حول العالم مع عم مصيلحي

[كيكو2444]

أخي خالد ارجوا التعديل بالنسبة لكون الجنين ينفخ فيه الروح بعد اربعين يوما
فنص الحديث أنه بعد أربعين يوما ثم بعد اربعين يوما ثم بعد اربعين يوما بعدهم تنفخ فيه الروح
أي بعد أربعة أشهر تقريبا
و ليس أربعين يوما من بداية الحمل
و جزاك الله خير على إجتهادك و ندعوا الله لهؤلاء البشر بالهداية
فسبحان الله كيف يعيش هؤلاء بهذه القلوب؟.

---

[خالد بن الوليد]

أخي خالد ارجوا التعديل بالنسبة لكون الجنين ينفخ فيه الروح بعد اربعين يوما
فنص الحديث أنه بعد أربعين يوما ثم بعد اربعين يوما ثم بعد اربعين يوما بعدهم تنفخ فيه الروح
أي بعد أربعة أشهر تقريبا
و ليس أربعين يوما من بداية الحمل
و جزاك الله خير على إجتهادك و ندعوا الله لهؤلاء البشر بالهداية
فسبحان الله كيف يعيش هؤلاء بهذه القلوب؟.

أشكرك على إثارة هذه النقطة أخي العزيز كيكو ..

فقد كانت محل مناظرة بيني وبين أحد النصارى منذ حوالي خمس سنوات .. أثبتُّ فيها أن الروح تنفخ في الجنين بعد الأربعين يوما الأولى من الحمل ..

ولو راجعت صحيح الجامع - ظلال الجنة ستجد هذا الحديث الشريف :

ثنا أبو مسعود الجحدري ثنا معتمر بن سليمان ثنا أبو عوانة عن عزرة بن ثابت الأنصاري حدثني يوسف المكي عن أبي الطفيل قال كان عبدالله بن مسعود يحدث في المسجد أن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال فأتيت حذيفة بن أسيد الغفاري فقلت ألا تعجب من عبدالله بن مسعود يحدث في المسجد إن الشقي من شقي في بطن في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال فما بال هذا الطفيل الصغير قال لا تعجب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا ذات عدد يقول إن النطفة إذا وقعت في الرحم أربعين ليلة وقال أصحابي خمسة وأربعين ليلة نفخ فيه الروح قال فيجيء ملك الرحم فيدخل فيصور له عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره ثم يقول أي رب أذكر أم أنثى فيقضي الله إليه فيه ويكتب الملك فيقول أي رب أشقي أم سعيد فيقضي الله إليه ما يشاء ويكتب الملك ثم يقول أي أثره فيقضي الله تعالى ويكتب الملك فيقول أي رب أجله فيقضي الله ما يشاء ويكتب الملك ثم تطوى تلك الصحيفة فلا تمس إلى يوم القيامة

قال الشيخ الألباني في ظلال الجنة : إسناده صحيح على شرط الشيخين ويوسف المكي هو ابن ماهك بن بهزاد وأما أبو مسعود الجحدري هو إسماعيل بن مسعود البصري وهو ثقة.

ولو دققت النظر في الحديث الذي أدرجتُه في مداخلتي السابقة سيذهب عنك هذا الفهم المغلوط ..

فقد روى الإمام مسلم بسنده عن عبد الله ابن مسعود قال: حدثنا رسو ل الله وهو الصادق المصدوق قال : (إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ،ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح. ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد). رواه مسلم .

فقوله : "في ذلك" تعني في نفس الأربعين يوما

وروى الإمام مسلم بسنده عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله قال : ( إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة ،بعث الله إليها ملكا، فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك).

والمشاهد والواقع يثبت ذلك ، فالمرأة الحامل تستطيع أن تشعر بحركة الجنين أو أن تراه على شاشة الكشف عند الطبيب وهو يتحرك في الأسبوع الثامن أوالتاسع من الحمل .. أي قبل إتمام الأربعة أشهر .

إذن فالروح تُنفخ بعد أربعين يوما أو خمسة وأربعين يوما الأولى من الحمل ، وليس بعد أربعة أشهر كما شاع بين البعض .

فبارك الله فيك على فتح هذا الموضوع ، حتى نزيل الالتباس .