هل تعلم عزيزي المتابع ، المشكلة ليست في حوار الأديان ، لكن المشكلة في أولئك الذين صدروا أنفسهم لهذه الحوارات دون علم ولا دراية ولا دراسة ويكون مثل ضيفنا عزت مختار .. الله المستعان على هذه النوعية من البشر.

ممكن اعرف حضرتك جبتها منين دى ؟؟
هل معنى كلمه روح الله = ان الله نفخ فيه من روحه ؟؟؟
ياريت تتفضل وتقولنا جبتها من اى قاموس دى
يقول الإمام القرطبي :يُسَمَّى رُوحًا بِسَبَبِ نَفْخَةِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَيُسَمَّى النَّفْخُ رُوحًا، لِأَنَّهُ رِيحٌ يَخْرُجُ مِنَ الرُّوحِ.
(تفسير القرطبي - ج 6 - ص 22)

يقول الله عزّ وجل
{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ}
[التحريم : 12]

لا يا استاذ عايزك تجاوب اجابه مقنعه لى وللقارئ الكريم
مش اى كلام والسلام
ما هي الإجابات المُقنعة دي اللي حضرتك حافظها ، واللي أنت مش عارفه ولا حافظه ولا فاهمه ولا عايز تعترف بيه بيكون أدلة غير مُقعنة وبيكون هروب ، أنت عايز تسمع اللي على مزاجك فقط يا أستاذ عزت ، بس للأسف ليس هنا ، فالحق يوجع من هم على الباطل ، وأرى أن الحق قد أوجعك كثيراً فتخشى الإعتراف به!

و كنت تقصد ان المسيح هو الروح فى الجوهر والاهوت نعم اؤمن بذلك
وأين فهمت هذا من الآية الكريمة ؟ :)

وان كنت تقصد ان المسيح هو الروح القدس كاقنوم فالاجابه هى لا انا لا اؤمن بذلك
أكيد أنا مش هقولك كدة ، بس بردو فهمت ده منين في الآية الكريمة ؟

شفت بقى حضرتك لما بنمشي نُقطة نُقطة ، حضرتك بتتكشف إزاي؟ لكن أسلوب الغوغائية ده غير مقبول ، فمنين بقى جبت موضوع الجوهر واللاهوت والذي منه والآية مجبتش سيرة ده أساسأً !

بس ياريت تقولى سوره يوسف بتقول حاجه تانى عن روح الله تختلف عن كلامك اعلاه
الجهل باللغة العربية يفعل مثل هذا وأكثر!

هو حضرتك متعرفش معاني كلمة الروح في القرآن الكريم ؟ هو حضرتك متعرفش إن الروح ممكن تيجي بمعنى الوحي ، حضرتك متعرفش إن الروح ممكن تيجي بمعنى الرحمة ، هو حضرتك متعرفش إن الروح تأتي بمعنى الملاك ، هو حضرتك متعرفش إن الروح تأتي بمعنى روح الإنسان البشري وروح الكائنات الحية ...

طبعاً حضرتك متعرفش كل ده ، بس أنت بتعمل إيه ، بتكتب بس في الباحث كلمة الروح وتكتبلنا أي حاجة تطلعك ، أنت فاكر حوار الأديان بالسهولة دي؟ كوبي وبايست وخلاص بدون فهم ولا معرفة أبعاد المسائل التي تتحدث عنها!

الروح في سورة يوسف تعني " رحمة الله " فنشوف بقى حضرتك بتقول إيه :

نشوف ابن كثير هيقول ايه على الايه دى

يقول تعالى مخبرا عن يعقوب ، عليه السلام ، إنه ندب بنيه على الذهاب في الأرض ، يستعلمون أخبار يوسف وأخيه بنيامين .

والتحسس يكون في الخير ، والتجسس يستعمل في الشر .

ونهضهم وبشرهم وأمرهم ألا ييأسوا من روح الله ، أي : لا يقطعوا رجاءهم وأملهم من الله فيما يرومونه ويقصدونه فإنه لا يقطع الرجاء ، ويقطع الإياس من الله إلا القوم الكافرون .


حضرتك فهمت بقى إن بن كثير بيقول أن روح الله يعني الله :) مخدتش بالك من كلمة " الرجاء" طنشتها على طول عشان مبفتدش غرضك ، طب نشوف القرطبي قال إيه : ((أَيْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ فَرَجِ اللَّهِ)) ، هنا روح الله بمعنى رحمة الله أو فرج الله أو الرجاء والأمل في الله .. لكن حضرتك تسيب كل ده وتقول أن روح الله تعني الله ! لا تعليق طبعاً على هذا الفهم السطحي ..

حضرتك اصلآ مش عارف معنى روح الله ايه فكيف تلزمنى ان اعترف بان روح الله هى المسيح فى الايه وانت لا تؤمن بذلك اصلآ ؟؟؟
يا راجل تاني؟ أنا مش لسة رادد عليك وقلتلك معناها إيه ولا بتنسى يا أستاذ عزت ؟ لاحول ولا قوة إلا بالله ، يبدو أنك مضغوط بشدة ولذلك تنسى كثيراً ولكن ليس هناك مشكلة ، فده المتوقع :)

افتكر بس ان حضرتك بتعترف ان المسيح هو روح الله امام القارئ المنصف :)
أيوة أن روح الله تعني أنه مخلوق بنفخة من الله ، إيه المشكلة ؟

يا قارئ يا كريم يا عزيزي المتابع

سيف الحتف يؤمن أن المسيح هو روح الله بمعنى أن الله خلقه بنفخة من روحه ، وليس أن المسيح جزء من الله أو أنه هو الله ..إيه رأيك يا أستاذ ؟ :)

فهو يقول لا تقولو ثلاث بل اله واحد اذن هو يتكلم عن ثلاث اله
بدليل ذكر كلمه اله واحد
ولو كان يقصد الاقانيم كان ذكر هذا ولا ايه ؟؟؟
لكنه بهذا يقصد ثلاث الهه والكلام واضح للجميع
ده إستنتاج هايل من حضرتك والله !

يعني لما أقول الآب ده يُساوي عندك مفهوم أن الآب إله ، لكن لو قلت أقنوم الآب لن يكون مفهومك أنه إله!! روعة ، فعشان كدة بتقول :

ولو كان يقصد الاقانيم كان ذكر هذا ولا ايه ؟؟؟
وأنا بقولك لو كان يقصد آلهة لقال لا تقولوا ثلاث آلهة :)

يبقى الآية لا ذكرت أقانيم ولا آلهة ، لكن حضرتك بتُقحم إستناجاتك لكي تُخرج لنا تفسيراً جديداً للآية،، بجد الحكم للقارئ المُنصف ، وصدقني لا أعلم أين ضمير حضرتك من كل كلامك هذا !