قضية قبر الشبيه
بطبيعة الحال أن جميع مسيحيو العالم يعرفون أن يسوعالمسيح قد صلب وقتل ودفن في قبر,
وبما أن قصة القبر هذه موجودة في الأناجيل الأربعة,
ولهذا فنحن لدينا أربعة شهود لقصة واحدة
فهل نستطيعأن نصل إلى حقيقة تلك القصة بسماع أقوال الشهود
ثم من بعد التحري وجدنا أنه مع شديد الأسف أنه لا توجدقصتان متشابهتان في تلك الأناجيل الأربعة
ولهذا فقد تفحصت تلك القصص الأربعة لأعرضها علي القراءالكرام ليحكموا عليها بأنفسهم تمهيدا لعرض شهادة الشهود الذين شهدوا لنا وللعالمأجمع بما رأوا بأعينهم ثم بعد ذلك كتبوا لناهذا الأناجيل الأربعة هذا إن كانوا همالذين كتبوها,
ولسوف أعرضها عليكم تمهيد لعرضها علي محاكم الضميرالدولية للحصول علي حكم بالبراءة في قصة صحيحة من بين هذه القصص الأربعة
والآن فنحن مع هؤلاء الشهود الأربعة الذين صنفوا لنا تلكالقصص الأربعة من بعد أن دققوا وتيقنوا ثم كتبوا كل ذلك وكما ادعوا
والآن مع كل من: إنجيل متي وإنجيل مرقس وإنجيل لوقاوإنجيل يوحنا لنأخذ بشهادة كل منهم علي حده
وكان السؤال الأول هو:
من هم التلاميذ الذين كانوا هم أول من زارواالقبر ؟
فأجاب متي قائلا هكذا: ص 28 ف 1
(وبعد السبت عند فجر أول الأسبوع جاءت مريم والأخرى لتنظرا القبر)
وأجاب مرقس قائلا هكذا: ص 16 ف 1
(وبعدما مضي السبت اشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة حنوطاليأتين ويدهنه, وباكرا جدا في أول الأسبوع أتين إلي القبر إذ طلعت الشمس)
وأجاب لوقا قائلا هكذا: ص 23 ف 5
(وإذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجلا صالحا بارا, هذا لم يكن موافقالرأيهم وعملهم, وهو من الرامة مدينة اليهود, وكان هو أيضا ينتظر ملكوت الله, هذاتقدم إلي بيلاطس وطلب جسد يسوع وأنزله ولفه بكتان ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكنأحد وضع قط, وكان يوم الاستعداد والسبت يلوح, وتبعته نساء كن قد آتين من الجليلونظرن القبر وكيف وضع جسده فرجعن وأعددن حنوطا وأطيابا وفي السبت استرحن حسبالوصية, ثم أول الأسبوع أول الفجر آتين إلي القبر حاملات الحنوط الذي أعددنه ومعهنأناس)
وأجاب يوحنا قائلا هكذا: ص 20 ف 1
(وفي أول الأسبوع جاءت مريم المجدلية إلي القبر باكرا والظلام باق فنظرتالحجر مرفوعا عن القبر فركضت وجاءت إلي سمعان بطرس وإلي التلاميذ الآخر الذي كانيسوع يحبه)
وأما السؤال الثاني فهو:
متي ذهبهؤلاء التلاميذ الذين هم أول من رأي القبر ؟
فأجاب متي قائلا هكذا: (وبعد السبت عند فجر أولالأسبوع)
وأجاب مرقس قائلا هكذا: (وباكرا جدا في أول الأسبوعآتين إلي القبر باكرا والظلام باقي)
وأجاب لوقا قائلا هكذا: (في أول الأسبوع أول الفجر)
وأجاب يوحنا قائلا هكذا: ( في أول الأسبوع جاءت مريمالمجدلية إلي القبر باكرا والظلام باقي)
وأما السؤال الثالث فكان هكذا:
ماذا كتبت الأناجيل عنملاك الرب ؟
فأجاب متي قائلا هكذا: متي ص 28 ف 2
(وإذازلزلة عظيمة حدثت لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه)
وأجاب مرقس قائلا هكذا: ص 16 ف 5
(ولمادخلن القبر رأين شابا جاسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فاندهشن)
وأجاب لوقا قائلا هكذا: ص 24 ف 5
