الآب طلب العبادة و أعلن ذلك لماذا لم يطلبها الابن والروح القدس ؟

[الشهاب الثاقب]

الآب طلب العبادة و أعلن ذلك لماذا لم يطلبها الابن والروح القدس ؟

يوحنا 4 الفاندايك
21 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ.
22 أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ . لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ.
23 وَلكِنْ تَأْتِي سَاعَةٌ، وَهِيَ الآنَ، حِينَ السَّاجِدُونَ الْحَقِيقِيُّونَ يَسْجُدُونَ لِلآبِ بِالرُّوحِ وَالْحَقِّ ، لأَنَّ الآبَ طَالِبٌ مِثْلَ هؤُلاَءِ السَّاجِدِينَ لَهُ.


يوحنا 4 ترجمة الحياة- اليسوعية- العربية المبسطة- العربية المشتركة- الكاثوليكية
23ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين العابدون الصادقون يعبدون الآب بالروح والحق ،لأن الآب طالب مثل هؤلاء العابدين له )



1 - السجود للآب فقط كما فى النصوص مع وضع فى الاعتبارأن الآب ليس الابن والابن ليس الروح القدس والروح القدس ليس الآب لم يقال فى النص الله ليشمل الثلاثه بحسب أعتقادكم لكن حدد وخصص الآب

2 - النص 22 يقر بأن المسيح يسجد لما يعلم وأخبر فى النص الذى قبله والذى بعده بأن السجود للآب والسجود عبادة !

3 – النص 23 الآب طالب الساجدين له ( الآب طالب السجود والعبادة معلنا عنها )

لماذا لم يطلب السجود والعبادة الابن والروح القدس!!!؟ الآ اذا كان السجود ليس من حقهم!

---

hgNf 'gf hgufh]m , Hugk `g; glh`h gl d'gfih hghfk ,hgv,p hgr]s ?

[mo0o0o]

بس تفهم مين الاطفال بتتولد تقول واء واطفال النصارى بتتولد تقول غباء

بارك الله فيك على الطرح (المختصر المفيد)

[الشهاب الثاقب]

بس تفهم مين الاطفال بتتولد تقول واء واطفال النصارى بتتولد تقول غباء

بارك الله فيك على الطرح (المختصر المفيد)

جزاك الله خيرا على الدعاء والمرور


بسم الله الرحمن الرحيم

نحن كمسلمين لا نطلق على الله أسم الآب لأنه لم يصل الينا من الكتاب أو السنة فقد يكون هذا الأسم ترجمة لأسم الله أو تسمية الله بغير أسمه فأسماء الله توقيفيه فلا نسميى الله الآ بما سمى به نفسه ووصل الينا من الكتاب والسنه فالغرض من هذا الموضوع توضيح ان النصارى يعبدون ثلاثة وهؤلاء الثلاثة منفصلين عن بعضهم وعن جسد المسيح

"وهذا معناه أن المسيح بموته على الصليب دخل الى السماء ليشفع فينا أمام الآب شفاعة كفارية"



القس هنا يصف لحظة الصلب لا يصف لحظة الصعود كما هو واضح من النص

معلوم أن النصارى يعتقدون أن المسيح مكون من لاهوت وناسوت و أن اللاهوت فى كل مكان و أن الآب فى الابن لكن الجملة السابقة تناقض كل هذه الاعتقادات

فالجسد على الارض والذى دخل السماء اللاهوت فقط ( انفصال) أى لم يكن اللاهوت فى السماء و المسيح يشفع أمام الآب تدل على ( انفصال ومغايرة وتعدد )
وان كان القس يقصد أن المسيح بالجسد يشفع أمام الآب فكيف يكون فيه وفى نفس الوقت أمامه ؟ وكيف يكون اللاهوت فى المسيح مكون من الثلاث أقانيم وفى نفس الوقت هو أقنوم الكلمة ( الأبن ) المتجسد ( أنفصال و تعدد و تناقض ) ؟