السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

قبل أن أكتب المزيد.. يجب على الإخوة الذين مروا و تصفحوا و قرأوا أن يطبقوا .و أعني أن من قرأ التصحيح و وقع في الخطإ فقد جانب الصواب و عدم في تسويغ خطإه الجواب.

نتابع بحول الله و قوته و لن أكثر عليكم ففي كل مرة أكتب تصحيحا أو تصحيحين إن شاء الله ليسهل التقييد.

1 _

يقول كثير من الإخوة قال على أن الأمر صحيح .
أو :
قال بأن الكلام ملفق...

و العبارة الصحيحة الفصيحة :
قال إن ...
بعد قال تكسر همزة إن و لا تلصق بباء و لا أي حرف .
:

البقرة (آية:68):قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرةلا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

البقرة (آية:69):قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقره صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

البقرة (آية:71):قال انه يقول انها بقره لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمه لا شيه فيها قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون

يوسف (آية:28):فلما راى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم

الحجر (آية:68):قال ان هؤلاء ضيفي فلا تفضحون

النمل (آية:44):قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجه وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين

المدثر (آية:24):فقال ان هذا الا سحر يؤثر

2 _

هل رأيت ضميرا بلا عائد؟

كثيرون يقولون مثلا :

بعد ذهابه إلى المدرسة دخل التلميذ .... ذهاب من؟
أثناء زيارته قام الملك بكذا ....زيارة من؟
فور مقتله تدخل الجند لأنقاذ حياته الخ مقتل من؟ و أظن أنه مقتل الذوق و حسن الاختيار
كلام ركيك و تعابير مهلهلة مهترئة.

إنها تعابير لا تمت إلى اللغة العربية الفصحى بصلة.لأن اللغة العربية تصدر صاحب الضمير و تقدمه على ضميره و لايوجد ضمير بلا عائد في اللغة العربية



ترقبوا المزيد إن فسح الله في المدة..مع خالص المودة و التقدير