لا يبعث الله نبياً إلا غاية في الحسن، فذلك أدعى لتصديقهم وعدم عيبهم بخلقهم، وقد وصف رسول الله عيسى عليه السلام خصوصاً بأنه كان غاية في الحسن، فقد رآه في رؤيا عند الكعبة " فرأيت رجلاً آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال، له لـمّة كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رجلها، فهي تقطر ماءً …فسألت:من هذا؟ فقيل: هذا هو المسيح بن مريم " (رواه مسلم ح 169) (1)
يقول سفر التثنية 18:18 " أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمهم فيكلمهم بكل ما اوصيه به" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أميًا ووحيه غير مكتوب بعكس إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام كانت لهم صحف.
أما اشعياء :29 :11 فيقول " وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم."
اشعياء :29 :12 " او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة" وبالطبع النبي الذي لم يعرف الكتابة كان محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له سيدنا جبريل " إقرأ فقال له ما أنا بقارئ".
المزامير :45 :2 "أنت ابرع جمالا من بني البشر.انسكبت النعمة على شفتيك لذلك باركك الله الى الابد." أي أن الله جعله مبارك إلى قيام الساعة.

المزامير:45 :3 "تقلد سيفك على فخذك ايها الجبار جلالك وبهاءك." والمسيح عليه السلام لم يحمل سيفًا فكان هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
المزامير :45 :7: "احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك." هو عليه الصلاة والسلام الذي جعله الله خير أنبياء الأرض.
عبرانيين:1 :9 "احببت البر وابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك." هو محمد صلى الله عليه وسلم والذي جعله الله خاتم الأنبياء وأفضلهم
مزامير:45 :16 "عوض عن آبائك يكون بنوك تقيمهم رؤساء في كل الارض."أي أنه من بعد العبودية التي كانوا عليها أصبح المسلمون اعزاء بعد الذ ل
مزامير:45 :17 "اذكر اسمك في كل دور فدور.من اجل ذلك تحمدك الشعوب الى الدهر والابد" فهو محمد وأحمد صلى الله عليه وسلم.

hgjfadv fwthj vs,g hggi wgn hggi ugdi ,sgl