صفحة 96 من 423 الأولىالأولى ... 2666869293949596979899100106126166196 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 951 إلى 960 من 4227
 
  1. #951

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    ما دليلك يا مصيلحي على أن صوت الحمار أنكر من صوت الفيل ؟

    اين ذكر القرآن عقاب "المغتصب" ؟

    اين ذكر القرآن حكم زواج الاطفال ؟

    اين فصل القرآن قضية التحرش الجنسى بالبالغين ؟

    اين تحدث القرآن بالتفصيل عن المخدرات والحشيش ؟

    اين تحدث القرآن عن خطايا الفكر و حكمها ؟

    اين بين حكم اطفال الانابيب ؟

    اين بين القرآن حكم الاجهاض ؟
    عايزين برده بصراحة الإجابة على السؤالين دول




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  2. #952

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي





    لكن نفسير علماء الاسلام يقف له بالمرصاد
    ...
    نحن لا نفسر القران من دماغنا
    كذلك انت لا تستطيع نفسيره من دماغك
    واضح ان الولد ده قرأ جميع النفاسير ..






    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  3. #953

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــارس الإســلام مشاهدة المشاركة
    [SIZE=5][COLOR=Black]

    عايزين برده بصراحة الإجابة على السؤالين دول
    عيوني حاضر





  4. #954
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    بالله عليكم يا أيها القراء العقلاء ، هل هذه العقول تستحق أن تُفتح لها المنتديات ويُتركون هكذا يتلاعبون بعوام النصارى الذين لا حول لهم ولا قوة ؟
    هؤلاء تجب محاكمتهم بتهمة التزوير المتعمد على الإسلام
    إلى جانب الجهل بالمسيحية
    يعني لازم الكنيسة تنفذ عليهم الحكم اللي كانت بتعمله زمان على اللي بتقول عليه مهرطق ومش فاهم حاجة وتعدمه حرقاً وهو حي :)

    متابعة يا عم مصيلحي










  5. #955

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    ما دليلك يا مصيلحي على أن صوت الحمار أنكر من صوت الفيل ؟


    قدّم لنا عم مصيلحي الدليل على ذلك من القرآن الكريم بكلام لقمان الحكيم ومن الكتاب المقدس بكلام أيوب الحكيم ..

    وعجز الثرثار عن الرد .

    فأين دليل الثرثار على أن الله خلق صوتا أشد نكارة من صوت الحمار ، بشهيقه وزفيره ؟






  6. #956

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    اين ذكر القرآن عقاب "المغتصب" ؟


    الاغتصاب إفساد في الأرض ..

    : "إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة/33 "

    وهذا هو ما تضمنه قرار هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية رقم 85 في 11/11/1401هـ ومما جاء فيه : ( إن جرائم الخطف والسطو لانتهاك حرمات المسلمين على سبيل المكابرة والمجاهرة من ضروب المحاربة والسعي في الأرض فساداً المستحقة للعقاب الذي ذكره الله سبحانه في آية المائدة سواء وقع ذلك على النفس أو المال أو العرض ولا فرق في ذلك بين وقوعه في المدن والقرى أو الصحارى والقفار كما هو الراجح من آراء العلماء رحمهم الله تعالى قال ابن العربي يحكي عن وقت قضائه : دفع إليّ قومٌ خرجوا محاربين إلى رفقة فأخذوا منهم امرأة مغالبة على نفسها من زوجها ومن جملة المسلمين معه فيها فاحتملنها ثم جَدّ فيهم الطلب فأُخذوا وجيء بهم فسألت من كان ابتلاني الله به من المفتين فقالوا : ليسوا محاربين ؛ لأن الحرابة إنما تكون في الأموال لا في الفروج فقلت لهم : إنا لله وإنا إليه راجعون !. ألم تعلموا أن الحرابة في الفروج أفحش منها في الأموال , وأن الناس كلهم ليرضون أن تذهب أموالهم وتحرب من بين أيديهم , ولا يحرب المرء من زوجته وبنته ولو كان فوق ما قال الله عقوبة لكانت لمن يسلب الفروج ).

    " وقد أجمع العلماء على أن على المستكرِه المغتصِب الحدَّ إن شهدت البينة عليه بما يوجب الحد ، أو أقر بذلك ، فإن لم يكن : فعليه العقوبة (يعني : إذا لم يثبت عليه حد الزنا لعدم اعترافه ، وعدم وجود أربعة شهود ، فإن الحاكم يعاقبه وعزره العقوبة التي تردعه وأمثاله كما في الآية ) ولا عقوبة عليها إذا صح أنه استكرهها وغلبها على نفسها ، وذلك يعلم بصراخها ، واستغاثتها ، وصياحها " انتهى .

    إذن فعقوبة المغتصب في الإسلام أشد قسوة وصرامة من القوانين الوضعية الحديثة .


