خليك بارد

[عماد الدين]

خليك بارد

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله علية وسلم

كثيرا ما اعتاد اغلبية اعضائنا على الدخول للمواقع المسيحية والرد على الشبهات التى قد تكون مستحيلة على الاسلام ولاكن " اكل عيشهم من ادارة المراحيض" الى بيخليهم يعملو كدة

المهم

فى ليلة من الليالى الغامضة الى قاعد فيها ع جهازى تصفحت الانترنت قليلا وجدت موقع يكاد يكون قد شل اعصابى من كلامه الجارح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وشد انتباهى موضوع خطير تكلم بة احد النجساء بهذا الموقع

صورة من الموضوع
7



عزيزى القارئ اتعرف شئ هام جدا جدا

ان هذا الموضوع ان دل على شئ فسيدل على شيئان ليس لهما ثالث
1-الجهل بالقرآن
2-سوء النية وهوا متواجد بصاحب الموضوع العبيط al kharek

أتعلم لماذا لانهم فقط يريدون تشكيكك بدينك

ناخد الان ردى على هذا" العبيط " حفيد زيكو (برايز)
نظرا لتصفحة ولعلمة الجامح لكتابة المقزز ,, نشيد الانشاد ... ألخ





اتعلمون انه قد تم اخراصة؟؟؟ لماذا لانه جاهل بمعنى الكلمة يدعى ولا يعرف انتظرو لحظة معى ليس هذا وحسب

بعث لى شخص حقير يدعى الجوكر لكى يموة ع موضوعى

انظرو



لاكن انتظرو فهناك اكثر واكثر انظرة بماذا رد على هذا "" العبيط "" فقد تم خوفة ورجوعة للخلف




من خمسة دقائق فقط كان عندة الشجاعة والجرئة والاتيان بدليل وبحجة وهدم الاسلام ولااكن "كلب السكك مينتظرش غير ضرب الجزمة "

فكونك بارد مع هؤلاء الاغبياء هوا اجمل شئ
لماذا؟

لان الانسان المتعطل ذهنيا (عابد انسان . صليب.كهنة .....إالخ)

لا يصح معة غير البرود لتفحمة

أنتظرونى فى فضيحة جديدة للمتعطلبن عقليا اخرى

---

ogd; fhv]

[elqurssan]

عفواً أخى الكريم...!!!
لك إسلوب ساخِر بالفعل!!!واللهِ انا لو
(أعوذ باللهِ طبعاً كنت مكانهم )واللهِ ام أكن لأتوقع ماذا أفعل معك!!!!هههههه
عذراً مرة أخرى ولكن هل تسمح
لى بسؤالك فقط سؤال واحد.
ممكن؟
هو أستطيع ان أتنبأ من انك قد علمته وإلا كنت راسلتك على الخاص ولكن هذا الموضوع الخطير جداً يجب
ان نناقشه على العام ولك بالتأكيد مطلق
الحرية فى الموافقة على طلبى أم لا!!!
تقبل مرورى المتواضِع
على صفحتكم
الكريمة

[ساجدة لله]

أخي الفاضل cool boy
جزاك الله خيراً

ولكن ما ينفعش تخليك بارد كما كتبت في عنوان الموضوع
فإن دخلت على أحد مواضيعهم واشتركت فيها إما أن ترد وتصمد إلى النهاية وتفحمهم وتبين جهلهم أو لا تدخل أصلاً والثانية أولى
فلا يجب أن تتواجد في مكان يُسَب فيه الله ورسوله إنكم إذاً مثلهم كما قالت الآيات الكريمة

وبإمكانك نقل الشبهة إلى هنا بعد تنقيحها من ألفاظهم الخارجة ويتم الرد عليها هنا في المنتدى

حتى إذا ما بحث أحد المسلمون عن رد الشبهة يجد ردها بسهولة

والجواب ببساطة على هذا الفهم السقيم للإسلام هو أنه لا يحل إتيان ملك اليمين المحصنة إلا برضاها

بل إنه ممنوع الاقتراب منها ما دامت محصنة متزوجة ولكنها إن وافقت العيش في ظل الإسلام وترك زوجها والعيش في ظل هذا الرجل الذي يرعاها ويحميها لها ذلك ويحترم الإسلام رغبتها

اقرأ هذه الفتوى على هذا الرابط

الاستمتاع بالجارية بالوطء أو مقدماته لا يكون مشروعاً، إلا أن تكون مملوكة للرجل الحر ملكاً تاماً كاملاً، وهي التي ليس له فيها شريك، وليس لأحد فيها شرط أو خيار، ويشترط ألا يكون فيها مانع يقتضي تحريمها عليه، كأن تكون أخته من الرضاعة، أو موطوءة فرعه أو أصله، أو تكون متزوجة، أو أختاً لأمة أخرى يطؤها، أو مشركة غير كتابية. فإذا استوفت ذلك كله جاز له وطؤها بملك اليمين لابعقد الزوجية .
والجارية التي يتخذها سيدها للوطء تسمى سرية، فإذا حبلت من سيدها وأتت بولد ـ ولو سقط ـ سميت أم ولد، وعتقت بعد موت سيدها. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...lang=A&Id=6186


وهذه المرأة بإمكانها افتداء نفسها بدفع المال وفك الأسر عن نفسها ويمكن أن يفعل هذا زوجها فيدفع فديتها ويفك أسرها ويأخذها إلى بيتها إن أرادت ذلك

ويمكنهم تبديلها بأسيرة أخرى مسلمة أو اسير مسلم لديهم وهذا يكون بالاتفاق بين أولياء أمور البلدين

أما قرآننا الكريم فماذا قال في صدد المعاشرة؟

قال (وعاشروهن بالمعروف)

ولا تنسى أن هذه المرأة الأسيرة لدينا يوجد في مقابلها العديد من الأسرى المسلمين رجال ونساء

فما رأيك فيما يحدث في نساء المسلمين الأسرى الآن في العراق من تعذيب واغتصاب وعدم احترام لآدميتها كامرأة؟

أيهما أكرم الأسير المسلم أم النصراني ؟

إذاً فليس من حق هذا اليسوعي التفوه بكلمة عن ملكات اليمين في الإسلام ولينظر إلى كلام كتابه أولاً الذي يقول:

سفر التثنية الإصحاح 20 الأعداد 10-

(حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح , (11) فان اجابتك الى الصلح
وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك (12) وان لم
تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها (13) واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب
جميع ذكورها بحد السيف (14) واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل
غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك (15) )

وفي تثنيه21 عدد10:
إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك وسبيت منهم سبيا(11 ) ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة (12) فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها(13) وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (14)وان لم تسرّ بها فأطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد أذللتها

[elqurssan]

أخي الفاضل cool boy
جزاك الله خيراً

ولكن ما ينفعش تخليك بارد كما كتبت في عنوان الموضوع
فإن دخلت على أحد مواضيعهم واشتركت فيها إما أن ترد وتصمد إلى النهاية وتفحمهم وتبين جهلهم أو لا تدخل أصلاً والثانية أولى
فلا يجب أن تتواجد في مكان يُسَب فيه الله ورسوله إنكم إذاً مثلهم كما قالت الآيات الكريمة

وبإمكانك نقل الشبهة إلى هنا بعد تنقيحها من ألفاظهم الخارجة ويتم الرد عليها هنا في المنتدى

حتى إذا ما بحث أحد المسلمون عن رد الشبهة يجد ردها بسهولة

والجواب ببساطة على هذا الفهم السقيم للإسلام هو أنه لا يحل إتيان ملك اليمين المحصنة إلا برضاها

بل إنه ممنوع الاقتراب منها ما دامت محصنة متزوجة ولكنها إن وافقت العيش في ظل الإسلام وترك زوجها والعيش في ظل هذا الرجل الذي يرعاها ويحميها لها ذلك ويحترم الإسلام رغبتها

اقرأ هذه الفتوى على هذا الرابط

الاستمتاع بالجارية بالوطء أو مقدماته لا يكون مشروعاً، إلا أن تكون مملوكة للرجل الحر ملكاً تاماً كاملاً، وهي التي ليس له فيها شريك، وليس لأحد فيها شرط أو خيار، ويشترط ألا يكون فيها مانع يقتضي تحريمها عليه، كأن تكون أخته من الرضاعة، أو موطوءة فرعه أو أصله، أو تكون متزوجة، أو أختاً لأمة أخرى يطؤها، أو مشركة غير كتابية. فإذا استوفت ذلك كله جاز له وطؤها بملك اليمين لابعقد الزوجية .
والجارية التي يتخذها سيدها للوطء تسمى سرية، فإذا حبلت من سيدها وأتت بولد ـ ولو سقط ـ سميت أم ولد، وعتقت بعد موت سيدها. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...lang=A&Id=6186


وهذه المرأة بإمكانها افتداء نفسها بدفع المال وفك الأسر عن نفسها ويمكن أن يفعل هذا زوجها فيدفع فديتها ويفك أسرها ويأخذها إلى بيتها إن أرادت ذلك

ويمكنهم تبديلها بأسيرة أخرى مسلمة أو اسير مسلم لديهم وهذا يكون بالاتفاق بين أولياء أمور البلدين

أما قرآننا الكريم فماذا قال في صدد المعاشرة؟

قال (وعاشروهن بالمعروف)

ولا تنسى أن هذه المرأة الأسيرة لدينا يوجد في مقابلها العديد من الأسرى المسلمين رجال ونساء

فما رأيك فيما يحدث في نساء المسلمين الأسرى الآن في العراق من تعذيب واغتصاب وعدم احترام لآدميتها كامرأة؟

أيهما أكرم الأسير المسلم أم النصراني ؟

إذاً فليس من حق هذا اليسوعي التفوه بكلمة عن ملكات اليمين في الإسلام ولينظر إلى كلام كتابه أولاً الذي يقول:

سفر التثنية الإصحاح 20 الأعداد 10-

(حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح , (11) فان اجابتك الى الصلح
وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك (12) وان لم
تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها (13) واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب
جميع ذكورها بحد السيف (14) واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل
غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك (15) )

وفي تثنيه21 عدد10:
إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك وسبيت منهم سبيا(11 ) ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بها واتخذتها لك زوجة (12) فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها(13) وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (14)وان لم تسرّ بها فأطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد أذللتها

يا سلام يا أختنا الفاضِلة(ساجِدة للهِ)....!!!!!
روحى ياشيخة ربنا يريح قلبك زى ماريحيت قلبى وفكرى
هل تعلمى انكِ واللهِ أراحتنى من عنآء تحمل مشقة الرد على الأخ الكريم مع اننى معى شغل آخر
بارك اللهُ فيكم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأنت طبعاً يا
Cool Boy
طبعاً وأكيد أن هذا الأمر لم تأخذ بالك مِنه
هناك أمر آخر وهو ليس أى كل شخص يدخل هذه ال(......) عفواً بين القوسين كلمة لو كتبتها سأطرد بالتأكيدs11
ليس أى كل شخص يدخل سيستطيع ان يثبت شىء
هذا يتطلب أمر جماعى من دخول ومراقبة وتصوير مشاركات قبل الحذف والتلاعب بالآى بى (وبعض طرق فى القرصنة لها القدرة على الدخول مُتخفياً بدون برامج)ولكن الأهم من ذلك كله؟
من سيرد؟ (هاه؟)من سيرد على هذه الفضلات التى فى شكل أسئلة لا ترقى الى مستوى الشبهات؟
انا لا اقصد أنه ليس انت الذى ترد!!! لا طبعاً ياعزيزى انا لم اقل ذلك ولا يمكن ان اقول ذلك
فما دمت علمت رد الشبهة رد فوراً ولكن هل هذا هو لُب القضية؟الموضوع ليست قضية شبهات تثار ويرد عليها ولكن هناك فنيات أخرى مع هؤلآء الغجر!!!
أولاً لا جدوى من مجادلة جاهِل ثانياً وثالثا ورابعاً
ووووووهل أذكرهم ام اكتفى؟فباللهِ عليك أخى الكريم
لا تذهب برجلك الى مكان السب فتضيع او تخف هيبة وقدسية من يسبون عندك بطريقة لا شعورية
وجزاكم اللهُ عنا كل خير أرجو الإهتمام بما طلبه الأخ الحبيب /السيف العضب

[السيف العضب]

طيب انسخ هذه المداخلة وابعتها لهذا الجهبذ .. ومنتظرين رد جنابه :

http://ebnmaryam.com/vb/showpost.php?p=242611&postcount=11
.

[عماد الدين]

عفواً أخى الكريم...!!!
لك إسلوب ساخِر بالفعل!

مهو هما دول مينفعش معاهم غير كدة

واللهِ انا لو
(أعوذ باللهِ طبعاً كنت مكانهم )

الشر برا وبعيد يعم

ان نناقشه على العام ولك بالتأكيد مطلق
الحرية فى الموافقة على طلبى أم لا!!!

أنت تأمر لا تسأل

إما أن ترد وتصمد إلى النهاية وتفحمهم وتبين جهلهم

يلهوى دنا اساسا مكنتش بعملهم غير كدة

أو لا تدخل أصلاً والثانية أولى

للاسف لو المسلم قبل ان يشوف رسولو وهوا بيتهان يبقى بجد ميستحقش يبقى مسلم

فلا يجب أن تتواجد في مكان يُسَب فيه الله ورسوله إنكم إذاً مثلهم كما قالت الآيات الكريمة

طب ولية طالما بأدينا نسكتهم

وبإمكانك نقل الشبهة إلى هنا بعد تنقيحها من ألفاظهم الخارجة ويتم الرد عليها هنا في المنتدى

حتى إذا ما بحث أحد المسلمون عن رد الشبهة يجد ردها بسهولة

صدقينى احنا قومنا بالواجب هناك انا وصحابى بس المشكلة ان بعد دقيقة من الرد عليهم بتلاقى كل الردود متشالة فلازم نتبع معاهم اسلوب البرود

يا سلام يا أختنا الفاضِلة(ساجِدة للهِ)....!!!!!
روحى ياشيخة ربنا يريح قلبك زى ماريحيت قلبى وفكرى
هل تعلمى انكِ واللهِ أراحتنى من عنآء تحمل مشقة الرد على الأخ الكريم مع اننى معى شغل آخر
بارك اللهُ فيكم

يجدعان والله احنا قومنا بالواجب معاهم المشكلة انهم مبيتقبلوش ردودنا تخيلو ان الرد البارد بس هوا الى فضل هههههه

هذا يتطلب أمر جماعى من دخول ومراقبة وتصوير مشاركات قبل الحذف والتلاعب بالآى بى (وبعض طرق فى القرصنة لها القدرة على الدخول مُتخفياً بدون برامج)

طيب ممكن تبعتلى البرامج او الطرق على الخاص فى رسالة عشان ابقى اتبعها معاهم

فما دمت علمت رد الشبهة رد فوراً ولكن هل هذا هو لُب القضية؟الموضوع ليست قضية شبهات تثار ويرد عليها ولكن هناك فنيات أخرى مع هؤلآء الغجر!!!

على رأى ولدى لما قالى زمان

عبر الــ"....." يبقالو سعر ههههههه

والله العظيم فى اكتر من 32 مداخلة قبلى لو قولنا هما هناك خدو فى الرد بتاع 15 مداخلة يتبقلنا 17 رد

احنا هناك ردينا عليهم 17 مرة وهما مبيحسوش ومبيفهموووووش اغبياء بمعنى اصح

[بايزيد الثالث]

ياكووووووووول كل واحد لى اسلوبى الخاص فى التعامل مع البشر ولكن ربنا حدد لينا اسس وقوانين
فى التعامل مع اهل الكتاب

يقول الله تبارك وتعالى : (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (العنكبوت : 46 )

يعني :
إذا اختلفتم أيها المسلمون مع اليهود والنصاري فلا تجادلوهم إلا بالخصلة التي هي أحسن , لأنهم أهل علم سماوي , فيرجى منهم أن يتعرفوا على الحق وأن يؤمنوا بالإسلام إذا كانوا من المعتدلين الذين يريدون معرفة الحق , أما إذا كانوا من الجامحين المتعصبين لأهوائهم المنحرفة وموروثاتهم الباطلة فهؤلاء الذين ظلموا أنفسهم بتعصبهم للباطل وعدم النظر لمستقبلهم الأخروي

(ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

يعنى
والفرق بين الحكمة والموعظة الحسنة: هو أن الحكمة يراد بها التعليم والإرشاد والنصيحة، أما الموعظة فيراد بها التذكير وإلفات النظر إلى ما من يعرف ويعلم ولكنه في غفلة أو تغافل أو تجاهل منه فالحكمة يراد بها التنبيه، أما الموعظة فيراد بها الإيقاظ.والحكمة يراد بها مكافحة الجهل، والموعظة يراد بها مكافحة الغفلة والتغافل

قوله تعالى :
{ وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } .

يقول تعالى :

{"وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }

اترك التعليق لك

اذا اطالوا فى الاستهزاء السخرية

[ساجدة لله]

أخي الفاضل
نعرف أنك رددت ونحسبك على خير ولكن ما الفائدة؟
حذفوا ردودك وكأنك لم تكتبها
ليوهموا القارئ الذي سيدخل على الموضوع أن المسلم لم يرد أو رد رداً هشاً ولم يصمد للنهاية

فأيهما أفضل؟

أن يظهر المسلم بمظهر الهارب الذي لم يكمل الرد ؟ أم أن يظهر منتداهم بمظهر البيت المهجور الذي لا يرتاده الشرفاء؟

الأمر جاء من الله بأن لا نقعد معهم إذا خاضوا في سفالاتهم على آيات الله
وخالقنا أدرى بالصالح لنا

وآسفة لو أزعجتك مشاركتي فلم أقصد منها شيئاً إلا أن يكتب الله لك الأجر بدعوتك لدينه وأنت عندنا أهم من أفراد النصارى مجتمعين ونخاف من أن يصيبك ذنب بوجودك بينهم

حياكم الله