رد مبسط وشامل على شبهة تحليل الكذب فى الإسلام

[أبو ساجد]

رد مبسط وشامل على شبهة تحليل الكذب فى الإسلام

الأحاديث محل الشبهة :

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:- ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كاذبا ! الرجل يصلح بين الناس ، يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح ، والرجل يقول في الحرب ، والرجل يحدث امرأته ، والمرأة تحدث زوجها .[صحيح أبي داود]


نقراء فى سنن ابى داود كتاب الادب باب فى اصلاح ذات البين

حدثنا الربيع بن سليمان الجيزى حدثنا ابو الاسود عن نافع يعنى ابن يزيد عن ابن الهادى ان عبد الوهاب بن ابى بكر حدثه عن ابن شهاب عن حميد عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله يرخص فى شىء من الكذب الا فى ثلاث كان رسول يقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول فى الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها

نفس الحديث موجود فى كتاب كنز العمال فى سنن الاقوال والافعال - حرف الهمزه حديث رقم 8260 و8261 و8262
وحياء علوم الدين الجزء الثالث باب بيان ما رخص فيه من الكذب لحجه الاسلام ابو حامد محمد الغزالى الطوسى الشافعى

==========

الرد على الشبهة :

نبدأ بتحريم الكذب فى الإسلام :

: { إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون} [ النحل / 105 ]

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [آل عمران:70-71]

: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [آل عمران:99]

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان .
رواه البخاري ( 33 ) و مسلم ( 59 ) .

قال النووي :
الذي قاله المحققون والأكثرون - وهو الصحيح المختار - : أن معناه :

عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الصدق بر، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن العبد ليتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدِّيقا ، وإن الكذب فجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن العبد ليتحرى الكذب حتى يكتب كذاباً "

رواه البخاري ( 5743 ) ومسلم ( 2607 ) .

قال الصنعاني :

وفي الحديث إشارة إلى أن من تحرى الصدق في أقواله صار له سجية ومن تعمد الكذب وتحراه صار له سجية ، وأنه بالتدرب والاكتساب تستمر صفات الخير والشر .

والحديث دليل على عظمة شأن الصدق وأنه ينتهي بصاحبه إلى الجنة ، ودليل على عظمة قبح الكذب وأنه ينتهي بصاحبه إلى النار ، وذلك من غير ما لصاحبهما في الدنيا ؛ فإن الصدوق مقبول الحديث عند الناس ، مقبول الشهادة عند الحكام محبوب مرغوب في أحاديثه والكذوب بخلاف هذا كله .

=======

ولنرى رخص الإسلام فى الكذب :

(1)إصلاح بين متخاصمين ليس كذب >> لا يفهم

(2)حديث الرجل لأمرأته كقوله إنها جميلة وهي ليست كذلك >> لا يفهم

(3)في الحرب >> لا يفهم


------

الحالة الأولى .. الكذب على الزوجة ..

أباح لنا الإسلام ان كانت الزوجة ليست على قدر من الجمال فيتيح لنا الإسلام مغازلتها كمثلاً أقولها انتى اجمل ما رأت عينى .. أنتى أجمل بنات الكون وغير ذلك .. وذلك حفاظاً على ما بينهم من مودة و رحمة ..

ولو كان فى العقيدة النصرانية أمر مسلم به عندما تجدها قبيحة و تقول لها شكلك مقزز وأنا لا أحبك وأنتى لستِ جميلة وغيرها من الألفاظ وذلك لأن الطلاق محرم لديكم حتى لو أحد الطرفين شاذ جنسياً ويعرض زوجته مثلاً على الرجال مقابل أن يستدرجهم للشذوذ الجنسى أيضاً الطلاق غير مباح فى هذه الحالة والدليل

http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=33930

و الأمن بالكاتدرائية يضرب المتظاهرين للطلاق




المسيحيون ينفجرون من شريعة الطلاق المسيحية و يعترفون بعظمة شريعة الطلاق الإسلامية و يطالبون بها , فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف




الأنبا شنودة يبيح الكذب على الذوجة



=======

الحالة الثانية .. الحرب خدعة ..

فعندما يكون الناس فى حرب .. لا أظن انه من الواجب ان اخبر اعدائى بكل ما املك وكل ما اعد له من قوة و من رباط الخيل ..

