق بدين الإسلام.. فالإسلام يمسح العقائد السابقة في الأرض.. ويجعلها مركزة في دين واحد.. الذين آمنوا بهذا الدين: { لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }.. والذين لم يؤمنوا لهم خوف وعليهم حزن.. وهذا إعلان بوحدة دين جديد.. ينتظم فيه كل من في الأرض إلى أن تقوم الساعة.. أما أولئك الذين ظلوا على ما هم عليه.. ولم يؤمنوا بالدين الجديد.. لا يفصل الله بينهم إلا يوم القيامة.. ولذلك فإن الآية التي تضمنت الحساب والفصل يوم القيامة.. جاء فيها كل من لم يؤمن بدين محمد عليه الصلاة والسلام.. بما فيهم المجوس والذين أشركوا

الحج 17

قال الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ.


والحق تبارك وتعالى أراد أن يرفع الظن.. عمن تبع دينا سبق الإسلام وبقي عليه بعد الاسلام.. وهو يظن أن هذا الدين نافعه.. نقول له أن الحق سبحانه وتعالى قد حسم هذه القضية في قوله تعالى:
{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ }
[آل عمران: 85]

وقوله جل جلاله:
{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلإِسْلاَمُ }
[آل عمران: 19]

إذن التصفية النهائية لموكب الإيمان والرسالات في الوجود حسمت.. فالذي آمن بمحمد عليه الصلاة والسلام.. لا يخاف ولا يحزن يوم القيامة.. والذي لم يؤمن يقول الله تبارك وتعالى له { إِنَّ ٱللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيامَةِ }..



الذين آمنوا أمرهم مفهوم والذين هادوا أمرهم مفهوم والنصارى أمرهم مفهوم.. أما الصابئون فهؤلاء لم يكونوا تابعين لدين.. ولكنهم سلكوا طريقا مخالفا.. فجاءت هذه الآية لتلفتنا أن هذه التصفية تشمل الصابئين أيضا.. فقدمتها ورفعتها لتلفت إليها الآذان بقوة.. فالله سبحانه وتعالى يعطف الإيمان على العمل لذلك يقول دائما: { آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً }.. لأن الإيمان إن لم يقترن بعمل فلا فائدة منه.. والله يريد الإيمان أن يسيطر على حركة الحياة بالعمل الصالح.. فيأمر كل مؤمن بصالح العمل وهؤلاء لا خوف عليهم في الدنيا ولا هم يحزنون في الآخرة.

انتهى كلام الإمام محمد متولي الشعراوي .

هل جاءت تفسيرات الإمام على هواك أم أن لك تفسير اخر مخالف للواقع .

انتظر ردك

إلى اللقاء عصراً بإذن الله

[كلمة الله للضالين]

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم

أخي الفاضل // السيف البتار أنت ترواغ دون سبب وجيه إين إجابتك في مخالفة المنتدي لكلام الله سبحانه وتعالي ان الايات المكتوبة لك وللأعضاء تبين ان أمر الله في من حاجك في المسيح عيسي بن مريم ( صلي الله عليه وسلم ) فقط ..وكلامك علي العلماء هؤلاء غير صحيح فأولاً ليس هناك شي في القرآن اسمه عالم قرآني أو دكتور قرآني فالقرآن ليس علم كالفيزياء او الكيمياء ولو تعلم فليس هناك عالم يعلم بكل علوم الفيزياء أو الكيمياء فكيف تقول أنك ستستند للعلماء في الرد علي ثم إين عقلك الذي وهبه الله لك .. أرجو أن تجيب علي الايات القرآنية السابقة من ( سورة ال عمران ) قبل الإجابة علي أسئلتي فإجابتك ليست دقيقة وهي عبارة عن نسخ ولصق .. وأرجو منك أن تكون علي قدر المسئولية التي حملتها دون تكليف فأنت تحمل صورة الإسلام هنا بصفتك أحد كبار اعضاء المنتدي الكريم في الدعوة الإسلامية ( كما تظن ) فتخير الكلمات المناسبة اللبقة المسئولة لأداب الحديث الإسلامي الصحيح وأنا لا أخاف من أحد غير الله سبحانه وتعالي فأنت وبكل صراحة غير أمين فقد نشرت رسالتي الخاصة لك وهذا أسلوب غير منضبط أخلاقياً ( سامحك الله وسامح كل ولد أدم - صلي الله عليه وسلم ) ..

أخي الفاضل // السيف البتار لماذا تتخذ موقف هجومي في الرد علي أسئلتي ؟
يا أخي نحن باسلوبك هذا نتكلم في موضوعين مختلفين فأنت تضعني في خانة اعداء الإسلام كأني القي لك بالشبهات ( والعياذ بالله ) علي القرآن الكريم وهذا غير صحيح من فضلك تحذف ردودك السابقة وتبداء معي من أول سؤال في المناظرة الجديدة بيني وبينك وتتناسي قليلاً أسئلتي السابقة ويكون ردك علي الايات القرآنية من سورة ال عمران ..

[السيف البتار]

أخي الفاضل // السيف البتار أنت ترواغ دون سبب وجيه

أنا الذي يراوغ ؟!!! سبحان خالق العقول والأفهام

إين إجابتك في مخالفة المنتدي لكلام الله سبحانه وتعالي ان الايات المكتوبة لك وللأعضاء تبين ان أمر الله في من حاجك في المسيح عيسي بن مريم ( صلي الله عليه وسلم )

يا عزيزي .. أكرر لك .. أكرر لك .. أكرر لك

أحترامي لله ولكلامه في القرآن وكوني لست مؤهل علمياً لتفسيرات آيات القرآن يمنعني من الكلام من بنات أفكاري .. فلو أردت ان أتحاور معك من خلال ما جاء من علماء التفسير .. فلا مانع

فمدرس الفيزياء لا يُدرس اللغة العربية .. ومدرس المواد الإجتماعية لا يُدرس مادة الرياضيات .. فإن كان هذا هو الحال في علوم التدريس ، فما بالنا في علوم القرآن .


لكني لا ولن أتجرأ في تفسير القرآن من بنات أفكاري

قال الله تعالى
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر

إذن طاعة الله ثم طاعة الرسول ثم طاعة أولى الأمر ... هل قرأت آية يأمرنا الله من خلالها بطاعة كل من هب ودب !!!

وكلامك علي العلماء هؤلاء غير صحيح فأولاً ليس هناك شي في القرآن اسمه عالم قرآني أو دكتور قرآني

لا أنا قلت أن هناك عالم قرآني ولا أنا قلت أن هناك دكتور قرآني .. من أين جئت بهذا الكلام ؟

فالقرآن ليس علم كالفيزياء او الكيمياء

إن كانت للفيزياء علم وعلماء ، وإن كانت للكيمياء علم وعلماء .. فلماذا تقلل من شأن القرآن وتنفي بأن يكون له علم وعلماء ؟!

كل من فسروا القرآن من بنات أفكارهم أصبحوا في مزبلة التاريخ وليس لهم صدى .

ولو تعلم فليس هناك عالم يعلم بكل علوم الفيزياء أو الكيمياء فكيف تقول أنك ستستند للعلماء في الرد علي ثم إين عقلك الذي وهبه الله لك .

كل علماء الفيزياء لديهم من العلم الكافي بكل علوم الفيزياء إلى ما وصل إليه العلم الحديث... اما ما تخفيه الطبيعة فهو في علم الله ... وايضا كل علماء الإسلام الأجلاء كذلك .

ثم إين عقلك الذي وهبه الله لك

وهبنا الله العقل لنعقل ونتدبر ونزن الأمور بميزان الحق .. فلا نخوض فيما ليس لنا به علم حيث قال الله تعالى :- ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ [الإسراء: 36]

وما دام الحق سبحانه قد نهانا عن تتبع مَا لا نعلم، وأمرنا أن نسير على ضوء ما نعلم من العلم اليقيني فلا بُدّ أنْ يسأل المرءُ عن وسائل العلم هذه، لأنه لولا وسائل الإدراك هذه ما عَلم الإنسانُ شيئاً، وهذا واضح في قول الحق تبارك وتعالى:
{ وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلْسَّمْعَ وَٱلأَبْصَارَ وَٱلأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }
[النحل: 78]

وهل يشكر الإنسان إلا على حصيلة أخذها؟ هذه الحصيلة هي العلم.

أرجو أن تجيب علي الايات القرآنية السابقة من ( سورة ال عمران ) قبل الإجابة علي أسئلتي فإجابتك ليست دقيقة وهي عبارة عن نسخ ولصق

أنا قلت لك من قبل بأنني قادر على الإجابة ولكنها لن تكون من بنات أفكاري بل من خلال علماء الإسلام لأن الخوض في تفسير القرآن بدون علم خطأ فادح

فأعظم الذنوب وأجلها: القول على الله بغير علم ، فلا يجوز للمسلم أن يخوض في تفسير القرآن دون أن تكون معه الآلة التي يعرف بها تفسير القرآن ويحق له بها أن يتكلم في تفسير القرآن، ومن أعظم الآلات في هذا الميدان هي تعلم علوم القرآن الكريم ك،فعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه- مر على رجل يعظ الناس أي يعملهم في المسجد ويذكرهم فقال له: أتعرف ناسخ القرآن من منسوخه؟ قال: لا.. قال: اسكت يا هذا إنما أنت ابن اعرفوني يعني إنما قمت هذا المقام ليعرفك الناس فليس عندك علم تعلمه الناس لأنك لا تعرف ناسخ القرآن من منسوخه فقد يقرأ الإنسان آية ويفتي بمضمونها وهي منسوخة قد جاء في القرآن ما يزيل حكم هذه الآية.

ولو تفسير القرآن مبني على الأهواء وبدون علم فلا يجوز أن نمنع أو نعترض كاهن أو قسيس أو زبال أو عربجي يقوم بتفسير القرآن .. أو شيخ مسلم يُفسر الكتاب المقدس فتصبح الدنيا كسوق بهائم .

وأرجو منك أن تكون علي قدر المسئولية التي حملتها دون تكليف فأنت تحمل صورة الإسلام هنا بصفتك أحد كبار اعضاء المنتدي الكريم في الدعوة الإسلامية ( كما تظن )

- ابتسامة -

أصحاب المناصب هي التي تعرف قدر المسؤولية .. والمسؤولية لا تمنحي العبث أو التكبر أو الكبرياء .. بل تزيدني تواضع لله واحترام القرآن والخضوع لأوامره .


قال الله تعالى :- ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ [الإسراء: 36]


فطالما أن الله جل وعلا أكد بأن لكل شيء علم .. فإذن حين أحب ان أخوض في آية قرآنية فلزم عليَّ أن أتأهل علمياً لذلك عبر الطرق الشرعية أو أن أستند على كلام العلماء .

فكيف تطالبني بأن أخالف الله من أجل أفكارك الشاذة ؟

فتخير الكلمات المناسبة اللبقة المسئولة لأداب الحديث الإسلامي الصحيح

أنا أخاطب كل شخص طبقاً لأحترامه لذاته .

وأنا لا أخاف من أحد غير الله سبحانه وتعالي

عابد البقر ايضا يقول بأنه لا يخاف إلا من الله .. ولكن من هو الله في نظره ؟ هذه هي القضية .

فأنت وبكل صراحة غير أمين فقد نشرت رسالتي الخاصة لك وهذا أسلوب غير منضبط أخلاقياً

مش عارف الموضوع دا حارق دمك ليه ؟

أولاً أنت لم تُشير لي في رسالتك بعدم نشرها على العامة .

فطالما أن هذه رسالة تُسيء لشخصك فلماذا كتبتها وأرسلتها لي ؟

يا عزيزي ، المنافق هو الوحيد الذي يتحدث في الخفاء ولا يريد نشر ما قاله للعامة .

كن شجاع ولو لمرة واحدة .

فطالما أنك لا تخاف إلا من الله فلماذا خفت من نشر الرسالة ؟

وما تفسيرك لــ (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ )) ؟

فسرها أنت لنا لعلك تأخذ فينا ثواب

انتظر

[كلمة الله للضالين]

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم

أخي // السيف البتار ماذا تريد لا أفهمك ؟
اذكر إمامك الله سبحانه وتعالي ورب العالمين .. تدخلني في عباد البقر يعني في الأول مسيحي ثم شيعي ثم عباد البقر المرحلة الجاية أنا مش هعبد النار خلي بالك لاني أنا والنار عباد الله .. بالله عليك أنت شخص ناضج لنتكلم بوضح ولا تستخدم معي تلك الاساليب لانك لن تجيدها معي لما ؟ لان الله بين المسلمين يعدل ويحق الحق ويزهق الباطل والا لكان الشيعة غلبوا السنة وأنت ترواغ في تفسير الايه وهي واضحه كالشمس وتقول لي لا تعلم لها تفسير كانك لم تقراء القرآن من قبل .. أخي أكتب ما تشاء من التفسيرات لمن تقول عليهم كبار العلماء وفي الاخر لن تجد الا أنك والأعضاء الكرام تخالفون أمر الله في المناظرات اقول لك ليس هناك مفر نهائي فالايات القرآنية واضحة وإن كنت تستخف بي فالله علينا شهيد .. ولعنة الله علي الكاذبين ..

