افهم ماستخبرنى به اخى
من انه تحرى من رواة الاحاديث وكان يسافر بنفسه ليرى راوى الحديث
انا قرات فى الانترنت الكثير
لكن عذرا لا اقتنع
معلش ، هل ممكن تجيبيني على السؤال أولاً ؟
خطوة بخطوة بارك الله فيكِ .
ثم إن أي حديث يلتبس عليك معناه أو فهمه لا تترددي في طرحه
وقد بدأت بطرح أحاديث وهذا أمر جيد .
فبأيهم نبدأ ؟
يعني ما الحديث الذي يمثل لك الإشكال الأكبر ؟
أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
سورية ... آه يا سورية !
_______________________________
( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
في زماننا وغير زماننا ) - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387
طيب اخوانى
حتى يكون الحوار منظم
نبدأ بموضوع رضاع الكبير
ببساطة لماذا على ان اصدق ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال هذا الحديث؟
ببساطة أكثر يا أختنا : لأن نقل الحديث قد صح .. فالذين نقلوا الحديث كانوا أناساً لا يتورعون أكثر من أن يكذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنهم يعلمون الوعيد الشديد الذي توعد به النبي صلى الله عليه وسلم من يكذب عليه .. ولأنهم كانوا قوماً ذوي دين ومروءة ، وكانوا أكثر الناس حفظاً للكلام الذي يأتيهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتثبتا مما ينقل من الأخبار وهذه من أهم شروط قبول الرواية من الراوي .
ولو أنت بحثتِ عن شرط آخر تحطيه عشان يزيد التثبت ، مش هتلاقي .
ولو أنت نظرتِ للسؤال اللي سألته لك من قبل لعرفتِ ما أقصد
أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
سورية ... آه يا سورية !
_______________________________
( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
في زماننا وغير زماننا ) - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387
المفضلات