و البرق يأتي بالنور المضيء في ومضة قصيرة يؤثر على العين التي تدركهذا النور. فكيف يخطف البرق البصر و يحل الظلام "يكاد البرق يخطف أبصارهم ". وفي آية أخرى يقول الحق جل جلاله : يَكَادُ سَنَابَرْقِهِ يَذْهَبُ بِٱلأَبْصَارِ [11].وعن ابن مسعود يخطف بمعنى «يختطف» و الخطف و الاختطاف تدل علىالسرعة.فالعينآلة الإبصار تنفذالأشعة الضوئية إليها وتحولها إلى إشاراتكهربائية.وترسل هذه الإشارات إلى الدماغ الذي يفسرها على شكل صور مرئية.
ترى ماذا قال بعض العلماء في هذا الباب ؟
والظلمة عدم النور عما من شأنه أن يستنير، والظلمة في أصل اللغةعبارة عن النقصان قال الله تعالى: { آتَتْ أُكُلَهَاوَلَمْ تَظْلِمِ مّنْهُ شَيْئًا }[12]أي لم تنقص وفي المثل: من أشبه أباه فما ظلم، أي فما نقص حقالشبه[13]
أن الله سبحانه وتعالى يريد أنيلفتنا إلى أن البرق الذي هو وقتي وزمنه قليل. هو الذي يسترعي انتباههم. ولو آمنوالأضاء نور الإيمان والإسلام طريقهم. ولكن قلوبهم مملوءة بظلمات الكفر فلا يرونطريق النور.. والبرق يخطف أبصارهم، أي يأخذها دون إرادتهم. فالخطف يعني أن الذييخطف لا ينتظر الإذن، والذي يتم الخطف منه لا يملك القدرة على منع الخاطف. والخطفغير الغصب. فالغصب أن تأخذ الشيء برغم صاحبه. ولكن.. ما الفرق بين الأخذ والخطفوالغصب؟. الأخذ أن تطلب الشيء من صاحبه فيعطيه لك. أو تستأذنه. أي تأخذ الشيء بإذنصاحبه. والخطف أن تأخذه دون إرادة صاحبه ودون أن يستطيع منعك. والغصب أن تأخذالشيء رغم إرادة صاحبه باستخدام القوة أو غير ذلك بحيث يصبح عاجزا عن منعك من أخذهذا الشيء. وقوله تعالى: {يَكَادُ ٱلْبَرْقُيَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ }.لابد أن نتنبه إلىقوله تعالى " يكاد " أي يكاد أو يقترب البرق من أن يخطف أبصارهم. وليسللإنسان القدرة أن يمنع هذا البرق من أن يأخذ انتباه البصر[14]
هذا ولا بد من الإشارة أن للبرق خصائص منها أن درجة الحرارة تصل إلى30 ألف درجة مئوية، أي خمسة أضعاف حرارة سطح الشمس! كما يصل التوتر الكهربائي إلىملايين الفولتات، و ذلك كله في جزء من الزمن يعد بالمايكرو ثانية، أي جزء منالمليون من الثانية [15].
أما من الناحية العلمية فلا يمكن تفسير هذه الظاهرة بمعزل عن كيفيةالإبصار وما يواكبها من تفاعلات كيميائية. فعندماتستقبل العين الأشعةالضوئيةالصادرة من جسم ما و تسقط على خلايا الشبكية فإن صبغ الرودوبسين يمتص الضوء. عندئذيحدث تفاعلكيميائييؤدي إلى تحلل الرودوبسين إلى الرتنين وبروتين الأبسين وينتج من هذا التفاعل إشارةعصبي ينتقل عبر العصب البصري إلى الدماغ الذي يقوم بترجمتها . أماالرتنين فيتحد معالأبسينليكون الرودوبسين أو قد يختزل إلى فيتامينA الذي يتحدمع الأبسين ليكون أيضاالرودوبسين.فلا يكاد يبصر منينتقل من منطقة مضاءة إلىمنطقةمظلمة بسبب زيادة تحلل صبغ الرودوبسين و تزداد بشدة الضوء. ويستغرق تجديد الرودوبسين حوالي 5 دقائق،معتمدًا على مقدار ما حدث من تبييض. و خلال هذه الفترة، تتأقلمالعينان مع الظلام.(تعليق عُبيد الله:هذهالنقطة هى الشاهد على استخدام القرأن الكريم للفظة يكاد بصيغة المضارع فنعم القرأنالكريم كلام الله جل وعلا رغما عن انوف الحاقدين الجهلة عبدة الشيطان)
فكلام رب العالمين في غاية الدقة، فكلمة يكاد في اللغة العربية تفيدالنفي وإذا جاءت بصيغة النفي تفيد الإثبات. فهنا تفيد النفي: {يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ } فهنا تلك الفترة الخاطفة التي يذهب بها البصر مؤقتا ثم تتكيف العينتدريجيا مع استرجاع المادة الصبغية الرودوبسين .
أ.د. بلخيرحموتي
جامعة محمدالأول- وجدة
للتواصل يمكن المراسلة على الإيميل التالي:
الهوامش:
[1] الأنعام57. [2] الأنعام 38. [3] الإسراء 12. [4] آل عمران 191. [5] الأنعام 122. [6]النور 40. [7] البقرة 17-20. [8] رواه البخاري . [9] تفسيرمفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ)[10]النور 43. [11] إبراهيم 40. [12] الكهف 33. [13] تفسيرمفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ). [14]تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي.
[15] http://www.quran-m.com/firas/arabic/?page=show_det&id=490&select_page=10
البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد يعقوب
ضوابط المشاركة
المفضلات