:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحه من الا ف الصفحات للمثلثين اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا فضلوا
وهذة هى التعاليم الفاسدة
:قال الله تعالى:
ا
لفصـــــــــل الأول
المــــــــسيح مثـــــــال الرعاة
حينما نتكلم عن الرعاية، فإننا نتحدث عن رب المجد يسوع نفسه. فهو الراعى الحقيقى، وهو الراعى الأول، وهو
راعى الرعاة. ولايمكن أن توجد رعاية حقيقية وصادقة خارج شخص رب المجد يسوع.
والسيد المسيح لم يكلمنا عن مثاليات غير قابلة للتنفيذ، ولكن كل ما طلبه منا قام هو شخصيًا بتنفيذه. ولأنه هو الراعى الحقيقى، قفد قال عن نفسه: "أنا هو الراعى الصالح."(يو11:10) ودعاه بولس الرسول "راعى
الخراف الأعظم."(عب20:13) ونـــــاداه داود النبى "الرب
راعى فلا يعوزنى شئ." (مز 1:23)
واذا كان هو الراعى الحقيقى والاول ولا توجد رعايه حقيقيه وصادقه خارج معبودكم
اذا لماذا تتوجهون الى الرعاة الاخرين وتعترفون اليهم بذنوبكم لكى يغفر لكم لى معبوكم اليس من الاولى ان تتوجهوا الى الراعى الحقيقى لتطلبوا منه النجاة والغفران
فهل هم معصومين من الخطا فلمن هم يتو جهون ليغفرلهم ام انها نوع من انواع التفرقه بين العباد من يسوع
ام ان الرعاة الاخرين هم ايضا يسوع
___________
كانت هناك فجوة بين الله والإنسان؛ فما هو إلهى كان إلى فوق، وما هو إنسانى إلى أسفل. وفى تجسـُّــدِه أصلح السمائيين مع الأرضيين وجعل الإثنين واحدًا. وكما يقال فى القــداس الغريغورى: "كراعٍ صالح سعيت فى طلب الضال. كأبٍ حقيقى تعبت معى أنا الذى سقط . . . . " ويقول عن نفسه فى سفر حزقيال: "أنا أرعى غنمى وأربضها، يقول السيد الرب. وأطلب الضال وأسترد المــــــطرود وأجبر الكــــسير، وأعصب الجريح، وأبيد الســــمين والقـــوى وأرعـــاها بـــــعدل." (حز 34: 15- 16)
وفى الإصحاح الرابع والثلاثين من سفر حزقيال، كما فى الإصحاح العاشر من سفر معلمنا يوحنا، حديث تفصيلى عن الرعاية تقرأه الكنيسة ضمن مراسم سيامة البطاركة والأساقفة.
فى الجزء الأول من سفر الإصحاح الرابع والثلاثين من سفر حزقيال يعاتب فيه الرعاة الذين يقصرون فى حق الرعية، مقارنا بين الراعى المتفانى الباذل والراعى المتهاون والمستهتر فى عمل الرعاية التى ائتمنه الرب عليها، مؤكدًا أن الرعاية الحقيقية هى عمل الله نفسه
.
تضارب فى الاقوال
اذا كان هناك راع قوى يطلب الضال ويرعى الرعيه بعدل
فهل يترك الرعيه الى من يقصرون فى حق الرعيه
فلو كان الراعى يرعى الرعيه بعدل اذا لماذا يؤتمن رعاة متهاونين ومستهترين (تعالى الله عما يصفون )
_________
خراف بالاجماع
ويؤكد معلمنا بطرس الرسول نفس المعنى فى قوله: "لأنكم كنتم خرافــًـا ضالة، لكنكم رجعتم لآن إلى
راعى نفوسكم وأسقفها." (1بط 25:2)
___
أشار معلمنا يسوع إلى هذا بوضوح عندما قال: "أنا هو الراعى الصالح، والراعى الصـــالح يبذل نفســه عن الخــراف." (يو 11:10)
______
3. السيد المسيح مثال فى التعب
وفى هذا يقول: "ابن الإنســـان ما جاء ليــُـخدَم، بل ليـَـخدِم ويبــــذل نفسه فديــة عـــن كثيرين." (مت 28:20) كان رب المجد يسوع يطوف القرى والمدن كلها على قدميه يكرز ببشارة الملكوت. لم يشفق على نفسه. مشى نصف يوم ليصل إلى السامرة من أجل خلاص نفس واحدة.
4. السيد المسيح مثال فى الحكمة:
السيد المسيح هو نفسه أقنوم الحكمة، وهو أرانا كيف أنه أخفى ألوهيته عن الشيطان بحكمة إلهيه عجيبة لكى يتمم خلاصنا. وهذه الحكمة حيـَّــرت الشيطان، إذ جــرَّبه قائــــلاً: "إن كنت أنت ابن الله . . . " وهكذا حتى وصل إلى الصليب وأضاع على الشيطان فرصة تعطيل عمل الله الذى أتمه على الصليب.
5. السيد المسيح مثال فى التعليم:
كان التلاميذ دائمًا ينادونه: "يامعلم" ويسألونه: "يارب علــِّــمنا". وقيل عن السيد المسيح: "فتح فاه وعلـَّــمهم قائلاً". (مت 2:5) وهذا مبدأ هام يعلــِّـمنا إيـَّـاه قداسة البابا، مناديــًا: "إمح الذنب بالتعليم". فقبل أن تعاقب على الخطأ، إشرح الصواب أولأً. كان السيد المسيح يبكــِّـــت الكتبة والفريسيين على جفاف تعليمهم وحرفيــَّـته، وأرسَى مبدأ أن يكون التعليم بالروح وليس بالحرف.
أعطانا السيد المسيح ألا نكون عثرة للأخرين، وأن يكون عطاؤنا فى الخفاء (فلسَى الأرملة). كان السيد المسيح مثالاً فى التعليم بشخصه وبكلامه وسلوكه. وعندما كان يعلمنا أن نحب أعداءنا، نادَى على الصليب من أجل صالبيه: "ياأبتاه اغفر لهم".
هذة هى قوة يسوعهم يمشى على قد ميه ولا يشفق على نفسه
يشفق على نفسه من ماذا من حرارة الشمس او طول المسافه
لا حولا ولا قوة الا بالله
فى البدا يه يقول 1_سيد المسيح ثم بعدها 2 _ر ب المجدا لذى لا يشفق على نفسه
3_ افنوم الحكمه 4_ "إن كنت أنت ابن الله . . .))
((تعالى الله عما يصفون )):قال الله تعالى:
مبداهم الهام يعلمهم اياة شنودة
لا يستطيع شنودة ان يفعل شيئا غير ذالك او يقول شيئا بعدما رزقه الله بما يستحق وهل انتم الى الان تثقوا باقواله بعد ان فضح امرة وهو الان يذهب للعلا ج من اخبث مرض عرفته البشريه
ما الفرق بين قداسته وبين _______________ ===== مرض وا حد والسبب واحد
ولا يستطيع احد ان يلومه من النصارى لا انه ينفذ تعاليم كتابهم
سفر صموئيل الثاني الإصحاح 11 :
2 وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا 4 فأرسل داود رسلا و أخذها فدخلت إليه فاضطجع معها 15 وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. 24 فرمى الرماة عبيدك من على السور فمات البعض من عبيد الملك ومات عبدك اوريا الحثي أيضا
يا نصارى المسيح عليه ونبى الله داود عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام برىء مما نسبوته اليه
:قال الله تعالى:
يانصارى اذا فلماذا لم يغفر لهم وينادى
____________
ولمن كان يصلى !!!!!!! هل كان يصلى لنفسه ليعطيكم الامثله ويعلمكم كيف تعبدوة
واذا كان يصلى ليعلمكم فلماذا كان يعتزل
لوقا :5:16:
16 واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي
:قال الله تعالى:
______
اما عن الكنيسه فهو لم يحدد اى نوع من الحرب بد اخلها هل هو كحرب يرسوم المحرقى والتعميد ام حرب اخرى
صمؤيل الثاني 12:11هكذا قال الرب هاأنذا أقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك أمام عينيك و أعطيهنّ لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس.
اما عن الحروب خارج الكنيسه فقد كذب عليكم كتابكم
لم يفترى عليكم ولم تسبوا ولم ولم
بل انتم من تفعلون ذالك وكتابكم هو من علمكم السحر
وهذة تعايمه الفاسدة
حزقيال : 9 _ 6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت
سفر التثنية : 20 _16
(( أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً، بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ ))
والكثير والكثير من النصوص لا تقول الا اقتل للهلا ك فقط
________-
قال الله تعالى:
التوبة (آية:31): اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون
الشرك والتدليس والجهل والكفر (
(هل المعبو ديخضع لما يقرة العابد ام العابد يخضع لما يقررة المعبو د:))[]
:قال الله تعالى:
يري ان يخبرنا ابو جهل بان نكرم الكهنه كمن اختار هم الله سبحا نه وتعالى (رسل وانبياء )
يا ابو جهل لقد ار سل الله الينا رسلا وانبياء كراما معصومين عليهم الصلاة والسلام وهو اعلم حيث يجعل رسالته
:قال الله تعالى:
كم كاهنا فضحه الله كم منهم كتبت عن فضا ئحهم الجرائد والتاريخ
:قال الله تعالى:
كم منهم ليه سجل احمر لدى الشرطه فى مختلف بلدان العالم
كم منهم _ _ __ _ _ __ _ _
:قال الله تعالى:
وفى نهاية المو ضوع
:قال الله تعالى:
ولا حولا ولا قوة الا بالله العلى العظيم
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات