السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
قبل أن أكتب المزيد.. يجب على الإخوة الذين مروا و تصفحوا و قرأوا أن يطبقوا .و أعني أن من قرأ التصحيح و وقع في الخطإ فقد جانب الصواب و عدم في تسويغ خطإه الجواب.
نتابع بحول الله و قوته و لن أكثر عليكم ففي كل مرة أكتب تصحيحا أو تصحيحين إن شاء الله ليسهل التقييد.
1 _
يقول كثير من الإخوة قال على أن الأمر صحيح .
أو :
قال بأن الكلام ملفق...
و العبارة الصحيحة الفصيحة :
قال إن ...
بعد قال تكسر همزة إن و لا تلصق بباء و لا أي حرف .
:
البقرة (آية:68):قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرةلا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون
البقرة (آية:69):قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقره صفراء فاقع لونها تسر الناظرين
البقرة (آية:71):قال انه يقول انها بقره لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمه لا شيه فيها قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون
يوسف (آية:28):فلما راى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم
الحجر (آية:68):قال ان هؤلاء ضيفي فلا تفضحون
النمل (آية:44):قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجه وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين
المدثر (آية:24):فقال ان هذا الا سحر يؤثر
2 _
هل رأيت ضميرا بلا عائد؟
كثيرون يقولون مثلا :
بعد ذهابه إلى المدرسة دخل التلميذ .... ذهاب من؟
أثناء زيارته قام الملك بكذا ....زيارة من؟
فور مقتله تدخل الجند لأنقاذ حياته الخ مقتل من؟ و أظن أنه مقتل الذوق و حسن الاختيار
كلام ركيك و تعابير مهلهلة مهترئة.
إنها تعابير لا تمت إلى اللغة العربية الفصحى بصلة.لأن اللغة العربية تصدر صاحب الضمير و تقدمه على ضميره و لايوجد ضمير بلا عائد في اللغة العربية
ترقبوا المزيد إن فسح الله في المدة..مع خالص المودة و التقدير
المفضلات