صفحة 55 من 124 الأولىالأولى ... 25455152535455565758596585 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 541 إلى 550 من 1236
 
  1. #541
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    678 " لا يدخل الجنة مدمن خمر و لا مؤمن بسحر و لا قاطع رحم " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 295 :

    أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 1381 ) من طريق أبي حريز عن أبي بردة عن # أبي
    موسى الأشعري # قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
    قلت : و رجال إسناده ثقات غير أبي حريز , ففيه ضعف , و قد صحح هذا الحديث
    الحاكم و الذهبي , و بينت خطأهما في ذلك في الكتاب الآخر ( 1463 ) , و ذكرت له
    هناك شاهدا من حديث أبي سعيد الخدري , فالحديث بمجموع الطريقين حسن . و الله
    أعلم .










  2. #542
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    679 " تكون النسم طيرا تعلق بالشجر , حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في
    جسدها " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 295 :

    أخرجه أحمد ( 6 / 424 - 425 ) و الطبراني في " الكبير " كما في " الحاوي "
    ( 2 / 361 ) و عنه أبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 77 ) من طريق ابن لهيعة :
    حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن
    # أم هانىء # : " أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنتزاور إذا متنا
    و يرى بعضنا بعضا ? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .... " فذكره .
    قلت : و هذا إسناد ضعيف , من أجل ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ , فقول السيوطي :
    " أخرجه أحمد و الطبراني في " الكبير " بسند حسن " غير حسن , إلا إن كان يعني
    أنه حسن لغيره , فنعم . و درة بنت معاذ , قال الحافظ في " التعجيل " : " قلت :
    هي معدودة في " الصحابة " , روى عنها أيضا ابن المنكدر , و زيد بن أسلم " .
    قلت : و مع ذلك فلم يوردها في " الإصابة " ! و كذا ابن عبد البر , لم يذكرها في
    " الاستيعاب " . و الله أعلم . و للحديث شاهد قوي من حديث كعب بن مالك مرفوعا
    به نحوه . أخرجه مالك و غيره بسند صحيح , و سيأتي برقم ( 995 ) .










  3. #543
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    680 " سيصيب أمتي داء الأمم , فقالوا : يا رسول الله و ما داء الأمم ? قال : الأشر
    و البطر و التكاثر و التناجش في الدنيا و التباغض و التحاسد حتى يكون البغي " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 296 :

    أخرجه الحاكم ( 4 / 168 ) من طريق أبي هانىء حميد بن هانىء الخولاني حدثني أبو
    سعيد الغفاري أنه قال : سمعت # أبا هريرة # رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله
    صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره . و قال : " صحيح الإسناد " . و وافقه الذهبي
    . قلت : و رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي سعيد هذا , أورده الحافظ في " التعجيل
    " عن الهيثمي , و قال : " ذكره ابن حبان في " الثقات " . فأفاد الحافظ " أنه في
    نسخة " الثقات " بخط الحافظ أبي علي البكري ( أبو سعد ) بسكون العين و قال :
    مولى بني غفار . و كذا هو في " الكنى " لأبي أحمد . ثم وجدته في " تاريخ ابن
    يونس " فقال : مولى بني غفار . روى عنه أبو هانىء و خلاد بن سليمان الحضرمي ,
    فأفاد عنه راويا آخر " .
    قلت : و كذلك أورده ابن أبي حاتم في " الجرح و التعديل " ( 4 / 379 / 1 ) و لم
    يذكر فيه جرحا و لا تعديلا . و شذ الدولابي فأورده في فصل المعروفين بالكنى من
    أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتابه " الكنى " ( 1 / 33 ) فقال :
    " و أبو سعيد الغفاري " . و لم يزد ! و قال ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 /
    340 ) : " سألت أبي عن حديث ... ابن وهب عن أبي هانىء حميد بن هانىء الخولاني
    عن أبي سعيد الغفاري ... ( فذكره ) فقال أبي : إنما هو أبو سعيد الغفاري . ثم
    ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد قال : حدثنا أحمد بن صالح عن ابن وهب , فقال :
    أبو سعيد الغفاري " .
    قلت : كذا في المواضع الثلاثة " سعيد " , و لا يستقيم المعنى به , فلعل الصواب
    في الأخيرين منها " سعد " . و الله أعلم .
    و قال المناوي في " الفيض " : " و رواه أيضا الطبراني . قال الهيثمي : و فيه
    أبو سعيد الغفاري , لم يرو عنه غير حميد بن هانىء , و رجاله وثقوا , و رواه عنه
    ابن أبي الدنيا في " ذم الحسد " قال الحافظ العراقي : و سنده جيد " .
    قلت : قد روى عنه خلاد بن سليمان أيضا كما تقدم , فقد ارتفعت عنه جهالة العين ,
    ثم هو تابعي , فمثله يحسن حديثه جماعة من الحفاظ , فلا جرم جود إسناده الحافظ
    العراقي , و هو الذي انشرح له صدري , و اطمأنت إليه نفسي , فالحديث علم من
    أعلام نبوته صلى الله عليه و على آله وسلم .










  4. #544
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    681 " عليكم بالدلجة , فإن الأرض تطوى بالليل " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 298 :

    أخرجه أبو داود ( 2571 ) و الحاكم ( 2 / 114 ) و عنه البيهقي ( 5 / 256 ) من
    طريق خالد بن يزيد حدثنا أبو جعفر الرازي عن # الربيع ابن أنس # قال : قال رسول
    الله صلى الله عليه وسلم فذكره . ذكره الحاكم شاهدا للطريق الآتية و قال : " إن
    سلم من خالد بن يزيد العمري " . و أقره الذهبي .
    قلت : كذا وقع عنده " العمري " , و لم يقع ذلك عند أبي داود و ما أراه محفوظا
    فإن العمري لم يخرج له أبو داود و لا غيره من الستة شيئا و هو متهم بالكذب
    و إنما هو خالد بن يزيد الأزدي العتكي و يقال الهدادي و هو صدوق يهم كما في
    " التقريب " . و أبو جعفر الرازي ضعيف لسوء حفظه .
    لكن الحديث له طريق أخرى يتقوى بها , يرويه قبيصة بن عقبة حدثنا الليث بن سعد
    عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك به . أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 9 /
    250 ) و الحاكم ( 1 / 445 ) من طريق محمد بن أسلم العابد حدثنا قبيصة بن عقبة
    به . و قال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " و وافقه الذهبي .
    قلت : محمد بن أسلم لم يخرجا له , لكن تابعه عند الحاكم رويم ابن يزيد , و هو
    ثقة كما قال الخطيب ( 8 / 429 ) و كذلك محمد بن أسلم , فقد وثقه أبو حاتم و أبو
    زرعة كما في " الجرح و التعديل " ( 3 / 2 / 201 ) فالسند صحيح و إن كان بعضهم
    أعله بالإرسال , فقال ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 254 ) : " سمعت أحمد بن
    سلمة النيسابوري يقول : ذاكرت أبا زرعة بحديث رواه قبيصة بن عقبة عن الليث عن
    عقيل عن الزهري عن أنس قال .. ( فذكره ) فقال : أعرفه من حديث رويم بن يزيد عن
    الليث هكذا , فمن رواه عن قبيصة ? فقلت : حدثني محمد بن أسلم عن قبيصة هكذا .
    فقال : محمد بن أسلم ثقة , فذاكرت به مسلم بن الحجاج , فقال : أخرج إلي عبد
    الملك بن شعيب كتاب جده فرأيت في كتاب الليث على ما رواه قتيبة , قال أبو الفضل
    : حدثنا قتيبة عن عقيل عن الزهري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    عليكم بالدلجة . الحديث " .
    قلت : فقد أعله مسلم بالارسال , و تابعه الدارقطني فقال : " المحفوظ عن ليث
    مرسل " . رواه الخطيب عنه . لكن اتفاق قبيصة و رويم على وصله عن الليث , لا
    يجعلنا نطمئن لهذا الإعلال , لأنهما ثقتان , و زيادة الثقة مقبولة . و الله
    تعالى أعلم , لاسيما و قد رواه رويم في آخر حديث له مصرحا بتحديث الزهري عن أنس
    بلفظ : " إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم و أعطوا حقه من الكلأ و إذا أجدبت
    الأرض فامضوا عليها و عليكم بالدلجة , فإن الأرض تطوى بالليل " .










  5. #545
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    682 " إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم و أعطوا حقه من الكلأ و إذا أجدبت الأرض
    فامضوا عليها و عليكم بالدلجة , فإن الأرض تطوى بالليل " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 300 :

    أخرجه الطحاوي في " المشكل " ( 1 / 31 ) و الخطيب ( 8 / 429 ) و البيهقي
    ( 5 / 256 ) من طريقين عن رويم بن يزيد حدثني الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب
    أخبرني # أنس بن مالك # أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره .
    قلت : و هذا سند صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير رويم هذا و هو ثقة كما تقدم
    في الحديث السابق . و الحديث قال الهيثمي في " المجمع " ( 5 / 257 ) : " رواه
    الطبراني و رجاله ثقات " . و قال في مكان آخر ( 3 / 213 ) : " رواه أبو يعلى
    و فيه حميد بن الربيع وثقه أحمد و الدارقطني و ضعفه جماعة , و رواه البزار
    و رجاله رجال الصحيح خلا رويم المعولي و هو ثقة " .
    قلت : حميد بن الربيع عند أبي يعلى في " مسنده " ( 913 ) إنما هو متابع لغيره ,
    فلا يضره الضعف الذي فيه . و للحديث شواهد كثيرة , منها عن عبد الله بن مغفل
    مرفوعا نحوه . قال الهيثمي ( 3 / 313 ) : " رواه الطبراني , و رجاله ثقات " .
    و منها عن خالد بن معدان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه و زاد في
    أوله : " إن الله رفيق يحب الرفق و يرضاه و يعين عليه ما لا يعين على العنف ,
    فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فنزلوها منازلها , فإن أجدبت الأرض ... " الحديث .
    " رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح " . و منها عن الحسن عن جابر مرفوعا نحوه
    و فيه زيادة : " و إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان " . و فيه انقطاع و لذلك
    مع عدم وجود الشاهد المعتبر له أوردته في الكتاب الآخر ( 1140 ) .










  6. #546
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    683 " يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي ( يريد عوافي السباع
    و الطير ) , و آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما ,
    فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 302 :

    أخرجه البخاري ( 4 / 72 - فتح ) و مسلم ( 4 / 123 ) و أحمد ( 2 / 234 ) من طرق
    عن الزهري قال : أخبرني سعيد بن المسيب أن # أبا هريرة # رضي الله عنه قال :
    سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره . و أخرج الحاكم ( 4 / 565 )
    الشطر الثاني منه , و استدركه على الشيخين و وافقه الذهبي , فلم يصيبا .










  7. #547
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    684 " آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى , إذا لم تستح فاصنع ما شئت " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 302 :

    أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " من حديث # أبي مسعود البدري # . قال المناوي
    في " فيض القدير " : و إسناده ضعيف لضعف فتح المصري , لكن يشهد له ما رواه
    البيهقي في " الشعب " عن أبي مسعود المذكور بلفظ : " إن آخر ما بقي من النبوة
    الأولى ... " و الباقي سواء , بل رواه البخاري عن أبي مسعود بلفظ :
    " إن مما أدرك الناس ... " إلى آخر ما هنا .
    قلت : أخرجه في " الأنبياء " ( 2 / 379 ) و في " الأدب " ( 4 / 140 ) و " الأدب
    المفرد " ( 597 , 1316 ) و كذا أبو داود ( 4797 ) و ابن ماجه ( 4183 ) من طريق
    منصور قال : سمعت ربعي بن حراش يحدث عن أبي مسعود به .
    و خالفه في إسناده أبو مالك الأشجعي فقال : حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة قال :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بلفظ : " إن آخر ما تعلق به أهل
    الجاهلية من كلام النبوة إذا لم ... " . أخرجه أحمد ( 5 / 405 ) : حدثنا يزيد
    بن هارون أنبأنا أبو مالك به . و أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 371 )
    و الخطيب في " التاريخ " ( 12 / 135 - 136 ) من طرق أخرى عن يزيد بن هارون به
    و زاد أحمد و الخطيب في أوله : " المعروف كله صدقة , و إن ... " .
    و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و أبو مالك اسمه سعد بن طارق و لا يعل برواية
    منصور المتقدمة لأنه - كما قال الحافظ في " الفتح " ( 6 / 280 ) : ليس ببعيد
    أن يكون ربعي سمعه من أبي مسعود و من حذيفة جميعا , يعني فحدث به عن هذا تارة
    و عن هذا تارة و مثل هذا الجمع لابد منه , لأن توهيم الثقة لا يجوز بغير حجه
    كما هو معروف في علم المصطلح . و على هذا فحديث حذيفة شاهد قوي لرواية ابن
    عساكر هذه و بالله التوفيق . ثم رأيت الحديث عند الأخميمي في " حديثه عن شيوخه
    " ( 2 / 2 / 1 ) : حدثنا محمد ( يعني ابن عبد الله بن سعيد المهراني ) حدثنا
    محمد بن بشار , حدثنا يحيى ابن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش به
    مرفوعا بلفظ : " آخر ما تعلق به الناس من كلام النبوة ... " الحديث . و هذا
    رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهراني هذا فلم أجد له ترجمة . لكن أخرجه أبو
    نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 78 ) من طريق الحسن بن عبيد الله عن ربعي بن
    حراش به نحوه . فهذه متابعات قوية لأبي مالك الأشجعي تدل على أنه قد حفظ .










  8. #548
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    685 " آمركم بثلاث و أنهاكم عن ثلاث , آمركم أن تعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا
    و تعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا و تطيعوا لمن ولاه الله عليكم أمركم .
    و أنهاكم عن قيل و قال و كثرة السؤال و إضاعة المال " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 304 :

    أخرجه ابن حبان ( 1543 ) من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن سهيل بن
    ذكوان حدثه أن أباه حدثه عن # أبي هريرة # عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    قال : فذكره .
    قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم و قد أخرجه ( 5 / 130 ) و كذا أحمد ( 2 /
    327 , 360 , 367 ) من طرق أخرى عن سهيل به نحوه . و الحديث عزاه في " الجامع
    الكبير " ( 1 / 3 / 2 ) لأبي نعيم أيضا في " الحلية " , و لم أره في فهرسها .
    و الله أعلم , و لم يذكره في " الجامع الصغير " من نسخة المناوي , و أورده في
    " الفتح الكبير " من رواية " الحلية " فقط ! دون قوله في أوله " آمركم بثلاث
    و أنهاكم عن ثلاث " , و لم يرمز له بحرف ( ز ) إشارة إلى أنه من " زوائد الجامع
    الصغير " , فلعله سقط من الطابع . و الله أعلم .










