رسالة: لأنك غالية

[نور اليقين]

رسالة: لأنك غالية

( كتيب لأنكِ غالية )


لعبدالمحسن الأحمد

الكتيب جميل جدا وهادف، وهو عبارة عن عشرين رسالة منوعة سأكتب لكم كل فترة رسالة لعل الله أن ينفع بها

---

vshgm: gHk; yhgdm

[نور اليقين]

الرسالة الأولى من كتيب لأنكِ غالية لعبدالمحسن الأحمد

(( المرأة الصالحة ))

يقول الرسولصلى الله عليه وسلم ( تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبهاوجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

ويقولعليه الصلاة والسلام ( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأةالصالحة ) رواه مسلم .

يقول أحد معلمي القران في أحد المساجد أتانيولد صغير يريد التسجيل في الحلقة فقلت له : هل تحفظ شيئاً من القرآن ؟ فقال: نعم

فقلت له : اقرأ من جزء عم فقرأ فقلت : هل تحفظ سورة تبارك ؟ فقال : نعم ،فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه

فسألته عن سورة النحل ؟ فإذا به يحفظها فزادعجبي فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت : هل تحفظ البقرة ؟ فأجابني بنعم وإذا بهيقرأ ولا يخطئ

فقلت : يابني هل تحفظ القرآن ؟ فقال : نعم سبحان الله وماشاء الله تبارك الله

طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره وأنا في غايةالتعجب كيف يمكن أن يكون ذلك الأب فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب ورأيتهوليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة

فبادرني قائلاً : أعلم أنك متعجبمن أنني والده ولكن سأقطع حيرتك إن وراء هذا الولد امرأه بألف رجل وأبشرك أن لدي فيالبيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن

وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربعسنوات تحفظ جزء عم ، فتعجبت وقلت : كيف ذلك

فقال لي ان أمهم عندما يبدئالطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القران وتشجعهم على ذلك

وأن من يحفظ أولاًهو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب فيعطلة الأسبوع وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة

وعلى هذهالحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذاصلحت صلح بيتها

وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيارها زوجة مندون النساء وترك ذات المال والجمال والحسب ، فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام

فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يومالقيامة

قال صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القرآنيوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنتتقرؤها) رواه ابن حبان .

فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشروتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون أمامها وإذا بهم قد ارتفعوا إلى أعلى منزلة ثم جيءبتاج الوقار ورفع على رأسها الياقوتة فيه خير من الدنيا وما فيها

فماذاسيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا ؟ إلى أين سيصلون ؟ وهل ستوضع لنا التيجان ؟ إذانصبت الموازين

كم في ميزان أبنائك من أغنية وكم من صورة خليعة وكم منبلوتوث فاضح بل كم من عباءة فاتنة كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع فمسؤول عنرعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على أهل بيته وهومسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مالسيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) رواه البخاري

فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرونفهل أبنائنا منهم فمن الآن ابدأي ببرنامج هادف مع أبنائك أو أخواتك ولتكن هذهالأحرف والآيات في ميزانك صفقة لن تندمي معها أبداً .

انتهت الرسالة الأولى

[فارس العقيده]

[نور اليقين]

اخي فارس:

[عَبْدٌ مُسْلِمٌ]

كتبت بواسطة نور اليقين
إن وراء هذا الولد امرأه بألف رجل

جزاكم الله خيرا ، وهذا هو فعلا سر الأسرار بهذه الأمة !!!
فصناعة الرجال بالأمة من أندر الصناعات ولا أنفع ولا أصلح لهذه الصناعة كالمرأة أى الأم
وإن كانت تلك الصناعة واجبة على كلا الزوجين لما اخرجه البخاري ومسلم في الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة :radi: تقريبا قال النبي :salla:"" كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته ... فالرجل راعٍ في بيته ومسؤول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ..."" لكن المرأة فيها أمهر وأعلم وأتقن .وهذا ما يؤخر الزواج كثيرا عند بعض الملتزمين بدين الله حقا

نعم صدقتم :
فالمراة هي صانعة الرجال بأمتنا فلا حرمنا الله منهنَّ وكثّرهنّ الله بأمتنا فالخطب جَلَل .
لا حول ولا قوة إلا بالله ... اللهم انت المستعان

[نور اليقين]

نعم صدقتم :
فالمراة هي صانعة الرجال بأمتنا فلا حرمنا الله منهنَّ وكثّرهنّ الله بأمتنا فالخطب جَلَل .
لا حول ولا قوة إلا بالله ... اللهم انت المستعان

المرأة هي ليس فقط نصف المجتمع
بل هي المجتمع كله
لانها تربي النصف الآخر

***********

اشكر مرورك العطر اخي عبد مسلم

[نور اليقين]

الرسالة الثانية (من كتيب) لأنكِ غالية للشيخ / عبدالمحسن الأحمد

((الستر والعفاف ))

الله جل جلاله لا يبدل قوله ولا يغير حكمه مهما كان فشرعه ثابت وحكمه واضح لمن طلب الحق صادقاً من قلبه

أما من اتبع الهوى فهذا وضعه مختلف وحكمه إلى الله

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28
والواقع أكبر شاهد على هذا فانظروا إلى البلدان الإسلامية التي ضيعت الحجاب حيث بدأت بكشف الوجه فقط كيف حال نسائها اليوم ؟

انفرطت القضية وضاع الدين كشف الوجه ثم شيء من الشعر ثم سقط غطاء الشعر ثم سقط الجلباب ثم ضاقت الملابس ثم قصرت ثم لبس البنطال فأصبحن كاسيات عاريات

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

فهذا خطاب لأصحاب العقول الواعية التي يهمها مستقبلها فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

فكيف ندخل الجنة ونحن لم ننظر في الذين خلوا من قبلنا من الثابتين والثابتات الذين زكاهم رب البريات فانظري إلى أخلاقهن واسمعي أخبارهن

فهاهي امرأة لا شك أنكِ تحبينها ومن أعماق قلبك تجلينها كيف لا وهي ابنة أحب الخلق صلى الله عليه وسلم إنها الزهراء فاطمة رضي الله عنها

أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها


لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول : كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا

وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال فسألتها قائلة : يا فاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إلي ؟

فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر قالت : عذراً يا أسماء لكني كنت أفكر

ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟ هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات ؟ أم تفكر بالتسريحة و المكياج ؟

قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت والله إني لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار ليس علي إلا كفن

سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب ما الذي سيظهر منها ؟

ومن الذين سوف يحملونها ؟ وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه بل في موقف حزن

فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على الأعمدة فلا يبين أي شيء

فردت فاطمة قائلة : اللهم أسترها كما سترتني لله درها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟

فلو مرت فاطمة رضي الله عنها وأرضاها في أسواقنا اليوم ورأت من مات حياؤها فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها

فماذا ستقول رضي الله عنها ؟ بل أين من تقول للمحتشمات إنهن معقدات فهل فاطمة معقدة ؟ إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات

لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسل ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة تهز الجبال الراسيات وبشارة من أعظم البشارات
يقول فيها سبحانه " بشر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء أهل الجنة "

الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ما الذي أوصلها لهذه المنزلة ؟
قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري

فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة أم لا ؟

انظري إلى نفسك قليلاً وفكري في حالك هل قدرك عال عند الله سبحانه كفاطمة رضي الله عنها ؟ أم أنه كالممثلات والمطربات

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أبي داود .

انتهت الرسالة الثانية