[السيف البتار]

أخي // السيف البتار ماذا تريد لا أفهمك ؟

فسر أنت لنا قول الله .. (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ ))

أكتب ما تشاء من التفسيرات لمن تقول عليهم كبار العلماء وفي الاخر لن تجد الا أنك والأعضاء الكرام تخالفون أمر الله في المناظرات

خلاص اصدرت الحكم بالإعدام -ابتسامة -

طيب - فسر لنا وأكشف لنا كيف نخالف الله في المناظرات

تدخلني في عباد البقر

أنا لم أقل بأنك عابد بقر ولم أقل بأنك شيعي فلا تتظاهر بالذكاء .

ترواغ في تفسير الايه

هوا أنا قلت كلمة واحدة حول الآية لكي تتهمني بالمراوغة .. أنا طلبت منك التفسير من خلال علمك الوفير .. فأنت حكمت على كلام العلماء بالخطأ قبل طرحه .. طيب فسر لنا أنت الآية .. كل ده ومش فاهم أنا أقصد إيه ؟!!! عجبت لك يا زمن

وأنت ترواغ في تفسير الايه وهي واضحه كالشمس وتقول لي لا تعلم لها تفسير كانك لم تقراء القرآن من قبل

يا ابني بطل كذب ... أين أنا قلت بأنني لا أعلم للآية تفسير ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال في القرآن برأيه، فأصاب، فقد أخطأ
- الراوي: جندب بن عبدالله
- المحدث: السيوطي
- المصدر: الجامع الصغير
- الصفحة أو الرقم: 8900
- خلاصة حكم المحدث: حسن


كلام الرسول صلى الله عليه وسلم واضح وضوح الشمس .. لذلك الخلاف الذي بيني وبينك هو أنك تطالبني بتفسير الآية من خلال بنات أفكاري وأن أرفض هذا الفكر الشاذ وأستند على الآية القرآنية (الاسراء:36) وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم باخذ التفسيرات من أهل العلم فقط وأنت قلت بأنه مهما جئت لك بأقوال العلماء فلن أغير من الأمر شيء لأنك متأكد بأننا نخالف الله في المناظرات .

إذن بلاها أقوال العلماء .. هات أقوالك أنت لعلنا نستفيد ونقفل أبواب المنتدى ونوقف طريق الدعوة علشان جنابك فاهم شيء والناس كلها بتفهم شيء أخر .

فزدنا علماً لعلنا نكون من أهل الراسخون في العلم مثلك .

اقول لك ليس هناك مفر نهائي

فسر لنا أنت الآية وبعدين نشوف حكاية المفر دي .

وإن كنت تستخف بي فالله علينا شهيد .. ولعنة الله علي الكاذبين

وهوا في كاذب بيقول أنا كاذب ؟ أفعاله وأقواله تنطق فتكشفه .

ننتظر تفسيراتك الجهنمية .

قال الله تعالى
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم

ننتظر منك تفسير هذه الآية

متعنا يا بطل

[كلمة الله للضالين]

بسم الله رب العالمين الرحمن الرحيم

أخي الفاضل // السيف البتار
أنت تتذاكي كثيراً الايه مفسرة ولا تحتاج تفسير وهذه أول نقطة عليك وعلي المنتدي مخالفة أوامر الله سبحانه وتعالي ( في المجادلة مع المسيحين لان شرط المجادلة واضح والعقاب واضح ) ولا تحتاج هذه الايه تفسيرات العلماء .. ولا تفسيرات حضرتك ..

أنتظر النقطة التي تحسبني غافل عنها وتتذاكي بها فطرحها في تفسيرك بالاستناد علي التفاسير المعروفة ..
( لمن الحديث / لمن الامر الالهي )