    فأين عقوبة المغتصب في الكتاب المقدس ؟

    طيب أين عقوبة المغتصب ولو حتى من كلام الآباء والمفسرين ؟

    لا عقوبة ..

    كما البهائم تماماً .





  7. #957

    فارس من الفرسان

    الصورة الرمزية فــارس الإســلام
    فــارس الإســلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2261
    تاريخ التسجيل : 9 - 6 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 673
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : بلاد الحرمين
    الاهتمام : طلب العلم الشرعي
    الوظيفة : طالب ثـانوي عام
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    ما أعظم هذا الدين أكمل يا عم مصيلحي تأثرت والله فعلاً




    قال ابن المبارك : مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي أَنْ لَا أَجِدَ أَخًا فِي اللَّه

  8. #958

    عضو نشيط

    الصورة الرمزية كامل رابح
    كامل رابح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2728
    تاريخ التسجيل : 23 - 9 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 35
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    والواقع أنه تلقى نداء استغاثة من المصفوع لكي يتدارك الأمر وينقذه من بين براثن العم مصيلحي
    هذا هو ما حدث بالتأكيد فمن الواضح أن الجاهل ابن جيساس لم يقرأ الموضوع أساساً
    فدخل يحذف ويزيف فى مشاركات العم مصيلحى استجابةً لنداء الغريق كريتيك
    واضح ان الصفعات القديمة لسه مأثرة فيه لحد دلوقتى





    لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

    اللهم اجعلنا من الموحدين

  9. #959

    عضو مميز

    الصورة الرمزية ام لينة و يونس
    ام لينة و يونس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2657
    تاريخ التسجيل : 29 - 8 - 2010
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    العمر: 45
    المشاركات : 280
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : فرنسا
    معدل تقييم المستوى : 15

    افتراضي


    ما شاء الله عليك يا عم مصيلحي رغم جهلهم و تكبرهم على الحق ما زلت صابر عليهم و بتديهم وقت والله د برودة اعصاب تتحسد عليها looool





    الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

  10. #960

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    اين ذكر القرآن حكم زواج الاطفال
    زواج الصغيرة قبل بلوغها : جائز شرعاً بل نقل فيه إجماع العلماء .

    أ . قال الله عز وجل : ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن ) الطلاق / 4 .

    وفي هذه الآية : نجد أن الله تعالى جعل للتي لم تحض – بسبب صغرها وعدم بلوغها – عدة لطلاقها وهي ثلاثة أشهر وهذا دليل واضح بيِّن أن الله تعالى جعله زواجاً معتدّاً به .

    ب . عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ، وأُدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعاً .

    رواه البخاري ومسلم.

    “ تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين “ رواه البخاري ومسلم وعنده "سبع سنين" .

    ولا يلزم من تزوج الصغيرة جواز وطئها ، بل لا توطأ إلا إن صارت مؤهلة لذلك ؛ ولذلك تأخر دخول النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها .

    وقال النووي :

    واعلم أن الشافعي وأصحابه قالوا : يستحب أن لا يزوِّج الأب والجد البكر حتى تبلغ ويستأذنها لئلا يوقعها في أسر الزوج وهي كارهة ، وهذا الذي قالوه لا يخالف حديث عائشة ؛ لأن مرادهم أنه لا يزوجها قبل البلوغ إذا لم تكن مصلحة ظاهرة يخاف فوتها بالتأخير كحديث عائشة ، فيستحب تحصيل ذلك الزوج لأن الأب مأمور بمصلحة ولده فلا يفوتها ، والله أعلم .

    المصدر :

    http://www.islamqa.com/ar/ref/22442

    فاما في الكتاب المقدس فمن طرائفه أنه يخبرنا أن تشريع الزواج من البنت في سن ثلاث سنوات قد نُسب لأحد أنبياء بني إسرائيل وهو إسحاق عليه السلام ، فقد أكد الراباي شلومو يتسحاقي المعروف بإسم "راشي" في تفسيره لنص التكوين (25 : 20) (7) أن اسحاق عليه السلام تزوج رفقة وهي بنت ثلاث سنوات حسب السن الشرعي للزواج.





 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 41 (0 من الأعضاء و 41 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حول العالم مع عم مصيلحي [نسخة بدون التعليقات]
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى حي على الجهاد
    مشاركات: 609
    آخر مشاركة: 2011-04-24, 03:13 PM
  2. اشتغالات اخت عم مصيلحى
    بواسطة ضحكة مؤمنة في المنتدى كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 2011-04-08, 11:49 PM
  3. ردى على موضوع حول العالم مع العم مصيلحى.....
    بواسطة nagebshata في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 2011-01-09, 01:59 PM
  4. الحق يا عم مصيلحي
    بواسطة كوبرلّي في المنتدى الركن النصراني العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-08-21, 11:09 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML