الجواهر المتألقة في الفوائد المتفرقة

[سيل الحق المتدفق]

الجواهر المتألقة في الفوائد المتفرقة

في الامام وصفاته :

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء (20/ 418) : " الإمام إذا كان له عقل جيد و دين متين صلح به أمر الممالك فإن ضعف عقله وحسنت ديانته حمله الدين على مشاورة أهل الحزم فتسددت أُموره ومشت أحواله ،
وإن قل دينه ونبل رأيه تعبت به البلادو العباد وقد يحمله نبل رأيه على إصلاح ملكه ورعيته للدنيا لا للتقوى.
فإن نقص رأيه وقل دينه وعقله كثر الفساد وضاعت الرعية وتعبوا به إلا أن يكون فيه شجاعة وله سطوة وهيبة في النفوس فينجبر الحال .
فإن كان جبانا قليل الدين عديم الرأي كثير العسف فقد تعرض لبلاء عاجل وربما عزل وسجن إن لم يقتل وذهبت عنه الدنيا وأحاطت به
خطاياه وندم -والله - حيث لايغُني الندم .

قال : ونحن آيسون اليوم من وجود إمام راشد من سائر الوجوه !!, فإن يسر الله للأمة بإمام فيه كثرة محاسن وفيه مساوئ قليلة , فمن لنا به ؟!! اللهم فأصلح الراعي والراعية وارحم عبادك ووفقهم وأيد سلطانهم . وأعنه بتوفيقك " .

---

hg[,hiv hgljHgrm td hgt,hz] hgljtvrm

[الهزبر]

قال الحافظ الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء (20/ 418) : " الإمام إذا كان له عقل جيد و دين متين صلح به أمر الممالك فإن ضعف عقله وحسنت ديانته حمله الدين على مشاورة أهل الحزم فتسددت أُموره ومشت أحواله ،
وإن قل دينه ونبل رأيه تعبت به البلادو العباد وقد يحمله نبل رأيه على إصلاح ملكه ورعيته للدنيا لا للتقوى.
فإن نقص رأيه وقل دينه وعقله كثر الفساد وضاعت الرعية وتعبوا به إلا أن يكون فيه شجاعة وله سطوة وهيبة في النفوس فينجبر الحال .
فإن كان جبانا قليل الدين عديم الرأي كثير العسف فقد تعرض لبلاء عاجل وربما عزل وسجن إن لم يقتل وذهبت عنه الدنيا وأحاطت به
خطاياه وندم -والله - حيث لايغُني الندم .

قال : ونحن آيسون اليوم من وجود إمام راشد من سائر الوجوه !!, فإن يسر الله للأمة بإمام فيه كثرة محاسن وفيه مساوئ قليلة , فمن لنا به ؟!! اللهم فأصلح الراعي والراعية وارحم عبادك ووفقهم وأيد سلطانهم . وأعنه بتوفيقك " .

ما اجمل هذا الكلام.

رحم الله الامام الذهبي لا يقول مثل هذا الكلام الا عالم

[سيل الحق المتدفق]

ما اجمل هذا الكلام.

رحم الله الامام الذهبي لا يقول مثل هذا الكلام الا عالم

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ، ممتن لمرورك الكريم .

[سيل الحق المتدفق]

أصل تسمية مدينة دمياط المصرية :

قال ابن خلكان في "وفيات الأعيان" (6/258) : " ولفظة دمياط سريانية ، وأصلها بالذال المعجمة، ويقولونه ذمط ، وتفسيره القدرة الربانية ، وكأنه إشارة إلى مجمع البحرين العذب والملح ، والله تعالى أعلم " .

[سيل الحق المتدفق]

أصل تسمية مدينة القيروان التونسية :

قال ابن خلكان في "وفيات الأعيان" (1/55) :
" والقيروان - بفتح القاف وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الراء المهملة وبعد الواوألف ونون - مدينة بإفريقية، بناها عقبة بن عامر الصحابي رضي الله عنه.
وإفريقية سميت باسم إفريقين بن قيس بن صيفي الحميري، وهو الذي افتتح إفريقية، وسميت به، وقتل ملكها جرجير، ويومئذ سميت البربر، قال لهم: ما أكثر بربرتكم، ويقال: إفريقس، والله أعلم.
والقيروان في اللغة: القافلة، وهوفارسي معرب، يقال: إن قافلة نزلت بذلك المكان، ثم بنيت المدينة في موضعها فسميت باسمها، وهو اسم للجيش أيضا، وقال ابن القطاع اللغوي: القيروان بفتح الراء الجيش، وبضمها القافلة، نقله عن بعضهم، والله أعلم " .