  9. #549
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    686 " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة , ما سقى كافرا منها شربة ماء " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 305 :

    روي من حديث # سهل بن سعد و أبي هريرة و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس
    و جماعة من الصحابة و الحسن و عمرو بن مرة مرسلا # .
    1 - أما حديث سهل , فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عنه قال : قال
    رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . أخرجه الترمذي ( 2 / 52 ) و ابن عدي
    ( 249 / 1 ) و أبو نعيم ( 3 / 253 ) و العقيلي في " الضعفاء " ( 250 ) و قال :
    " عبد الحميد بن سليمان أخو فليح , قال ابن معين : ليس بشيء و تابعه زكريا بن
    منظور و هو دونه " .
    قلت : و هما ضعيفان كما في " التقريب " . فقول الترمذي عقبه : " حديث صحيح غريب
    من هذا الوجه " مما لا وجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو شبه متفق
    على تضعيفه . نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التي أشار إليها
    العقيلي , و الشواهد الآتي بيانها لكان صوابا .
    و المتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه ( 4110 ) من طرق عن أبي يحيى زكريا بن
    منظور حدثنا أبو حازم به . و زكريا هذا لم يتهم بالكذب , فيمكن الاستشهاد به ,
    لاسيما و قد وثقه بعضهم و قال ابن عدي : يكتب حديثه .
    2 - و أما حديث أبي هريرة , فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه .
    أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 306 / 2 ) . و صالح هذا ضعيف لاختلاطه , فهو غير
    متهم .
    3 - و أما حديث ابن عمر , فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا .
    أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 116 / 1 ) .
    4 - و أما حديث ابن عباس , فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به .
    أخرجه أبو نعيم ( 3 / 304 , 8 / 290 ) و قال : " غريب من حديث الحكم , لم نكتبه
    إلا من حديث الحسن عنه " .
    قلت : و الحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به .
    6 - و أما حديث الجماعة من الصحابة , فيرويه ابن المبارك في " الزهد " ( 178 /
    2 كواكب 575 ) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني عثمان ابن عبيد الله بن
    ( أبي ) رافع أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به .
    و هذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 156 ) من
    رواية ابن أبي ذئب فقط عنه , و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا , و ذكر أنه مولى
    سعيد بن العاص المديني , و عليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة
    و هي ضعيفة , لكن يستشهد بها .
    7 - و أما رواية الحسن , فقال ابن المبارك أيضا : أنبأنا حريث ابن السائب
    الأسدي قال : حدثنا الحسن مرفوعا به .
    و هذا مرسل لا بأس به في الشواهد , الحريث هذا قال الحافظ : " صدوق يخطىء " .
    8 - و أما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي في " الجامع الكبير " ( 1 / 3 / 1 ) :
    " رواه هناد عنه مرسلا " .
    و بالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب . و الله أعلم .










  10. #550
    مراقبة أقسام رد الشبهات حول الإسلام
    الصورة الرمزية ساجدة لله
    ساجدة لله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 317
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 16,235
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 23
    البلد : مصر الإسلامية
    الاهتمام : منتدى البشارة
    الوظيفة : أمة الله
    معدل تقييم المستوى : 34

    افتراضي


    687 " ائت حرثك أنى شئت و أطعمها إذا طعمت و اكسها إذا اكتسيت و لا تقبح الوجه
    و لا تضرب " .

    قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 308 :

    أخرجه أبو داود ( 1 / 334 ) و أحمد ( 5 / 3 , 5 ) عن # بهز بن حكيم حدثني أبي
    عن جدي # قال : " قلت : يا رسول الله نساؤنا ما نأتي منهن و ما نذر ? قال ... "
    فذكره .
    قلت : و هذا إسناد حسن للخلاف المعروف في بهز بن حكيم , و هو صدوق كما في
    " التقريب " . و أما أبوه حكيم و هو ابن معاوية بن حيدة فروى عنه جمع من الثقات
    و وثقه ابن حبان ( 1 / 24 ) .










 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 11 (0 من الأعضاء و 11 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما حكم من يطعن في صدق الاحاديث الصحيحة
    بواسطة خلود20 في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 2010-10-01, 12:04 PM
  2. من هم الزيدية الشيعة
    بواسطة جمال المر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-09-22, 02:35 PM
  3. العقيدة الصحيحة
    بواسطة نورعمر في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2010-08-05, 04:03 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML