السيــدة الحـــرة

[صفاء]

السيــدة الحـــرة

السـيـــدة الحــــرة

عند نهاية القرن الخامس عشر الميلادي اسس احد الادارسة مولاي علي ابن الرشيد مدينة الشاون ،وقاد الجهاد ضد البرتغاليين في كل من سبتة وطنجة واصيلة وقد كان هذا القائد قد تلقى فنون الحرب في اسبانيا ابان فتوته .
وطوال مقامه بالاندلس تزوج سيدة اسبانية مسلمة ،اطلقت على نفسها اسم للازهرة بعد ان اعلنت اسلامها وكان اصل هذه المراة من مدينة واقعة على الطريق الواصل بين طريفة وقادس
وقد انتج هذا الزواج حوالي سنة 1490م ولدا وهو ابراهيم ثم بعد خمس سنوات ازدادت الحرة وكان عليها ان تتلقى تربية جديرة بالاسر الشريفة في تلك الحقبة ،وذلك بتتلمذها على يد عدد كبير من مشاهير الشيوخ امثال ابي محمد عبد الله الغزواني ،وكانت قد تلقت تعليما مزدوجا على غرار اخيها مما سمح لها بالتمكن من عقلية ونفسية الاوروبيين ،البرتغاليين والاسبانيين منهم على الخصوص .
وقد انتقلت هذه المراة التي اصبحت فيما بعد زوجة المندري الثاني ابن اخ المندري الاول المشهور مجدد مدينة تطوان والذي كان في خدمة ابن الاحمر ابان حرب غرناطة الى مدينة تطوان وهي لاتزال صغيرة السن حيث تسنى لها ان تتطور بسهولة داخل الوسط الاندلسي المتعلم الذي تربت في احضانه وقد كانت اليدة الحرة بفعل تاثرها بزوجها وبيئته مثالا للحنكة في فن السياسة وفي معرفة خبايا المجتمعات المقيمة على ضفتي البحر الابيض المتوسط .
وقد استطاعت بفضل هذه الموهبة الممزوجة بذكائها الفريد وتعليمها الجيد الذي تلقته في اولى سنوات عمرها ان تكتسب قدرا وفيرا من الرزانة والحكمة رغم طبعها الحاد
وفي سنة 1518 م وعلى اثر وفاة زوجها الذي خلفت منه طفلة ثم اختيارها والية على مدينة تطوان في نفس الوقت الذي تم فيه تعيين اخيها ابراهيم عاملا على نفس المدينة وانطلاقا من هذا التاريخ اصبحت هذه الاميرة تظهر في الكتابات التاريخية البرتغالية ،بسبب اسر الاميرال القرصان البرتغالي المشهور بورتيروندو وكان هذا الاخير قد سيق الى ميناء مارتيل في ضواحي تطوان حيث شاءت السيدة الحرة ان تنظر في مصيره .

بارباروس على الطريقة النسائية

من المعتقد ان السيدة الحرة بدات تهتم بتطور اعمال القرصنة في حوض البحر الابيض المتوسط اثر تعيينها والية على تطوان ونواحيها وتعيين اخيها كوزير اعظم للسلطان احمد الوطاسي بفاس فقد ربطت الاتصال بخير الدين القرصان العثماني المعروف باسم بارباروس ،ثم انكبت على صناعة المراكب بمجرى مارتيل للقيام صحبة حليفها الجديد لعمليات محبوكة ضد السواحل الاسبانية .
وقد نتجت عن هذا النشاط البحري الذي جنت السيدة الحرة منه غنائم وفيرة
وصعوبات جمة في مفاوضات السلم التي كانت تجري خلال سنتي 1537 و1538 بين الوزراء المفوضين في كل من فاس ولشبونة والتي كانت تتارجح بين الفشل والنجاح
كانت الصعوبة الرئيسية تتمثل في عدم قدرة الوزير الاعظم ابراهيم على الحيلولة دون استمرار اخته في ممارساتها القرصانية .
فقد كان يشترط خلال المفاوضات ان تسمح معاهدة السلم باستمرار اخته السيدة الحرة في نشاطاتها البحرية انطلاقا من نهر مارتيل ضد الاسطول السباني دون ان يلحق ذلك ضررا بالتفاق المغربي البرتغالي .
وبفعل القوة التي اكتسبتها السيدة الحرة والتي جعلتها في مستوى تشكيل تهديد لسلطة في فاس ،اجبرت هذه الاميرة البلاط الملكي بفاس على قبول بنود يخول لها نوعا من الاستقلال الذاتي
وقد غدت سلطة هذه الاميرة من القوة والاتساع مادفع حاكمي طنجة واصيلة البرتغاليين الى مساندة وجهة نظرها والدفاع عنها لدى العاهل البرتغالي يوحنا الثالث حيث كتبا اليها بانها حققت من المكاسب خلال سنة 1537 ما يجعلها غير مستعدة لتنازل عن امتيازاتها .
وهكذا استمرت السيدة الحرة تحكم تطوان بكل حرية الى ان وافت المنية اخاها بمكناس سنة 1539 .

يتبع ان شاء الله

---

hgsdJJ]m hgpJJJvm

[الهزبر]

السلام عليكم


ننتظر البقية.

جزاك الله خيرا

[أبوعبدالرحمن الأثري]

واصلي وصلك الله برحمته أختنا الفاضلة

[صفاء]

ننتظر البقية.

حاضر يا اخي الهزبر ولاتنسى ان خط النت عندي ضعيف جدا لكن قريبا ساجد الحل لهذه المشكلة التي قهرتني :36_1_30:

جزاك الله خيرا

جزانا الله واياكم كل خير

واصلي وصلك الله برحمته أختنا الفاضلة

بارك الله فيك يا استاذي الفاضل ابو عبد الرحمن
نورت الصفحة بمرورك الطيب
حياك الله

[صفاء]

وقد اقدمت بعد ذلك على مناورة سياسية جديدة مكنتها من التمتع باستقلالها اذ انها تحالفت مع المندري الثالث الذي زوجته ابنتها الوحيدة واشركته معها في تسيير شؤون المدينة .
غير ان هذه الشركة لم تدم طويلا ،اذ ان حدثا اخر بالغ الاهمية جاء ليغير مجرى حياتها ،فقد تزوجت سلطان فاس احمد الوطاسي الذي تركها بعد ان زار تطوان بمناسبة افراح العرس وقد تركزت ولايتها على المدينة ورسخ حكمها فيها بعد ان اصبحت زوجة للسلطان .
وقد كان هذا الزواج دون شك هو الوحيد الذي يحتفل به سلطان من المغرب خارج عاصمة ملكه وقد كان يقال انذاك ان السبب في تجاوز المراسم البروتكولية في هذا الزفاف يرجع الى ان السيدة الحرة كانت ترفض ان تهجر مدينتها لتهب نفسها لحياة زوجية بعيدة عن اي نفوذ سياسي مباشر او مهام سياسية فعلية .
غير ان الواقع كان خلاف ذلك تماما ،فالسلطان احمد الوطاسي كان بحاجة الى دعم السيدة الحرة اياه في مواجهة السعديين الذين كان نفوذهم قد اجتاح مدينة مراكش .
وقد تم مؤخرا اكتشاف عقد النكاح الموثق لهذه الزيجة وهو مؤرخ في الخامس من ربيع الاول سنة 948هجرية (30يونيو1541م) في تلك الحقبة .
كانت العداوة التي تكنها السيدة الحرة للبرتغاليين وخاصة منهم حاكم سبتة قد بلغت درجة جعلت القنصل البرتغالي بفاس يضطر الى ان ينصح العامل الفونسو بسبتة في رسالة بعث بها اليه في 30 اغسطس 1541 باقفال حدود هذه المدينة .
غير انه اذا كانت السيدة الحرة حقيقة تولي الاهمية لميناء سبتة الذي تستورد عن طريقه البضائع والسلع القادمة من اوروبا والتي تحتاجها هي وكذا سكان مدينة تطوان ،فان البرتغاليين بالمقابل كانوا هم انفسهم يحققون ارباحا ومكاسب وفيرة من جراء تجارتهم مع المدينة ونواحيها .
وفي مواجهة التهديد الذي كان يشكله الفونسو دو نورونا حجزت السيدة الحرة البريد الذي كان ملك البرتغال قد ارسله الى ممثلة بفاس ولم يجد العامل البرتغالي بسبتة بدا من اقفال حدود مدينته بعد ان نفذ صبره وانطلاقا من هذه الاونة بدات السيدة الحرة في استخدام جميع وسائلها وامكاناتها لمضاعفة غارتها البحرية ليس على الاسبانيين فحسب وانما ايضا على البرتغاليين وهكذا ففي سنة 6 اغسطس 1541 احتجزت المراكب التطوانية سفينة برتغالية من طنجة كان على متنها اثنا عشر رجلا واربع نسوة اقترحت الاميرة على عامل سبتة ان يستعيدهم منها لقاء فدية يفديهم بها ،الا ان العامل رفض بحجة ان عملية الاسر هذه تمت في فترة هدنة.
فما كان من السيدة الحرة الا ان اجابته بمزيد من الهجوم والمناوشات المستمرة ضد جميع قطع الاسطول البرتغالي .

