بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

شبهة خايبة زي أي شبهة من شبهات النصارى المتخلفة , واحد مش لاقي يعمل إيه في حياته البائسة قال أما أخترع شبهة جديدة ومفيش حد حيعترض بالعكس دول حيصقفولي وإحتمال يعبدوني !

الشبهة المتخلفة بتقول :

وروي أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم كان فيهم أمرد حسن فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم خلف ظهره وقال: إنما كانت فتنة داود عليه السلام من النظر وأنشدوا شعراً:


كل الحوادث مبدؤها من الـنـظـر ومعظم النار من مستصغر الشـرر
والمرء ما دام ذا عـين يقـلـبـهـا في أعين الغير موقوف على الخطر
كم نظرة فعلت في قلب صاحبـهـا فعل السهام بـلا قـوس ولا وتـر
يسر ناظـره مـا ضـر خـاطـره لا مرحباً بسرور عاد بـالـضـرر


الكلام واضح و لا يحتمل تأويل .. و المعنى واضح وضوح الشمس

محمد قد تحرك قلبه واشتعلت غريزته وافتتن بالغـــلام الأمرد القادم مع وفد عبد قيس
احذر يا نصراني فأنت تتكلم عن أشرف المرسلين يعني تتكلم وأنت منكس الرأس وترتجف وجنتيك حياءاً وتقف أمامه صاغراً ذليلاً ما دمت لم تتعلم كيف تكون محترماً فأنت لا تتكلم عن يسوع وتلاميذه.

الإله العاري


يوحنا 13
4 قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا،
5 ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا.

تلاميذ ولكن شواذ

مرقس 14
51 وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِسًا إِزَارًا عَلَى عُرْيِهِ، فَأَمْسَكَهُ الشُّبَّانُ،
52 فَتَرَكَ الإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَانًا.



أما بخصوص ما تستشهد به يا جاهل فالحديث لا أصل له !

قال ابن الصلاح في " مشكل الوسيط " : لا أصل لهذا الحديث .

و قال الزركشي في " تخريج أحاديث الشرح " : هذا حديث منكر , فيه ضعفاء , و مجاهيل , و انقطاع ,و للحديث طريق أخرى رواه أبو نعيم في " نسخة أحمد بن نبيط " و هي موضوعة كما سيأتي ( برقم 562 ) , و لعل الحديث أصله من الإسرائيليات التي كان يرويها بعض أهل الكتاب , تلقاها عنه بعض المسلمين , فوهم بعض الرواة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقد رأيت الحديث في " كتاب الورع " لابن أبي الدنيا ( 162/ 2 )موقوفا على ابن جبير , فقال : أخبرنا محمد بن حسان السمتي عن خلف بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير قال : " كان فتنة داود عليه السلام في النظر " .

.

v] afim : vs,g hgYsghl dajin ahfhW Hlv]hW