يسوع كذاب في اصل الكتاب

[التاعب]

قريباً ستجد جديداً في هذا الموضوع ان شاء الله

[ذو الفقار]

قريباً ستجد جديداً في هذا الموضوع ان شاء الله

الحمد لله الذي أيدنا بمثلك أخي الحبيب

متابع بعون الله .

[ansary]

جزاك الله خيرا اخى متابع ان شاء الله

[راكعة لله]

جزاك الله خيرا احى التاعب موضوع رائع

[جرجسصالح]

اخي المسلم بعد التحية والسلام :- بخصوص موضوع الادعاء بكذب سيدنا عيسي علية السلام , فانا ارد عليك بالقول انه وجية في الدنيا والاخرة وهو من الانبياء المعصومين فلا مجال لتلك التهمة ؛ اما الحادثة المشار ايها فالكلام علي علتة جد تافه بسيط ليس في حاجة الي تلك المحاضرة العلمية ؛ اخوت يسوع لم يكونوا يؤمنون به ( ليس لنبي كرامة في وطنة ) ؛ لذلك عندما طلب اخوتة الذهاب معهم للاحتفال في اورشليم بالعيد اعتزر عن الذهاب مع من لا يؤمنون به - حتي لو كانوا أخوتة وذهب مع حواريه بعد ذلك ؛
( الي خاصتة جاء وخاصتة لم تؤمن به اما الذين قبلوة اعطاهم سلطان ان يكونوا الاولاد الله اي المؤمنين باسمة) اما عن العلم المشار اليه فهو يقدم اكبر خدمة علي صحة نصوص الكتاب بل هو وجد اصلا لهذا الهدف الامر الذي لا نجد له مثيل في علم الاحاديث الاسلامية

[أبوحمزة السيوطي]

خصوص موضوع الادعاء بكذب سيدنا عيسي علية السلام , فانا ارد عليك بالقول انه وجية في الدنيا والاخرة وهو من الانبياء المعصومين فلا مجال لتلك التهمة ؛

أستاذ جرجس نحن لا نكذب عيسى عليه السلام ومن كذب عيسى أو أي نبي من أنبياء الله فقد كفر ..
إنما الموضوع واضح أنه يخص النقد النصي وإثبات ذلك يكون إثبات كذب مؤلف كتابكم على لسان عيسى وعيسى منه براء .

اما الحادثة المشار ايها فالكلام علي علتة جد تافه بسيط ليس في حاجة الي تلك المحاضرة العلمية ؛ اخوت يسوع لم يكونوا يؤمنون به ( ليس لنبي كرامة في وطنة ) ؛ لذلك عندما طلب اخوتة الذهاب معهم للاحتفال في اورشليم بالعيد اعتزر عن الذهاب مع من لا يؤمنون به - حتي لو كانوا أخوتة وذهب مع حواريه بعد ذلك ؛

أما ردك فمع بساطته أيضاً فقد أثبت الكذب المشار إليه فنشكرك جزيلاً
يعني ادعى المؤلف - بفهمك - أن عيسى اعتذر ولكن بالكذب فإنه قال أنه لن يذهب إلى العيد حتى لا يذهب معهم ولو كان صادقاً لقال لهم لست أذهب معكم بل أذهب مع خاصتي كما تدعي ..إذاً فأنت أثبت كذبه أو اعتذاره بطريقه فيها كذب ..

ما عن العلم المشار اليه فهو يقدم اكبر خدمة علي صحة نصوص الكتاب بل هو وجد اصلا لهذا الهدف الامر الذي لا نجد له مثيل في علم الاحاديث الاسلامية

للأسف يا أستاذ جرجس من الأفضل ألا تتكلم في شيء لا تعرفه !
الحديث مخطوطاته الأصلية تنقسم إلى قسمين أن يكون أصلها من إملاء المؤلف أو يكون أصلها بخط يد المؤلف ويتم جمع نسخ الكتاب الواحد التي نسخت على مر العصور ومطابقتها بالأصل وتحقيق مخطوطات الحديث وضبط النصوص وإثباتها إلى قائلها وهو النبي صلى الله عليه وسلم علم لن تفهموه وبحر لن تصلوا إلى بره لو اجتمع له مجمع نيقية ... هذا أولاً

ثانياً العلم الذي تفتخر به هذا يجب أن تستعر منه في الحقيقة لأنه علم الشمشمة وجمع الألفاظ حتى يصلوا إلى أقرب كلام كتبه مؤلفه الأصلي فأي فخر في ذلك وأنتم لا تمتلكون نسخ أصلية بخط يد مؤلفها ؟!!!!

[ذو الفقار]

لا اعلم يا جرجس لماذا تتكلم في كل موضوع بكلمتين وتخرج دون أن تثبت ما تدافع عنه ؟

يا أستاذ جرجس يمكن أن نتحاور حول الموضوع الذي تحب ولكن يجب أن تتواجد فيه وتكمل في الحوار وليس مجرد مداخلة واحدة ولا تعود إلى الموضوع مرة أخرة

نحن نرحب بك ونكن لك الاحترام لما لمسناه من أدبك ونطمع في أكثر من ذلك وهو أن نريك الحق بالأدلة والبراهين في حوار جدي ..

[د/احمد]

موضوع ممتاز