حكم قول علي كرم الله وجهه

[ساجدة لله]

حكم قول علي كرم الله وجهه

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يُخصُ عليُ بنُ أبي طالبٍ بـ " كرمَ اللهُ وجههُ " ؟؟

الـحـمـدُ لـلـهِ وبـعـد .
نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا وهي " كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ " .
فهل إطلاقها صحيح ؟
وماذا قال أئمة أهل السنة في خصوص هذه العبارة ؟
قال ابن كثير في التفسير (3/517) :
وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين .ا.هـ.
وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه :
س : لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
جـ : تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.
وقال الشيخ بكر أبوزيد في معجم المناهي اللفظية (ص454) :
كرم الله وجهه :
سبق سياق كلام ابن كثير - رحمه الله تعالى - في حرف الصاد ، عند قول : صلى الله عليه وسلم ، علي غير الأنبياء . وقد ساقه السفاريني في غذاء الألباب ثم قال : ( قلت : قد ذاع ذلك وشاع ، وملأ الطروس والأسماع . قال الأشياخ : وإنما خص علي رضي الله عنه بقول : كرم الله وجهه ، لأنه ما سجد لصنم قط ، وهذا إن شاء الله لاباس به ، والله لموفق ) اهـ .
قلت : أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي ـ رضي الله عنه ـ والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل البدع . والله أعلم .
ولهم في ذلك تعليلات لا يصح منها شيء ومنها : لأنه لم يطلع على عورة أحد أصلا ، ومنها : لأنه لم يسجد لصنم قط . وهذا يشاركه فيه من ولد في االإسلام من الصحابة رضي الله عنهم علماً أن القول بأي تعليلات لابد له من ذكر طريق الإثبات .
تنبيه :
في مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهزها ثم قال : " من يأخذها بحقها " فجاء فلان ، فقال : أنا ، قال: " أمط " ثم جاء رجل . فقال : " أمط " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ، هاك يا علي .." الحديث .
وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل .
وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله وجه ـ عند ذكر علي رضي الله عنهولانعرف هذا في شيء من المرفوع ، ولا أنه من قول ذلك الصحابي ، ولعله من النساخ . والأمر يحتاج إلى الوقوف على النسخ الخطية الأولى .ا.هـ

عبد الله زقيل

---

p;l r,g ugd ;vl hggi ,[ii

[أسد الإسلام الجزائري]

شكرا لك أختي في الله
جزاك الله خيرا

لكني سمعت عدة مشايخ يقولون هذه العبارة في كتبهم وخطبهم
مثل: الشيخ خالد محمد خالد في كتابه " رجال حول الرسول "
والشيخ عبد الحميد كشك في خطبه المنبرية
...
فهل هم مخطئون ؟؟

[ساجدة لله]

شكرا لك أختي في الله
جزاك الله خيرا

لكني سمعت عدة مشايخ يقولون هذه العبارة في كتبهم وخطبهم
مثل: الشيخ خالد محمد خالد في كتابه " رجال حول الرسول "
والشيخ عبد الحميد كشك في خطبه المنبرية
...
فهل هم مخطئون ؟؟

أخي الفاضل
وما العيب في أن يخطئ شيخ؟

لقد سمعت للشيخ كشك قصص موضوعة في بعض خطبه وليس عيباً فهو لم يكن عالم حديث

لكن التفسير كما جاء في الموضوع صحيح ومن فم كبار العلماء

[أسد الإسلام الجزائري]

نعم أختي لقد سألت عن عبارة " كرم الله وجهه " عدة أناس وكانت الإجابة هي مطالبتهم لي بعدم ذكرها مرة أخرى لأنها بدعة

وقد قال لي أحدهم: إذا ذكرت علي أو فاطمة أو الحسن .... فقل " عليهم السلام " أو " رضي الله عنهم "

[حنين اللقاء]

استفدت من هذا الموضوع اختي ساجدة فجزاك الله خيرا عني وعن المسلمين

[أسد الإسلام الجزائري]

لقد بحثت عن قول " علي عليه السلام " في كتب الحديث وقد وجدتها فعلا في صحيح البخاري وسنن الترمذي وسنن أبي داوود ...