و لا أظن انى إن سألنى العدو عن مكان الملك مثلاً او الأسرى أن أقول له أذهب فى الإتجاه كذا لتصل لكذا ومنه ستجد كذا .. ولكن يجب أن أضلل عليه الطريق لأنه عدو ..

و إن كان فى عقيدته أن تخبره عن سبب هذا .. و تدله على الطريق و ترشده للصواب فهذا شئ راجع لكم

ولكن تعالوا معاً لنتذكر قصة الزانية راحاب

تتعلق القصة بزانية تدعي راحاب .. عملت لصالح اليهود بأن قدمت ملجأ آمنا لجاسوسين أرسلا من قبل يشوع بن نون .. وكذبت الزانية فأحسن الإله إليها وكرمها تكريما ..


. فارسل يشوع بن نون من شطّيم رجلين جاسوسين سرّا قائلا اذهبا انظرا الارض واريحا.فذهبا ودخلا بيت امرأة زانية اسمها راحاب واضطجعا هناك.
فقيل لملك اريحا هوذا قد دخل الى هنا الليلة رجلان من بني اسرائيل لكي يتجسّسا الارض.
فارسل ملك اريحا الى راحاب يقول اخرجي الرجلين اللذين أتيا اليك ودخلا بيتك لانهما قد أتيا لكي يتجسّسا الارض كلها
فاخذت المرأة الرجلين وخبّأتهما وقالت نعم جاء اليّ الرجلان ولم اعلم من اين هما.
وكان نحو انغلاق الباب في الظلام انه خرج الرجلان.لست اعلم اين ذهب الرجلان.اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما:
واما هي فاطلعتهما على السطح ووارتهما بين عيدان كتان لها منضّدة على السطح.
( يشوع 2/1 – 6 )

القصة واضحة .. امرأة عاهرة دخل عليها جاسوسين .. فلما سألتها الدولة أنكرت وجودهما, بل ضللت الدولة بقولها (خرج الرجلان.لست اعلم اين ذهب الرجلان.اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما )

ويخبرنا سفر يشوع 6/17 بصدور أمر إبادة مدينة أريحا والتي هي مدينة راحاب الزانية ..

فماذا يكون جزاء الزانية الكاذبة ؟؟
الجواب هو : الحفاظ علي حياة الزانية لأنها كذبت

(. فتكون المدينة وكل ما فيها محرّما للرب.راحاب الزانية فقط تحيا هي وكل من معها في البيت لانها قد خبأت المرسلين اللذين ارسلناهما.)

وجاء في يشوع 6/ 25
( واستحيا يشوع راحاب الزانية وبيت ابيها وكل ما لها.وسكنت في وسط اسرائيل الى هذا اليوم.لانها خبأت المرسلين اللذين ارسلهما يشوع لكي يتجسّسا اريحا )

وهذا ما أكده بولس في رسالته إلي العبرانيين 11/31 فقال

( بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام )

وأيضا في رسالة يعقوب 2/25
( كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.)

ولم يكتف الإله بالحفاظ علي حياتها بعد أن أمر بإبادة كل سكان أريحا .. بل أعد لها تكريما آخر لم يكن أبدا ليخطر علي زانية .. فقد جعل الإله هذه الزانية جدة ليسوع .. واسمها مخلد في نسب الإله كما يزعمون تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا

=======

الحالة الثالثة .. الكذب عد الصلح ..

ففى الإسلام .. من الممكن أن أحاول الصلح بين إثنين من الأفراد شتامين لبعضهم ولكنهم فى الأصل اخوة فى الإسلام ..

فيجب أن أذهب لأحدهم كى أحاول صلحه على الآخر و هكذا مع الطرف الثانى .. و ليس عيباً أن أقول لأحد الأطراف أنه يحبك ويحسن إليك ويتحدث عنك بكل خير فما حدث بينكم لم يكن إلا نفخاً من الشيطان ليس إلا .. وغيرها من تلك الأمور .. فهذا هو المقصود بالكذب عند الصلح ..

و إن كان فى عقيدتكم أن تقيموا الفتن بين الأصدقاء و الأخوة بأن تنقل كلاماً يزيد من الوقيعه بينهم و يشعل نيران الفتنه بينهم .. فهذا أيضاً شئ يعود ويرجع لك ولعقيدتك لا اكثر

===== ===== ===== =====

لنرى الآن أمثلة أخرى من الكتاب المقدس ومن النصرانية


نقرأ في كتاب >>> الطب الروحاني - للأنبا صمويل

صورة الغلاف



صـ 89 والنص المطلوب



الكذب الذي تنتج عنه منفعة >>> ليس فيه خطية المسيحية تُبيح الكذب

إذا الكذب مُصرح به في حالات مُعينة والتي لا تُسفر عن خطية أو إيذاء للآخرين...فما قول أصدقاءنا المُعترضين الآن .. ؟


================

ثم نتسائل فى تلك الجزئية ..

