قال الله تعالي :
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (46)النساء
وكان يمكن أن أذكر لحضرتك هذه الأدلة منذ البداية وينتهي الأمر
لكن ماحدث أن ذكرت لك بعض النصوص التي يستحيل أن تكون كلام الله سبحانه وتعالي
...................
نعود إلي موضوعنا بهدوء
نسير بهدوء شديد
لماذا العجلة
واكرر المشاركة مرة أخري وأنتظر التعليق
3- انا لازلت اكرر اننى لم اكن اطرح هذة التساؤلات للهجوم ، انما لتقريب الفكرة اليك حتى يثير ذلك اهتمامك
الى ان ما تفعله من تفسيرات لنصوص فى الكتاب المقدس بحيث يكون هدف التفسير الوحيد هو تكذيب الكتاب دون الاكتراث بالمعنى المقصود فعلا ، انما هو أمر يسئ الى الله والى الاديان والى المؤمنين بها
.
يا ضيفنا الأستاذ المحترم مسيحي
من الذي يضرب بالتفسير عرض الحائط ويفسر بنفسه
أرجو أن تعيد بدقة هذه المشاركة وتعلق عليها حتي نسير بهدوء نقطة نقطة
.................................................. ...................
بسم الله الرحمن الرحيم
أكثر من مرة أخطأت وتجاوزت عن هذه الأخطاء أيضا لأنني أحب لك الخير
لكنك أكثر من مرة تتهمني بعدم الفهم
فلابد إذن من بيان هذه الأخطاء للقارئ الكريم
الخطأ الأول : قلت عن هذا النص
8يَا بِنْتَ بَابِلَ \لْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ \لَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى
لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ بِهِمُ \لصَّخْرَةَ!أن المرتل يتحدث عن أطفال وطنه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيحي
فانت لازلت تتمسك بما تريد ان تفهمه رغم اننى قدمت لك كل المزمور لترى بنفسك انه من غير المنطقى ابدا ما تراه تفسيرا لذلك .. وقد اوضحت لك ايضا ان هؤلاء الذين يتحدث عنهم انما هم اطفال وطنه الذى يبكى عليه !! فكيف بالله عليك يتمنى ان يموتون ضربا فى الصخر وهم امل بلاده فى النصر .. بل هم ابناءه واخوته الصغار !!!!!
يقول القس أنطونيوس فكري ص 25 ( تفسير المزامير)
وفي ( ٧) يذكر المرنم أن أدوم يوم كانت بابل تمزق أورشليم أن أدوم كانت تشجع في شماتة
البابليين على أفعالهم، بل كانوا يطلبون هدم أورشليم حتى الأساس .
وهنا المرتل يطلب الإنتقام من أدوم على ما فعلته،
فشريعة العهد القديم عين بعين وسن بسن وأما في العهد
الجديد فنفهم هذا عن إبليس عدونا الذي يريد هلاكنا
.
والمرتل يسمى أدوم هنا بنت بابل لأنها
شابهت بابل في تخريبها وشرها
وفي ( ٩) يشير لحادثتين سابقتين،
قتل فيهما الملوك المنتصرون شبان أدوم وأبطالها بأن يلقيهم الملوك من فوق الصخور العالية فينزلون مهشمين
١أي ١٢:١٨ ) ويقول المفسرون
أن أبيشاي قائد الجيش كان يسوق بني أدوم إلى صخرة )
عالية في وادي الملح، ومن هناك يطرحهم إلى أسفل
إذن المرتل لا يقصد أبدا أطفال قومه وكلامك خطأ وغير مقبول
المرتل واضحا وصريحا يقصد أطفال بنت بابل وهي أدوم كما قال المفسر المعتمد عندكم أنطونيوس فكري
وهذه أدلة ذكرتها سابقا تؤكد الخطأ الذي وقعت فيه
هنا نري نصوصا صريحة قاطعة بقتل وتحطيم الأطفال والشيوخ والنساء وشق بطون الحوامل
سِفْرُ \لعَدَدِ
اَلأَصْحَاحُ \لحَادِي وَ\لثَّلاثُونَ
17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ. وَكُل \مْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ \قْتُلُوهَا. 18لكِنْ جَمِيعُ \لأَطْفَالِ مِنَ \لنِّسَاءِ \للوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حَيَّاتٍ
والدليل أيضا
اقتلوا للهلاك نساء - شيوخ - أطفال 4وَقَالَ لَهُ: [\عْبُرْ فِي وَسَطِ \لْمَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ, وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ \لرِّجَالِ \لَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ \لرَّجَاسَاتِ \لْمَصْنُوعَةِ فِي وَسَطِهَا». 5وَقَالَ لأُولَئِكَ فِي سَمْعِي: [\عْبُرُوا فِي \لْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَ\ضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا.
6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ \لسِّمَةُ, وَ\بْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـ/بْتَدَأُوا بِـ/لرِّجَالِ \لشُّيُوخِ \لَّذِينَ أَمَامَ \لْبَيْتِ. 7وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا \لْبَيْتَ, وَ\مْلأُوا \لدُّورَ قَتْلَى. \خْرُجُوا». \لسِّمَةُ, ( حزقيال 9)
والدليل أيضا
16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ.
.............................
رد مع اقتباس
ضوابط المشاركة
المفضلات