الرد فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض

[السيف العضب]

الرد فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض

‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏سالم بن أبي الجعد ‏ ‏عن ‏ ‏كريب ‏ ‏مولى ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏ميمونة بنت الحارث ‏ ‏قالت ‏
‏وضعت لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مرة أو مرتين ‏ ‏قال ‏ ‏سليمان ‏ ‏لا أدري أذكر الثالثة أم لا ‏ ‏ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض ‏ ‏أو بالحائط ‏ ‏ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها

http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=448

الرد :

.

مما يهم المسلم في حياته الزوجية معرفة أحكام الجنب ، كالوضوء عند إرادة العود مرة أخرى ، والوضوء عند الأكل والشرب ، والوضوء عند إرادة النوم ، وكيفية غسل الجنابة ، وحكم استعمال المناشف بعد الغسل . حتى أن احد اليهود أذهله ذلك فقال لمعاذ (أيام الرسول صلى الله عليه وسلم) : لقد علمكم رسولكم كل شئ حتي الخراء (قضاء الحاجه).

هذا شروع في كيفية الغسل من الجنابة: كيف يغتسل من الجنابة ؟

غسل الكفين

لا شك أن أمهات المؤمنين هن أعرف الناس بغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهن يشاركنه في هذا العمل ، قالت السيدة عائشة : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه) والمراد باليدين: الكفان وليس الذراع ، وجاء في بعض الروايات أنه يأخذ الحلاب - وهو الإناء الذي يحلب فيه - فيصب على يديه ويغسلهما ، كما جاء في غسل اليدين في الوضوء لمن كان نائماً (إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلهما ثلاثاً) فكان أيضاً صلى الله عليه وسلم يأخذ هذا الإناء الذي كان يحلب فيه ، ويغترف من الإناء الذي فيه ماء الغسل ، ويصب على يديه ويغسلهما ثلاثاً ، هذا أول الأمر .

غسل الفرج

(ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه) يفرغ من الحلاب أو يقترب فيأخذ بيديه من الإناء بعد غسلهما. ولكن هنا تقول: (يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه)، لأنه ورد حديث: (لا يمسن أحدكم فرجه بيمينه) ، فاليمين لا تباشر هذه الأماكن ، بل يفرغ باليمين على الشمال فيغسل فرجه ، ويقدم الوضوء على الغسل ؛ لأنه ألزم لنظافة المحل قبل أن تجف رطوبته ، وليكون احترازاً لئلا يعود إلى مس هذا المحل فينتقض وضوءه بمس فرجه ، فيغسل فرجه قبل أن يتوضأ وقبل أن يفيض الماء على جسده ؛ لتبقى الطهارة بلا ناقض. نأتي إلى حديث ميمونة ، وفيه زيادة أنه بعد غسل فرجه عليه الصلاة والسلام يضرب يديه بالتراب ، وفي بعض الروايات: بالجدار ، قالت ميمونة: (ولو شئتم لأريتكم أثر يده في الجدار من ذلك الغسل)، وأخذ العلماء من هذا أن التراب يزيل ما يمكن أن يكون قد علق باليد من لزوجة آثار الوطء ، أو أنه فعل ذلك ليزيل ما بقي من الرائحة .

.

يتبع :-
.

---

hgv] tysg tv[i el ]g; d]i fhgHvq

[السيف العضب]

والآن تعالوا لنرى دور اليسوع في النظافة وغسل الأيدي

يسوع يكرز لنشر القذارة والوساخة

متى 20:15
هذه هي التي تنجس الانسان.واما الأكل بايد غير مغسولة فلا ينجس الانسان

وقد ثبت علمياً أن غسل الأيدي يمنع نشر الأمراض وانتشار العدوى , وقد يتنجس الإنسان بسبب عدم غسل الأيدي التي يغتسل بها بعد الإحداث لكن كلام اليسوع واضح .

