صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 23
 
  1. #11

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية السراج الوهاج
    السراج الوهاج غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 510
    تاريخ التسجيل : 16 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 1,545
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلد أسأل الله خيرها
    الاهتمام : توصيل إسناد القرآن مجوداً برواية حفص عن عاصم
    الوظيفة : ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    ما شاء الله لا قوة إلا بالله
    سلسلة جميلة
    جزاك الله خيرا على هذا العلم الرائع فعلم القراءات متشعب الأرجاء لكنه يصب في بوتقة واحدة ألا هي رواية القرآن بأحرفه التي قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم
    نعم فهو علم يحتاج اليقظة والتركيز
    وقبـــــــــــــــــــــل كل هذا المشافهه على من أتقن الروايات
    فبارك الله فيك





  2. #12
    مشرفة منتديات المرأة المسلمة والطفل وركن المنزل
    حنين اللقاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1103
    تاريخ التسجيل : 22 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,407
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 18

    الإمام الكسائي

    اسْمُهُ وَنَسَبُهُ

    هو علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي مولاهم وهو من أولاد الفرس من سواد العراق كذا قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني، أبو الحسن الكسائي الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الاقراء بالكوفة بعد حمزة الزيات...

    قال الإمام ابن الجزري: واختلف في تسميته بالكسائي فالذي رويناه عنه أنه سئل عن ذلك فقال لأني أحرمت في كساء وقيل غير ذلك...

    قال الشاطبي رحمه الله:

    وَأَمَّا عَلِيٌّ فَالْكِسَائِيُّ نَعْتُهُ لِمَا كانَ في الْإِحْرَامِ فِيهِ تَسَرْبَلاَ


    مَوْلِدُهُ

    119 هـ، 737 م.


    البَلَدُ التي وُلِدَ فِيهَا
    وُلد في إحدى قرى الكوفة.


    شُيُوخُهُ

    أخذ القراءة عرضاً عن حمزة أربع مرات وعليه اعتماده وعن محمد بن أبي ليلة وعيسى بن عمر الهمداني وروى الحروف عن أبي بكر بن عياش وإسماعيل ويعقوب ابني جعفر عن نافع ولا يصح قراءته على نافع كما ذكره الهذلي بل ولا رآه وعن عبد الرحمن بن أبي حماد وعن أبي حيوة شريح بن يزيد في قول وقيل بل شريح...


    تَلَامِيذُهُ

    روى عنه القراءات أبو عمر الدوري وأبو الحارث الليث بن خالد ونصير بن يوسف وقتيبة بن مهران وأحمد بن سريج وأبو عبيد ويحيى الفراء وخلف بن هشام وغيرهم.

    وأما راوياه فهما الليث وحفص الدوري:
    قال الشاطبي رحمه الله بعد أن ذكر الكسائي:

    رَوَى لَيْثُهُمْ عَنْهُ أَبُو الْحَارِثِ الرِّضاَ وَحَفْصٌ هُوَ الدُّورِيُّ وَفيِ الذِّكْرِ قَدْ خَلاَ

    قال الشارح:

    ليثهم مثل ورشهم هو أبو الحارث الليث بن خالد، مات سنة أربعين ومائتين، والرضى أي المرضى أو على تقدير ذي الرضى وحفص هو الدوري الراوي عن اليزيدي ولهذا قال في الذكر قد خلا أي سبق ذكره فيما ذكرناه من النظم.


    مُؤَلَفَاتُهُ

    للكسائي مؤلفات كثيرة منها:
    كتاب اختلاف العدد.
    كتاب قصص الأنبياء.
    كتاب كتاب الحروف.
    كتاب العدد.
    كتاب القراءات.
    كتاب المصادر.
    كتاب النوادر الأصغر.
    كتاب النوادر الأكبر.
    كتاب النوادر الأوسط.
    كتاب الهجاء.
    مختصر في النحو.
    معاني القرآن.
    مقطوع القرآن وموصوله.
    كتاب الحروف. وغير ذلك من المؤلفات...


    ثَنَاءُ العُلَمَاءِ عَلَيهِ
    أثنى عليه الشافعي في النحو وقال ابن الأنباري كان أعلم الناس بالنحو والعربية والقراءات وكانوا يكثرون عليه في القراءات فجمعهم وجلس على كرسي وتلى القرآن من أوله إلى آخره وهم يستمعون ويضبطون عنه حتى الوقف والابتداء.

    وقال إسحاق بن ابراهيم سمعته يقرأ القرآن مرتين وقال خلف بن هشام كنت احضر قراءته والناس ينقطعون مصاحفهم على قراءته...

    قال أبو عبيد في كتاب القراءات: كان الكسائي يتخير القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعض. وليس هناك أضبط للقراءة ولا أقوم بها من الكسائي.

    وقال ابن مجاهد: اختار الكسائي من قراءة حمزة ومن قراءة غيره متوسطة غير خارجة عن آثار من تقدم من الأئمة وكان إمام الناس في القراءة في عصره.

    وقال إسماعيل جعفر المدني وهو من كبار أصحاب نافع: ما رأيت أقرأ لكتاب الله تعالى من الكسائي.

    قال أبو بكر بن الأنباري: اجتمعت في الكسائي أمور كان أعلم الناس بالنحو، وأوحدهم في الغريب، وأوحد الناس في القرآن، فكانوا يكثرون عنده فيجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادئ.

    وقال يحيى بن معين: ما رأيت بعينى هاتين أصدق لهجة من الكسائي.


    وَفَاتُهُ
    عاش الكسائي 70 سنة وتوفي بالري - جنوب شرقي طهران - سنة 189 هـ - 805م.


    من مراجع البحث
    غاية النهاية في طبقات القراء.......................... ابن الجزري
    هدية العارفين.......................................... .. الباباني
    إبراز المعاني من حرز الأماني......................... أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل
    تهذيب التهذيب.......................................... ابن حجر
    ما نسب للشيخ عبد الفتاح القاضي من موقع طريق القرآن



    أشهـر مـن روى عـن الكسـائـي

    1- الليث. 2- حفص الدورى.


    1- الليث

    هو الليث بن خالد المروزي البغدادي وكنيته أبو الحارث.

    عرض القراءة على الكسائي وهو من أجل أصحابه.

    وروى الحروف عن حمزة بن القاسم الأحول وعن اليزيدي.

    وهو ثقة حاذق ضابط القراءة، محقق لها، قال أبو عمرو الداني كان الليث من جلة أصحاب الكسائي.

    وروى عنه القراءة عرضاً وسماعاً سلمة بن عاصم صاحب الفراء، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، والفضيل بن شاذان، وغيرهم.

    وتوفى سنة أربعين ومائتين [ معرفة القراء الكبار( 1/173 ) ] .


    2 - حفص الدورى

    فقد تقدم الكلام عليه في ترجمة أبي عمرو بن العلاء البصري، لأنه روى عنه وعن الكسائي، فلنكتف بذكره هناك عن ذكره هنا والله تعالى أعلم.


    منهـج الكسـائـي فـي القـراءة

    1. يبسمل بين كل سورتين إلا بين ( الأنفال والتوبة ) فيقف أو يسكت أو يصلى.

    2. يوسط المدين المتصل و المنفصل بمقدار أربع حركات.

    3. يدغم ذال إذ فيما عدا الجيم، ويدغم دال وتاء التأنيث ولام هل وبل في حروف كل منها، ويدغم الباء المجزومة في الفاء نحو ﴿ قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ ﴾، ويدغم الفاء المجزومة في الباء في ﴿ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ﴾ في سبأ. ودغم من رواية الليث اللام المجزومة في الذال ( في يفعل ذلك )، حيث وقع هذا اللفظ ويدغم الذال في التاء في ﴿ عذتُ ﴾، ﴿ ﴿فنبذته ﴾، اتخذتم ﴾، ﴿ أخذتم ﴾ ويدغم الثاء في التاء في ( أورثتموها، لبثت، لبثتم ).

    4. يميل ما يميله حمزة من الألفات ويزيد عليه إمالة بعض الألفاظ كما وضح في كتب القراءات.

    5. يميل ما قبل هاء التأنيث عند الوقف نحو رحمة، الملائكة بشروط مخصومة.

    6. يقف على التاءات المفتوحة نحو ( شجرت، بقيت، جنت بالهاء ) .

    7. يسكن ياء الإضافة في ﴿ قل لعبادي الذين آمنو ﴾ بإبراهيم، ﴿ يا عبادي الذين ﴾، بالعنكبوت والزمر

    8. يثبت الياء الزائدة في ﴿ يوم يأت ﴾ في هود، ﴿ وما كنا نبغ ﴾ في الكهف، في حال الوصل.








  3. #13
    مشرفة منتديات المرأة المسلمة والطفل وركن المنزل
    حنين اللقاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1103
    تاريخ التسجيل : 22 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,407
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السراج الوهاج مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله لا قوة إلا بالله
    سلسلة جميلة
    جزاك الله خيرا على هذا العلم الرائع فعلم القراءات متشعب الأرجاء لكنه يصب في بوتقة واحدة ألا هي رواية القرآن بأحرفه التي قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم
    نعم فهو علم يحتاج اليقظة والتركيز
    وقبـــــــــــــــــــــل كل هذا المشافهه على من أتقن الروايات
    فبارك الله فيك
    جزاني واياك أختي الحبيبة السراج الوهاج اسعدني جدا مرورك العطر حفظك الله أختي





  4. #14
    مشرفة منتديات المرأة المسلمة والطفل وركن المنزل
    حنين اللقاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1103
    تاريخ التسجيل : 22 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,407
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    للافادة هذه الصفحة من موقع تسجيلات الشبكة الاسلامية تمكنكم من قراءة القرآان الكريم بالقراءات العشر وأيضا للاستماع لها للتعرف اكثر عليها نقلتها لما فيها من افادة في هذا العلم العظيم


    للتصفح يجب أن يكون لديك مسبقا برنامج adobe reader

    اذا لم يكن لديك فبامكانك تحميله من أسفل الصفحة





  5. #15

    عضو مجتهد

    الصورة الرمزية فاطمه السيد
    فاطمه السيد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2149
    تاريخ التسجيل : 11 - 5 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 37
    المشاركات : 112
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : قلب أبى
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : معلمة لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    مجهود رائع

    وسلسلة متميزة

    جزاك الله كل خير




    :-{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

  6. #16
    مشرفة منتديات المرأة المسلمة والطفل وركن المنزل
    حنين اللقاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1103
    تاريخ التسجيل : 22 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,407
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه السيد مشاهدة المشاركة
    مجهود رائع

    وسلسلة متميزة

    جزاك الله كل خير
    جزاني الله الخير واياك عزيزتي شرفني مرورك





  7. #17
    مراقبة أقسام العلوم الشرعية
    الصورة الرمزية الغد المشرق
    الغد المشرق غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1052
    تاريخ التسجيل : 26 - 5 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,244
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : فى قلب البشارة
    الاهتمام : بأحوال المسلمين أينما وجدوا ..
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    بارك الله فيكى حبيبتى وجزاكِ الله خيرا .





  8. #18
    سرايا الملتقى
    ابو علي الفلسطيني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1274
    تاريخ التسجيل : 5 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 325
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أكناف بيت المقدس
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم




    بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

  9. #19
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    بالنسبة لورش له طريقان الازرق والاصبهاني. لم يتحدث عنهما الموضوع. وقد ذكرت هذا لان احد اخوتي اعطاني اليوم مصحفا من طريق الاصفهاني اشتراه من مصر.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  10. #20
    مشرفة منتديات المرأة المسلمة والطفل وركن المنزل
    حنين اللقاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1103
    تاريخ التسجيل : 22 - 6 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 2,407
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    البلد : المغرب
    معدل تقييم المستوى : 18

    افتراضي


    جزاكم الله خير الجزاء على المرور إخوتي
    معلومة قيمة أخي الفاضل الهزبر جزيت كل خير يارب





 

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سير و تراجم علماء الأمة
    بواسطة عبدالرحمن السلفى في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 2011-11-08, 05:55 PM
  2. التربية قواعد وأصول
    بواسطة أمـــة الله في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-05-27, 12:19 PM
  3. فقهاء المدينة السبعة
    بواسطة صفاء في المنتدى منتدى التاريخ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 2010-04-20, 08:14 PM
  4. عجائب غزة السبعة
    بواسطة درع الإسلام في المنتدى منتدى التاريخ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2010-03-09, 12:58 AM
  5. أختلافات في تراجم الكتاب المقدس
    بواسطة نوران في المنتدى دراسة نسخ الكتاب المقدس
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2008-08-18, 06:07 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML