سؤال عن تفسير القران

[gorgoroth]

سؤال عن تفسير القران

السلام عليكم

أريد فقط أن أسأل عن
معنى تـفسير القران تفسيرا باطنيا

وهل يجوز ذلك في عقيدة اهل السنة والجماعة؟


وأيضا سؤال اخر

هل الكفار الذين لم تصل لهم رسالة الاسلام
هل يجوز أن نـقول انهم تحت مشيئة الله
إن شاء عذبهم وان شاء تركهم؟

وشكرا

---

schg uk jtsdv hgrvhk

[ABO FARES]

http://www.al-forqan.net/articles/807.html
أقرأ هذا جيدا لعلك تستفيد ... وأعتقد انها ابتداعه من الشيعه بقول هناك تفسير باطنى للقران

[حسين دوكي]

وأيضا سؤال اخر

هل الكفار الذين لم تصل لهم رسالة الاسلام
هل يجوز أن نـقول انهم تحت مشيئة الله
إن شاء عذبهم وان شاء تركهم؟

وشكرا

اول سؤال اخونا ابو فارس جاوبه

اما بالنسبة لسؤال ثاني سارد عليك رد من القران الكريم و رد من السنة النبوية و رد من اقوال العلماء

القران الكريم: (( مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) )) الاسراء:15

فان الله لا يعذب احد بكفره الا ان كان بعث له رسول او وصلته رسالة الله فمن لم يسمعها فلن يعذب ان شاء الله
(( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) )) البقرة:286

(( وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) )) الملك : 5-11

اذا فالذي سيدخل النار سيوجه له خزنتها سؤال هل وصل لكم نذير اي رسول او نبي او اي احد يدعو الي عبادة الله الواحد فالشرط هنا وجود نذير فالقران الكريم جاوبك


اكتفي بهذه الايات الرائعة و فعلا صدق قول الله : (( ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) )) البقرة؛:2

السنة النبوية: في هذا الحديث يجاوب ايضا علي السؤال:روى الإمام أحمد من حديث الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا وَرَجُلٌ أَحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرَمٌ وَرَجُلٌ مَاتَ فِي فَتْرَةٍ: فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونِي بِالْبَعْرِ، وَأَمَّا الْهَرَمُ فَيَقُولُ رَبِّي لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ، فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْ ادْخُلُوا النَّارَ، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا. قال الألباني صحيح

معني رجل مات في فترة اي لم تصله رسالة الاسلام و مات فايضا رد عليك الحديث


العلماء: سؤال وجه للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله و هو:
هناك ملايين في هذه المعمورة لم تصلهم دعوة الإسلام. ما حكمهم؟ هل مصيرهم جهنم؟ وإذا كان الجواب نعم، فما هو ذنبهم حيث لم تصلهم رسالة الإسلام؟ أم أنهم سيدخلون الجنة؟ ولكن كيف يدخلونها وهم لم يؤدوا واجبات ربهم في الدنيا. أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله خيراً؟


أحسن ما قيل في هذا الصنف من الناس أنهم يمتحنون يوم القيامة، فمن أطاع الأمر دخل الجنة ومن عصى دخل النار، لقول الله سبحانه وتعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا[1].
وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله الكلام في هذه الطائفة في آخر كتابه: (طريق الهجرتين في بحث طبقات المكلفين) فمن أراده فليراجعه يجد ما يشفي ويكفي إن شاء الله وبالله التوفيق.
[1] سورة الإسراء الآية 15.


http://www.binbaz.org.sa/mat/1681#_ftn1

و نفس راي الشيخ محمد صالح المنجد مثل راي الشيخ ابن باز و اكتفي بجاوب هؤلاء العلماء

اذا فالاجابة واضحة و انتهي ردي و مع اني كنت ممكن اجاوبك من القران الكريم فقط و القران الكريم فيه الرد الشافي لكنني اردت ان اجمع كل مصادر المسلم اولاً شئ القران الكريم ثانياً شئ سنة الرسول صلي الله عليه وسلم ثالثاً اقوال العلماء او الاجماع و هل انت شيعي لان طريقة كلامك تدل علي ذلك

[ABO FARES]

بارك الله فيك اخى حسين ..

[Miss Invisible]

جزاك الله كل خير اخى حسين