فأصبح المسيحي يتبول ويتبرز ولا يغتسل فيأكل هو وأسرته برازهم المدفون بين أظافرهم ثم يذهبوا إلى الكنيسة ليصلوا بقذارتهم التي نصحهم بها يسوع .:p015:

والآن نسأل : ما هي نجاسة طمث المرأة في المسيحية ؟

سفر اللاويين 15
19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً. 25إِذَا نَزَفَ دَمُ امْرَأَةٍ فَتْرَةً طَوِيلَةً فِي غَيْرِ أَوَانِ طَمْثِهَا، أَوِ اسْتَمَرَّ الْحَيْضُ بَعْدَ مَوْعِدِهِ، تَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ نَزْفِهَا نَجِسَةً كَمَا فِي أَثْنَاءِ طَمْثِهَا. 26كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ نَزْفِهَا يَكُونُ نَجِساً كَفِرَاشِ طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعٍ يَكُونُ نَجِساً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا. 27وَأَيُّ شَخْصٍ يَلْمِسُهُنَّ يَكُونُ نَجِساً، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ 28وَإِذَا بَرِئَتْ مِنْ نَزْفِهَا فَلْتَمْكُثْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ، 29وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَجِيءُ بِيَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ، 30فَيُقَدِّمُ الْكَاهِنُ أَحَدَهُمَا ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهَا فِي حَضْرَةِ الرَّبِّ مِنْ نَزْفِ نَجَاسَتِهَا. 31وَبِهَذَا تَحْفَظَانِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِمَّا يُنَجِّسُهُمْ، لِئَلاَّ يَمُوتُوا فِي نَجَاسَتِهِمْ إِنْ دَنَّسُوا مَسْكَنِي الَّذِي فِي وَسَطِهِمْ. 32هَذِهِ هِيَ نُصُوصُ التَّعْلِيمَاتِ بَشَأْنِ الْمُصَابِ بِالسَّيَلاَنِ، أَوْ مَنْ يُفْرِزُ سَائِلَهُ الْمَنَوِيَّ فَيَتَنَجَّسُ بِهِ، 33وَالْمَرْأَةِ الْحَائِضِ، وَالرَّجُلِ أَوِ الْمَرْأَةِ الْمُصَابِ بِالسَّيَلاَنِ، وَالرَّجُلِ الَّذِي عَاشَرَ امْرَأَةً حَائِضاً».

يعني الحائض نجسة , ومن يلمس الحائض نجس , والفراش الذي تجلس عليه الحائض نجس , وثيابها نجسة , وجيرانها أنجاس , والشارع والمنطقة والحارة والقرية والمدينة كلها نجسة لأن فيها امرأة حائض .... دا إيه الحياة إللي كلها نجاسة دي ؟s11

وهل يمكن التفرقة بين نجاسة الرجل مع زوجته ونجاسة الرجل مع عاهرة ؟

الرد : لا فالكل جميعاً يقعوا تحت بند أنجاس .

لاويين 18:15
والمرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء ويكونان نجسين الى المساء :p01sdsed22:

فما هو الفارق بين المعاشرة الزوجية والزنى ؟ كله نجاسة في نجاسة

الأغرب من ذلك أن ماء الكاهن الذي يطهر به (ماء التطهير) نجس .... تخيل ! ... ماء التطهير نجس قبل استخدامه ، فكيف النجس يطهر نجس ؟

سفر العدد 21:19
وكل من لمس ماء التطهير يكون نجسا إلى المساء

================

سفر تكوين 9:38
وعلم أونان أن النسل لا يكون له، فكان إذا دخل على امرأة أخيه، استمنى على الأرض، لئلا يجعل نسلا لأخيه... الترجمة الكاثوليكية

سفر تكوين 9:38
وعلم أونان أن النسل لا يكون له، فكان إذا دخل على امرأة أخيه أفرغ منيه على الأرض لئلا يجعل نسلا لأخيه... الترجمة العربية المشتركة

هذا هو الكلام الذي قال عنه يسوع : السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول ! .

فأين الطهارة يا أمة ضحكت من غبائها الأمم .
.

انتهى.

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله في سيفنا

[ساجدة لله]

جزيت خيراً أخي السيف العضب

[ذو الفقار]

ما شاء الله تبارك الله

سلم يراعك يا أخي

بارك الله لك في علمك

[دانة]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل

[ismael-y]

ما دا اسمع هل المسيحين بلغت بهم البلادة للاعتراض على النظافة بالماء و الطوب و ...و لم لا لنعدرهم فأجدادهم بل ربهم يسوع لم يتبت عليه أنه كان ينظف خرئه بالماء ..و لا حتى من المدي لما كانت مريم المجدلية تتحرش به و هو راضي بالطبع و لم يتبت عن أنبيائهم أنهم كان يغتسلون من النجاسة ..أرى أن اعتراضهم مجرد غيرة و حسد لدين النظافة لدى اللسمين أكثر منه اعتراض عقلاني