التحالف ضد السيدة الحرة

ان السيدة الحرة بقطع علاقاتها مع البرتغاليين وبزواجها من ملك كان عرشه اصبح مترنحا مزعزع الاركان ،كانت تناور لتجمع وتضم اليها مجموع الشمال المغربي لتعمل بذلك على ترسيخ سلطة زوجها في الجنوب دون ان تنسى تصفية حساب قديم لها مع اخيها محمد امير الشاون وبالفعل فقد كان هذا يدس ويكيد بغية الاستئثار بمدينة تطوان ثم عاد بعد فشله في ذلك الى اعلان عصيانه لسلطان فاس
كانت الحالة السياسية في مجموع البلاد قد اصبحت في اوج اضطرابها فالسعديون كانوا قد اقتطعوا عددا من المناطق والبرتغاليون اقفلوا حدود سبتة والامير محمد كان قد تحالف مع اعداء السلطان والسيدة الحرة ،وكانت هذه الاخيرة منزوية على نفسها تتحمل شراسة وحقد الاجانب وحتى الاقارب الذين لم يعودوا يستطيعون القيام بعملياتهم التجارية المربحة بسبب قطع العلاقات المغربية البرتغالية.
وبشكل خجول متردد في بادئ الامر ثم صريح واضح فيما بعد ،اجتمعت كل هذه الاطراف لتحبك مؤامرة تهدف الى الاطاحة بالاميرة وهكذا تعاون على ذلك ليس فقط البرتغاليون المقيمون بسبتة وانما ايضا صهر السيدة الحرة المندري الثالث الذي كان قد ابعد على اثر اقرانها بالسلطان والمندري الرابع والد صهرها واخيها من ابيها مولاي محمد .
وبطبيعة الحال سعت هذه المراة السياسية في محاولة منها للخروج من هذا المازق الى التصالح مع عدوها الابدي حاكم سبتة حتى تحمي ظهرها وتضمن ولاء التجار ووفاء محيطها الذي كان يرى افراده انهم تضرروا كثيرا من جراء اقفال الحدود .
ولانها كانت متكبرة ترفض اي اتصال مباشر بالعامل الفونسو دونورنا فقد طلبت من زوجها السلطان احمد الوطاسي ان يعهد الى القنصل البرتغالي بفاس باستياو دو فركاش بهذه المهمة فالتحق بسبتة بناء على ذلك في محاولة للاصلاح ذات البين بين هذين الخصمين اللدودين .
وقد قبل حاكم سبتة مغتبطا اعادة علاقاته مع السيدة الحرة التي دفعها استرداد للثقة في النفس الى اعادة فتح ميناء مارتيل في وجه القراصنة الاتراك الذين استمرت في اقامة العلاقات الجيدة معهم .
وفي 22 اكتوبر 1542 دقت اجراس نهاية هذه الاميرة المولودة من اب مغربي وام اسبانية والخلدة بحكم قوي هيمن على شمال المغرب المسلم طوال سبعة عشرة سنة .
ففي اي الظروف اذن اضطرت السيدة الحرة الى التخلي عن الحكم ؟
كان محمد الحسن المندري والد صهر السيدة الحرة الذي اصبح فيما بعد المندري الرابع قد نجح في ضمان دعم وعطف القبائل التابعة لاخيها من ابيها مولاي محمد وكذا قائد القصر الكبير ليصل في الاخير الى تكوين جيش من المتطوعين وبالتالي الى طرد السيدة الحرة من عاصمتها تطوان .
ولايعرف احد ماذا حل بالسيدة الحرة بعد طردها من تطوان اللهم الا مانصت عليه الوثائق من مصادرة ممتلكاتها واموالها ومتاعها .
يظهر ان السيدة الحرة كانت امراة موفقة ينعتها البعض بالذكاء البالغ مع الشراسة والاندفاع بينما يشير اليها البعض الاخر كعالمة جليلة وصالحة من الصلحاء الاتقياء

[الهزبر]

السلام عليكم

حاضر يا اخي الهزبر ولاتنسى ان خط النت عندي ضعيف جدا لكن قريبا ساجد الحل لهذه المشكلة التي قهرتني

كثرت مشاكل جهازك. هههه فيروسات والنت. ارجو ان ييسر الله لك.

لم اعرف من خلال سيرتها. هل نعتبرها بطلة بمنظور اسلامي ام لا.

وزوج ابنتها هل كان مسلما ام لا.

[صفاء]

كثرت مشاكل جهازك هههه فيروسات والنت.

ارجو ان ييسر الله لك.

امين

وزوج ابنتها هل كان مسلما ام لا

المندري الثالث زوج ابنة السيدة الحرة كان مسلما يا اخي الهزبر

[الهزبر]

السلام عليكم.

جزاك الله خيرا اختي صفاء

[DRUSSILLA]

Assalamo alayikom
lakom jazila achokr ala hada el mawdoa al marjo iza kana ladaykom al mazid an hayat assayida el horra siyama charakatoha ma barbarossa wa alakatoha be dorona kadalika an hayatiha chakhssiya wa tibaoha aw ladaykom marajia al marjou an tadolonana alaiya wa chokran lakom