إنجيل يوحنا (إصحاح:5/31) عن المسيح أنه قال:« لو كنت أشهد أنا لنفسي لما صحت شهادتي هناك آخر يشهد لي».

وصدقه الفريسيون فعاد في انجيل يوحنا نفسه


فقال له الفريسيون : أنت تشهد لنفسك . شهادتك ليست حقا
14 أجاب يسوع وقال لهم : وإن كنت أشهد لنفسي فشهادتي حق ،

================

ثم نكمل ونقول


كذب التلميذ النجيب بطرس صاحب الرسالات المُدونة داخل الكتاب المقدس ولنرى كذبه وإنكاره لربه والقسم
(علماً بأن يسوع أمر بعدم القسم) ولعن ...
ولكننا لم نعلم من الكتاب المقدس : بطرس يلعن من ؟

فما موقف المسيحية من بطرس ، هل يسوع فداه كما فدا يهوذا مسلمه

بطرس كاذب

26: 35 قال له بطرس و لو اضطررت أن أموت معك لا أنكرك هكذا قال أيضا جميع التلاميذ ( متى )

ولكنه كذب وانكره

14: 71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه ( مرقس )

فما هي الكفارة لخيانة الرب والحلف بالكذب :

سفر لاويين

الأَصْحَاحُ السَّادِسُ

1وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 2«إِذَا أَخْطَأَ أَحَدٌ وَخَانَ خِيَانَةً بِالرَّبِّ وَجَحَدَ صَاحِبَهُ وَدِيعَةً أَوْ أَمَانَةً أَوْ مَسْلُوباً أَوِ اغْتَصَبَ مِنْ صَاحِبِهِ 3أَوْ وَجَدَ لُقَطَةً وَجَحَدَهَا وَحَلَفَ كَاذِباً عَلَى شَيْءٍ مِنْ كُلِّ مَا يَفْعَلُهُ الْإِنْسَانُ مُخْطِئاً بِهِ - 4فَإِذَا أَخْطَأَ وَأَذْنَبَ يَرُدُّ الْمَسْلُوبَ الَّذِي سَلَبَهُ أَوِ الْمُغْتَصَبَ الَّذِي اغْتَصَبَهُ أَوِ الْوَدِيعَةَ الَّتِي أُودِعَتْ عِنْدَهُ أَوِ اللُّقَطَةَ الَّتِي وَجَدَهَا 5أَوْ كُلَّ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ كَاذِباً. يُعَوِّضُهُ بِرَأْسِهِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ. إِلَى الَّذِي هُوَ لَهُ يَدْفَعُهُ يَوْمَ ذَبِيحَةِ إِثْمِهِ. 6وَيَأْتِي إِلَى الرَّبِّ بِذَبِيحَةٍ لإِثْمِهِ كَبْشاً صَحِيحاً مِنَ الْغَنَمِ بِتَقْوِيمِكَ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ إِلَى الْكَاهِنِ. 7فَيُكَفِّرُ عَنْهُ الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ فَيُصْفَحُ عَنْهُ فِي الشَّيْءِ مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَهُ مُذْنِباً بِهِ»


فأين بطرس من كل هذا ؟

================

ونكمل ونقول ..

قال وهيب جورجى فى مقدمات العهد القديم :

الكذب هو ما يقصد به إيذاء الآخرين فقط

لنرى معاً

صورة الغلاف



صـ 72 والنص المطلوب



================

الآن موعدنا مع أمثلة حية من الكذب فى النصرانية :

..

كذب القمص عبد المسيح بسيط بخصوص السجود لشنودة



..

كذب شنودة على الشيخ الشعراوى



..

كذب القساوسة بقول ان القرآن يذكر بأن المسيح يعلم الساعة



..

كذب وإفتراء القساوسة على الإسلام



..

وهذا بعضاً للتذكير ليس إلا ..

وحمداً لله تعالى على نعمة الإسلام .. ونعمة العقل

---

v] lfs' ,ahlg ugn afim jpgdg hg;`f tn hgYsghl