هل هو عداء للإسلام أم محاولة لكشف الإسلام !؟

[mego650]

بارك الله فيك يا عبد الرحمن وأضيف :

أخرج الإمام البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم
معاذا ً إلى نحو أهل اليمن قال له: ( إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فلَيكن أوَّل ما تدعوهم إلى أن يُوحِّدوا الله تعالى- فإذا عرفوا ذلك، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلُّوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة أموالهم، تؤخذ من غنيهم، فترد على فقيرهم، فإذا أقرُّوا بذلك، فخُذ منهم وتوقَّ كرائم أموال الناس )

فالتوحيد لابد منه في هذه البيئة التي ظهر فيها الإسلام فلما أرسل رسول الله معاذ الى اليمن أمره أول ما يتكلم به هو توحيد الله لأنه يعلم أنه سيدخل على أهل كتاب يعتقدون في أكثر من اله فكان أمره اليه أن يدعوهم الى عباده اله واحد وهو الله جل جلاله خالق هذا الكون فكون التوحيد هو توحيد لمجموع لا خلاف ولكن عليك أن تفهم ما تتحدث عنه أيها الخروف وقدر ما تتكلم فيه فليس فقط مجرد الكلام والسلام نعم الله تعالى دعى كافة الناس الى توحيده وحده فمن كان يعبد الأوثان دعاه الله الى عبادته وحده وترك عبادة الأوثان وكذلك الذي يعبد ثلاث مثلكم دعاه الله الى عبادته وحده وترك هؤلاء الثلاث وكل من يعبد من دون الله من بوذين وهندوس وعباد البقر دعاهم الله تعالى الى ترك كل هذه الألهة التي يعبدونها ويتجهوا اليه وحده فالتوحيد حق ولا غبار عليه ولكن المشكلة تكمن في فهم هذا المدعي الجاهل فتوحيد الألوهية هو إفراد الله عز وجل دون غيره مما أتخذ البشر من الهة ونبذ عما سواه وينقسم التوحيد الى أقسام لست بصدد شرحها كتوحيد الربوبية أي أفراد الله تعالى بالخلق والتدبر والملك ومنها قوله تعالى ( هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض ) سورة مريم - وتوحيد الألوهية أي توحيد العبادة لله وحده ونبذ ما سواه من الهة لا تنفع ولا تضر ومنها قوله تعالى ( ذلك بأن الله هو الحق وأنّ ما يدعون من دونه الباطل ) سورة لقمان - كذلك توحيد الإسماء الصفات وهو إفراد الله عز وجل لما له من أسماء وصفات أختصها لنفسه ومنها قوله تعالى ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) سورة الشورى -
وتعتبر الوحدانية من دلالات التوحيد إذ أن التوحيد مشتق منها ـ فالوحدانية لله وحده ، فالله أحد لا شريك له وعليه سائر النصوص إقرار به كقوله ( قل هو الله أحد ) وقوله في الحديث القدسي ( وأنا الله الأحد الصمد ) وقد أقر الله تعالى بوحدانيته في غير موضوع من القران الكريم كقوله (سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ) وقوله ( لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) ومن هذين الإسمين أي الواحد والأحد تشتق صفة الوحدانية التي تدل على تفرده تعالى بصفات الكمال والجلال. ونفي المثل والند والنظير والشريك عنه سبحانه.
وملخصه :
أن الوحدانية صفته تعالى. والتوحيد حقه سبحانه، كما في حديث معاذ "أتدري ما حق الله على العباد؟ أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً".
والوحدانية تتعلق بالتوحيد العلمي. والتوحيد يتعلق بالتوحيد العملي الذي هو توحيد الإلوهية.
أي أن الله واحد لا شريك له وحق الله على أنا كعابد أن أؤمن بذلك وأقره ولا أنتقى معه الهة أخرى .

هكذا يكون الكلام أما هذا الخطل الذي هرف به النصراني على هذا النحو لا أصل له اللهم إلا ما سطره دون فهم ، والجدير بالذكر أن حديث العيي منهم في مثل هذا دليل حي على غيابهم عن الواقع الذي يعيشون فيه وعن المعتقد الذي يؤمنون به فلو عرضنا ما قال على أصل إيمانه لوجدناه منافيا له بالكلية ولا علاقة له به !

فهم يؤمن بأن الأب اله !
والأبن اله !
والروح القدس اله !
كلام جميل جدا يقدر حد منهم يعترض على الكلام ده طبعا لا !
وكذلك يؤمنون بأن الأب كلي القدرة !
الأبن كلي القدرة !
والروح القدس كلي القدرة !
يقدر نصراني منهم يقول غير كدا ؟ طبعا لا !
كما انهم يؤمنون بأن لكل منهم دور منفصل عن الأخر فالأب هو الكل في الكل !
الأبن هو الكلمة واللي مش عارف قبل ما يتولد كان الله بيتكلم ازاي !
أما الروح القدس فهي الموجه !
ومع كل هذا فكل واحد بيضحكوا علينا حضراتهم فاكرينا مسحيين ، فكل من هذه الأقانيم منفصلا كلي القدرة وفي الأصل هم واحد طيب والله عملية تلخبط حتى اللي يتكلم فيها !

بس هم واحد حتى شوفوا واحد زي ما هو في الصورة

الراجل العجوز
والشاب
والحمامة اللي طايرة في النص
كلهم واحد واضحة جدا مش كدا صح !



أما العيال الصغيرة دي ملايكه .

يا امة غياب العقل والله حالكم يرثى له .

---

[mego650]

دار اللغط حول هذه الجزئية ما لا يقل عن 10 صفحات عبارة عن رفس ونطح من الخرفان تهكما على أخ مسلم معتمدين في ذلك على حجتهم الغبية التي وصفتها لهم الكنيسة لرفع المعنويات المنحدرة وهي الإسقاط فرد الخروف منهم لا يزيد عن ضحك وتهليل وإسقاط دون والله أن يفهم ، فلما رأيت الأمر على ما هو قررت التسجيل لأحظى ببعض خيرات رأس الموضوع فرأيت هذه المداخلة لهذا الأجرب يقول فيها :



أنسان هايف والله بكل ما تحتويه الكلمة وهذا ما جعلني ألقنه درسا سأكشف عنه بإذن الله فيما يخص عقيدته ، لا يعدو عن كونه لقيط لا يُعرف له أب ، ضريب قفا خطير حتى أني أذكر أنه ذكر ذات مرة أنه صفعنا جميعا في المنتديات الإسلامية على أقفيتنا وطلب ممن وجه له الدعوي أن يأتي الينا ليسألنا قلت جايز كان مش مستغطي كويس ! المهم دا تكلمه عربي يقلبك أجنبي وأقسم ما هو فاهم حاجة لا في عربي ولا في عبري حتى ، هو مجرد الة نسخ والسلام ، طيب جاب الكلام ده منين اللي بيضرب على القفا ده الله أعلم ، فالأحد في العربية ليست واحد أما في العبرية فهي واحد وسعادته المرجع ، ثم ما فائدة زج العبرية في الموضوع أصلا وكيف للأحد لا يكون واحد مين حمار اللي قال بالكلام ده :

طيب نشوف العربية بتقول ايه :

أحد (لسان العرب)
في أَسماءِ الله تعالى: الأَحد وهو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر، وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد، تقول: ما جاءَني أَحد، والهمزة بدل من الواو وأَصله وَحَدٌ لأَنه من الوَحْدة.
والأَحَد بمعنى الواحد وهو أَوَّل العدد، تقول أَحد واثنان وأَحد عشر وإِحدى عشرة.

أحد (الصّحّاح في اللغة)
أَحَدٌ بمعنى الواحد، وهو أول العدد.

جاب هو الكلام ده منين بقى ومين دي اللي قالت له أن الأحد ليست واحد في العربية !؟

وهو نفس الكلام في العبرية الأحد هي الواحد زي إسترونج ما قال
H259
אחד
'echâd
ekh-awd'
A numeral from H258; properly united, that is, one; or (as an ordinal) first: - a, alike, alone, altogether, and, any (-thing), apiece, a certain [dai-] ly, each (one), + eleven, every, few, first, + highway, a man, once, one, only, other, some, together.