(فدخلن ولم يجدن جسد يسوع وفيما هن محتارات في ذلك إذارجلان وقفا بهن ثياب براقة)
وأجاب يوحنا قائلا هكذا: ص 20 ف 11
(وفيما هي تبكي انحنت إلي القبر فنظرت فإذا ملاكين بثياببيض جالسين واحد عند الرأس والآخر عند الرجلين)
وأما السؤال الرابع فكان هكذا:
من همأول من رأوا يسوع المسيح من بعد القبر ؟ وأين رأوه ؟
فأجابمتي قائلا هكذا: ص 28 ف 8
(فخرجتا سريعا من القبر بخوف عظيم وفزع عظيم راكضتين لتخبرا تلاميذه,وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذ يسوع لاقاهما وقال سلام لكما)
وأجابمرقس قائلا هكذا: ص 16 ف 8
(وبعدماقام باكرا في أول الأسبوع ظهر أولا لمريم المجدلية التي كان قد أخرج منها سبعةشياطين)
وأجابلوقا قائلا هكذا : ص 24 ف 13
(وإذا إثنان منهم كانا منطلقين في ذلك اليوم إليقرية بعيدة عن أورشليم ستين غلوة اسمها عمواس وكانا يتكلمان بعضهما مع بعض عن جميعهذه الحوادث و وفيما هما يتكلمان ويتحاوراناقترب إليهما يسوع وكان يمشي معهما)
وأجابإنجيل يوحنا قائلا هكذا: ص 20 ف 13
(فقالايا امرأة لماذا تبكين ؟ قالت له إنهم أخذوا سيدي ولست أعلم أين وضعوه, ولما قالتهذا التفتت إلي الوراء فنظرت يسوع واقفا ولم تعلم أنه هو يسوع)
ألآنوبعد أن تفحصنا أقوال الشهود الأربعة الذين قاموا بتأليف الأناجيل أو قاموا بجمعهاأ كتابتها وجدناها هكذا:
الإجابة عن السؤال الأول والذي كان هكذا:
من هم التلاميذ الذين كانوا هم أول من زارواالقبر ؟
فجاءت الإجابات هكذا:

متى قال: (مريمالمجدلية ومريم الأخرى)
ومرقس قال: (مريم المجدلية وأم يعقوب وسالومه)
ولوقاقال: (يوسف وتبعته نساء)
ويوحنا قال: (مريم المجدلية)
وكانت الإجابة عن السؤال الثاني والذي كانهكذا:
متى ذهب هؤلاء التلاميذ الذين هم أول من رأيالقبر ؟

متى قال: (عندالفجر)
ومرقسقال: (إذ طلعت الشمس)
ولوقا قال: (أول الفجر)
ويوحنا قال: (بكراوالظلام باقي)
وكانت الإجابة عن السؤال الثالث والذي كان هكذا:
ماذا كتبت الأناجيل عن ملاك الرب ؟

متى قال: (ملاك الرب نزل منالسماء وجاء ودحرج الحجر وجلس عليه)
ومرقس قال:(ولما دخلن القبر رأين شابا جالسا)
ولوقا قال: (وإذارجلان وقفا بهن ثياب براقة)
ويوحنا قال: (ملاكين بثياب بيض جالسين واحد عند الرأس والآخر عند القدم)
وكانت الإجابة عن السؤال الرابع والذي كانهكذا:
من هم أول من رأوا يسوع المسيح من بعد القبر ؟وأين رأوه ؟

متى قال: (مريمالمجدلية ومريم الأخرى)
ومرقسقال: (ظهر لمريم المجدلية أولا)
ولوقا قال: (وإذا اثنان منطلقان يتحاوران كان يسوع يمشي معهما)
ويوحنا قال: (مريم المجدليةعندما بكت عند الفجر وهي تبكي التفتت فوجدت يسوع)
الآن سوف نستعرض تلك الإجابات بطريقة أخري
إن المستخلص من الإجابة عن السؤال الأول والذيكان هكذا:
من هم التلاميذ الذين كانوا هم أول من زارواالقبر ؟
فجاءتالإجابات هكذا:


متى قال: (مريم المجدلية ومريمالأخرى) ولم يذكر أم يعقوب وكذلك لم يذكر سالومه
ومرقس قال: (مريم المجدلية وأم يعقوب وسالومه) ولم يذكر مريمالأخري
ولوقا قال: (يوسف وتبعتهنساء) ولم يحدد أي النساء كن
ويوحنا قال: (مريم المجدلية) ولم يذكر كل من: يوسف ومريم الأخرى وأميعقوب وسالومه
وكانت الإجابة عن السؤال الثاني والذي كانهكذا:
متى ذهب هؤلاء التلاميذ الذين هم أول من رأيالقبر ؟
متى قال: (عند الفجر) وهذا يعني أن الشمس لم تكنطلعت بعد
ومرقسقال: (إذ طلعت الشمس) وهذا لم يقل قبل القجر أو في الفجر
ولوقا قال: (أول الفجر) وهذا يعني أن الشمس لم تكن طلعت بعد
ويوحناقال: (بكرا والظلام باقي) وهذا يعني أنه لم يكن كل الفجر أو الشمس
وكانت الإجابة عن السؤال الثالث والذي كانهكذا:
ماذا كتبت الأناجيل عن ملاك الرب ؟

متى قال: (ملاكالرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر وجلس عليه) ملاكا واحدا جاسا فوقالحجر
ومرقسقال:(ولما دخلن القبر رأين شابا جالسا) ملاكا واحدا بداخل القبر
ولوقا قال: (وإذا رجلان وقفا بهن ثياب براقة) ملاكين اثنين
ويوحنا قال: (ملاكين بثياب بيض جالسين واحد عند الرأس والآخر عند القدم)ملاكين بداخل القبر
وكانت الإجابة عن السؤال الرابع والذي كانهكذا:
من هم أول من رأوا يسوع المسيح من بعد القبر ؟وأين رأوه ؟

متي قال: (مريم المجدلية ومريم الأخرى) ولم يذكر التلميذانالمسافران
ومرقسقال: (ظهر لمريم المجدلية أولا) ولم يذكر مريم الأخرى والتلميذان المسافران
ولوقا قال: (وإذااثنان منطلقان يتحاوران كان يسوع يمشي معهما) لم يذكر المريمين
ويوحنا قال: (مريم المجدلية عندما بكت عند الفجر وهي تبكي التفتت فوجدتيسوع) لم يذكر مريم الأخري والتلميذان المسافران
والآن مع جدول لتسهيل المقارنة على القارئ الكريم
جدول لتلخيص قضية القبر
أول من زار القبر
التوقيت
ملاك الرب
أول من رأى يسوع بعد القبر
متى
مريم الأخرى
وبعد السبت عند الفجر
ملاك دحرج الحجر وجلس عليه
وفيما هما منطلقتان لتخبرا التلاميذ إذ يسوع لاقاهما
مرقس
مريم المجدلية ومريم الأخرى وأم يعقوب وسالومه
إذ طلعت الشمس
شابا جالسا عن اليمين
ظهر لمريم المجدلية أولا
لوقا
يوسف وتبعته نساء
أول الفجر
رجلان وقفا بهن ثياب براقة
وإذا اثنان منهما كانا منطلقين إلي قرية بعيدة, وفيما هما يتحاوران اقترب إليهما يسوع نفسه وكان يمشي معهما
يوحنا
مريم المجدلية
باكرا والظلام باقي
ملاكين بثياب بيض
فالتفتت فنظرت يسوع واقفا
أيها السادة القضاة
هذه هي قضية قبر الشبيه نعرضها عليكم اليوم بشهودهاالأربعة فهل لنا من حكم للفصل في أقوال هؤلاء الشهود الأربعة
حيث أننا نريد أن نتعرف على من منهم الذي أتى بالقصةالصحيحة حتى نصدقه ؟
فأجاب القضاء والقضاة هكذا:
إنه لا يوجد قانون سماوي كان أو أرضي يؤيدشهادة أربعة شهود عجزا عن أن يحيطوا علما بحدث بسيط مثل حادثة القبر هذه,
إن الذين عجزوا عن إقناعنا بحقيقة أرضية حولقصة القبر هذه كيف يمكننا أن نصدقهم في أخبار السماء
وبالرغم من كل ما قدمت لكم أيها القساوسة أري أنكم لازلتم غير راضيين ولهذا لازلتم تطلبون المزيد
ولهذا فإني أقول لكم إن كانت قضية القبر لا تكفي عندكمفي الفصل في مسألة صلب يسوع من عدمه فدعوني أقدم لكم قضية أخرى هامة جدا ولا تقلأهمية عن قضية القبر,
وهذه القضية هي:
(ظهور واختفاء يسوع المسيح بهيئة أخري)
فبمتابعة هذه القضية وجدنا أن
وَبَعْدَ ذلِكَ ظَهَرَ بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاثْنَيْنِ مِنْهُمْ، وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ.
13 وَذَهَبَ هذَانِ وَأَخْبَرَا الْبَاقِينَ، فَلَمْيُصَدِّقُوا وَلاَ هذَيْنِ.
ولم يصدقوا إن عدم التصديق هنا طامة كبري وأنا لا أعنيفقط التلاميذ حواري المسيح عليه السلام
ولهذا أسأل كل من يدين بالمسيحية, هل تصدقون أنتم أيضاأم لا تصدقون ؟
إن أردتم الحقيقة فأنا أصدقهما ذلك لأنني قرأت فيالأناجيل أمورا أخري تؤكد ذلك ولهذا أعرض عليكم تلك الأمور:
15وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ، اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُنَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. 16 وَلكِنْ أُمْسِكَتْأَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. 17فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَامَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟»
18 فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْأَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِيحَدَثَتْ فِيهَا فِي هذِهِ الأَيَّامِ؟» 19 فَقَالَ لَهُمَا: «وَمَا هِيَ؟»فَقَالاَ: «الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ إِنْسَانًانَبِيًّا مُقْتَدِرًا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِالشَّعْبِ. 20 كَيْفَ أَسْلَمَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَحُكَّامُنَا لِقَضَاءِالْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. 21 وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَالْمُزْمِعُ أَنْ يَفْدِيَ إِسْرَائِيلَ. وَلكِنْ، مَعَ هذَا كُلِّهِ، الْيَوْمَلَهُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ مُنْذُ حَدَثَ ذلِكَ. 22 بَلْ بَعْضُ النِّسَاءِمِنَّا حَيَّرْنَنَا إِذْ كُنَّ بَاكِرًا عِنْدَ الْقَبْرِ، 23 وَلَمَّا لَمْيَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلاَتٍ: إِنَّهُنَّ رَأَيْنَ مَنْظَرَ مَلاَئِكَةٍ قَالُوا إِنَّهُ حَيٌّ. 24 وَمَضَىقَوْمٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَنَا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هكَذَا كَمَا قَالَتْأَيْضًا النِّسَاءُ، وَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ». 25 فَقَالَ لَهُمَا:«أَيُّهَا الْغَبِيَّانِ وَالْبَطِيئَا الْقُلُوبِ فِي الإِيمَانِ بِجَمِيعِ مَاتَكَلَّمَ بِهِ الأَنْبِيَاءُ! 26 أَمَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحَيَتَأَلَّمُ بِهذَا وَيَدْخُلُ إِلَى مَجْدِهِ؟»
27 ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُلَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. 28 ثُمَّاقْتَرَبُوا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَهُوَتَظَاهَرَ كَأَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَكَانٍ أَبْعَدَ. 29 فَأَلْزَمَاهُقَائِلَيْنِ: «امْكُثْ مَعَنَا، لأَنَّهُ نَحْوُ الْمَسَاءِ وَقَدْ مَالَالنَّهَارُ». فَدَخَلَ لِيَمْكُثَ مَعَهُمَا. 30فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَنَاوَلَهُمَا، 31 فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ ثُمَّ اخْتَفَىعَنْهُمَا،
ماذا يعني كل هذا الحديث الطويل
حيث يمضي اثنان من التلاميذ وهما يتحدثان مع يسوع المسيحدون أن يعرفوا أنه هو,
ولكنهل تعرفون السبب في أنهما لم يعرفاه ؟
إن السبب في عدم معرفتهم له كان هو أن:
(أمسكت أعينهما عن معرفته)
ثم من بعد ذلك وصل التلميذان ومعهما يسوع إلي القريةودخل معهم يسوع إلي القرية ليمكث معهما ثم عندما:
فَلَمَّا اتَّكَأَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَوَنَاوَلَهُمَا، 31فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ ثُمَّ اخْتَفَى عَنْهُمَا،
الآن أصبحنا نعلم أن يسوع المسيح لديه القدرة علي الظهوروالاختفاء,


س 1: هل كان هناك قوة خارجيةأمسكت أعين التلاميذ عن معرفته ؟
س2: وما هي هذه القوة ولماذا أمسكت أعينهما عن معرفته ؟
س3: إلي أين كان يذهب ليختفي ومن أين كان يأتي فهل من مجيب ؟
وبالبحث والتدقيق في الأناجيل الأربعة ما وجدنا من إجابةلهذه الأسئلة إلا أن يسوع المسيح عليه السلام قال:
كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي،
إن الظهور والاختفاء وكذلك القدرة علي إمساك أعين الغيرعن معرفته, لم نجد لها من إجابة في الأناجيل الأربعة إلا أنه قد دفع إليه كل شيء,سواء شئتم أو أبيتم
وهذا ما استطعت تقديمه لكم أيها القساوسة, فهل لديهمإجابة أخري أو أي رأي آخر ؟
ولكن الله سبحانه وتعالى قد أخبرنا في القرآن الكريم بالجواب
سورة البقرة في الآية رقمة 87
وأما السؤال الثاني
والذي كان إلى أين ذهب ومن أين يأتي ؟
فلم أجد له من إجابة في أي إنجيل من الأناجيل ولكننيوجدت الإجابة الصافية الشافية في القرآن الكريم
في سورة المؤمنون الآية رقم 50
أوليس هذا ما أخبر عنه يسوع المسيح حين قال للتلاميذ:
بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ».
فَقَالَ قَوْمٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَا هُوَ هذَا الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، وَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ؟».
(بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل أيضا ترونني)
يا ليت قومي يعلمون
إخواني المسيحيون في كل مكان
إن يسوع المسيح سبق وأخبر أن تلاميذه بعد قليل لنيبصرونه,
وبما أنني سبق أوضحت أن مسألة التبصرة هذه تعني الرؤيةبالقلب تلك التي هي أصدق من الرؤية بالعين المجردة,
فهذا هو الذي حدث بالتدقيق
ذلك لأن يسوع المسيح تم استبداله بالملاك في الصلاةالأخيرة
ثم عجز التلاميذ عن تمييز حقيقة الملاك الذي ظنوه يسوعالمسيح المصلوب
ومع شديد الأسف لم يكن هو
هنالك صدق عليهم قول يسوع المسيح حيث قال بعد قليل لاتبصرونني,
ثم بعد أن رآه التلاميذ عند النزول من الجبل وعند بيلاطسوعلى الصليب مثلا نستطيع أن نقول أنهم رأوه بأعينهم,
وهذا ما سبق وتنبأ به يسوع المسيح
ولهذا نقول أن رؤية القلب أصدق بكثير من رؤية العين
ثم بمتابعةإنجيللوقا 24: 36
وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
فجأة وقف يسوع المسيح في وسطهم فكيف دخل إليهم حتى وقفبينهم ؟
هل من أحد منكم أيها القساوسة يستطيع أن يجيب ؟
وأما الإجابة فهي بلا تعليق
ثمبمتابعة إنجيليوحنا 20: 19
وَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ أَوَّلُ الأُسْبُوعِ، وَكَانَتِ الأَبْوَابُ مُغَلَّقَةً حَيْثُ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي الْوَسْطِ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ!»
وهذه المرة الأبواب مغلقة
وفجأة جاء يسوع ووقف في الوسط,
س: كيف دخل والأبواب مغلقة ؟
ولا ولن تجد أحدا من القساوسة يستطيع أن يقد جوابا شافيا
إن هذا الذي لديه القدرة علي اقتحام الأبواب وهي مغلقة,
وهذا الذي اقتحم أعين اليهود عن أن يروه وأمسكها عن أنيعرفوه,
وهذا الذي دفع إليه كل شيء حيث دفع الله له ملاكا يتشبه بهليصلب نيابة عنه فلم يبصره أحد حتى تلاميذه ووقع العالم في خطيئته,
وهذا الذي شهد له الملاك الذي كان بالقبر فقال للنساءلماذا تطلبن الحي بين الأموات,
وأنا أيضا أشهد له الآن أمامكم وأمام العالم فأقول
لكم لماذا تطلبن الحي بين الأموات,
فالذي لم يصلب ليس مكانه القبر,
لأن القبر مكان الأموات وليس الأحياء,
وكان كل ذلك لتتم مقولة السفاح رئيس الكهنة ذلك المدعوقيافا الذي ادعي أنه يجب أن يموت واحدا عن الأمة, فحكم علي يسوع المسيح بالقتلباطلا خوفا من تؤمن الجموع بيسوع المسيح.
ألم يكن هذا هو المخطط اليهودي الآثم ؟
وهنا أقول لكل من يعترض من القساوسة أصحاب الكنائس إننيلم آت بهذا الحديث من عندي ولكنها كتبكم عامة وإنجيل
فَجَمَعَرُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ مَجْمَعًا وَقَالُوا: «مَاذَانَصْنَعُ؟ فَإِنَّ هذَا الإِنْسَانَ يَعْمَلُ آيَاتٍ كَثِيرَةً. 48 إِنْ تَرَكْنَاهُ هكَذَا يُؤْمِنُالْجَمِيعُ بِهِ، فَيَأْتِي الرُّومَانِيُّونَ وَيَأْخُذُونَ مَوْضِعَنَاوَأُمَّتَنَا». 49 فَقَالَ لَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ قَيَافَا،كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ: «أَنْتُمْ لَسْتُمْتَعْرِفُونَ شَيْئًا، 50 وَلاَ تُفَكِّرُونَ أَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْيَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ وَلاَ تَهْلِكَ الأُمَّةُ كُلُّهَا!».51 وَلَمْ يَقُلْ هذَا مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ إِذْ كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِفِي تِلْكَ السَّنَةِ، تَنَبَّأَ أَنَّ يَسُوعَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمُوتَ عَنِالأُمَّةِ، 52 وَلَيْسَ عَنِ الأُمَّةِ فَقَطْ، بَلْ لِيَجْمَعَ أَبْنَاءَاللهِ الْمُتَفَرِّقِينَ إِلَى وَاحِدٍ. 53 فَمِنْ ذلِكَ الْيَوْمِتَشَاوَرُوا لِيَقْتُلُوهُ.
هكذا أصبح السفاح نبيا,
وأصبح أيضا قاتلا مقدسا,
وأصبح البريء الطاهر قربانا مقدسا,
فلقد جعل السفاح المتنبئ من نفسه حاكما وجلادا,
يخطط باسم كهانة الرب ليحارب أنبياء ورسل الرب الإله حتىلا تؤمن الجموع بيسوع النبي الذي شهدت له الجموع بالنبوة والرسالة,
فأخذ السفاحون التخطيط للجريمة العظمي والتي هي قتلرسولا نبيا
وبحثوا عن وسيلة للقبض علي النبي البريء لسفك دمه بالباطل,
وخالفواشرائع الله التي جاء بها جميع الأنبياء والناموس,
ونسوا أو تناسوا الوصايا العشر
ونسوا أن الله أوصي أجدادهم ب (لا تقتل)
وألقوا جانبا ما قرءوه وما درسوه وما علموا به الجموعمثل:
يَا ابْنِي، لاَ تَسْلُكْ فِي الطَّرِيقِ مَعَهُمْ. اِمْنَعْ رِجْلَكَ عَنْ مَسَالِكِهِمْ. 16 لأَنَّ أَرْجُلَهُمْ تَجْرِي إِلَى الشَّرِّ وَتُسْرِعُ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. 17 لأَنَّهُ بَاطِلاً تُنْصَبُ الشَّبَكَةُ فِي عَيْنَيْ كُلِّ ذِي جَنَاحٍ. 18 أَمَّا هُمْ فَيَكْمُنُونَ لِدَمِ أَنْفُسِهِمْ. يَخْتَفُونَ لأَنْفُسِهِمْ. 19 هكَذَا طُرُقُ كُلِّ مُولَعٍ بِكَسْبٍ. يَأْخُذُ نَفْسَ مُقْتَنِيهِ. 20 اَلْحِكْمَةُ تُنَادِي فِي الْخَارِجِ. فِي الشَّوَارِعِ تُعْطِي صَوْتَهَا.
أوليس ذلك من المقدسات المسيحية واليهودية معا ؟
أم أن ذلك مرفوض لأنه يدين كل من اليهود والمسيحيينمعا
وبالعودة إلي تخطيط اليهود الذين سارعوا إلي كل طرق الشروسارعوا باتهام البريء بالباطل وأسلموه إلي هيرودوس للمحاكمة مهيجين الجموع مطالبينبقتله,
ولهذا صدق عليهم قول يسوع المسيح حيث قال:
«يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!
وكان كل ذلك حتى لا به تؤمن الجموع ويأتي الرومانويأخذون موضع أمتهم,
فهل تعرفون لماذا كان خوفهم من إيمان الجموع ومجيءالرومان ؟
إن من يجهل هذه لا ولن يعرف ركن من أركان المسيحية أولاثم لا يعرف أيضا الأساس الذي أسس العنصريون من اليهود دينهم عليه
أولا:
إن يسوع المسيح لم يرسل إلا إلي خراف بني إسرائيل (أي لميرسل إلا لليهود)
ولهذا أمر تلاميذه قائلا لهم إلي طريق أمم لا تمضوا ولامدينة للسامرائيين ولكن بالحري إلي خراف إسرائيل الضالة
ثانيا:
لقد جاء يسوع المسيح ليكشف زيف اليهود وتحريفهم للكتب,حيث ادعوا أن النبي الأخير المسيح الأخير سوف يأتي من أبناء داود أي من اليهود بينماالأصل في الكتب أن ذلك النبي الأخير أو بمعني آخر المسيح الأخير سوف يأتي من بنيإسماعيل والذي هو محمد بن عبد الله النبي المنتظر والذي يأتي من بني إسماعيل)
ولهذا أراد يسوع المسيح أن يكشف زيفهم وتحريفهم للكتب,انظروا إنجيل لوقا ص 22 ف 42 حيث كانالفريسيون مجتمعين سألهم يسوع قائلا:
وَفِيمَاكَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمِعِينَ سَأَلَهُمْ يَسُوعُ 42 قَائلاً: «مَاذَا تَظُنُّونَفِيالْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» قَالُوا لَهُ: «ابْنُدَاوُدَ». 43 قَالَ لَهُمْ: «فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِرَبًّا؟ قَائِلاً: 44 قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِيني حَتَّىأَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. 45 فَإِنْ كَانَ دَاوُدُيَدْعُوهُ رَبًّا، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟» 46 فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌأَنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَةٍ. وَمِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ لَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْيَسْأَلَهُ بَتَّةً.
وكذلك إنجيلمرقس 12: 35
ثُمَّ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ: «كَيْفَ يَقُولُ الْكَتَبَةُ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ 36 لأَنَّ دَاوُدَ نَفْسَهُ قَالَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي، حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ.
37 فَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَمِنْ أَيْنَ هُوَ ابْنُهُ؟» وَكَانَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ يَسْمَعُهُ بِسُرُورٍ.
وعندما قلت ذلك قال القساوسة أن يسوع يتكلم عن المسيحولا يوجد إلا مسيح واحد وأنت يا شيخ صلاح جئت لتقول أنه يوجد مسيح غير المسيحلتثبت علينا أن يسوع المسيح سبق وبشر بنبيك رسول الإسلام ونحن نرفض ذلك
قلت: دائما وأبدا تدعون عدم المعرفة
حيث تنطقون بعكس ما تقرءون وتؤمنون بعكس ما تعلنون,
اسمع أيها القس كان أولى بك أن تستحي من الله على أن تستحيمن الناس
ألم تعلم أنه يوجد سبعة مسحاء ؟
إن كنت لا تعلم فتلك مصيبة وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظم
والآنعرض بأسماء مسحاء الرب
الأول:
شاول المسيح عليه السلام انظر
·فَقَالَ رِجَالُ دَاوُدَ لَهُ: «هُوَذَا الْيَوْمُ الَّذِي قَالَ لَكَ عَنْهُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَدْفَعُ عَدُوَّكَ لِيَدِكَ فَتَفْعَلُ بِهِ مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكَ». فَقَامَ دَاوُدُ وَقَطَعَ طَرَفَ جُبَّةِ شَاوُلَ سِرًّا. 5 وَكَانَ بَعْدَ ذلِكَ أَنَّ قَلْبَ دَاوُدَ ضَرَبَهُ عَلَى قَطْعِهِ طَرَفَ جُبَّةِ شَاوُلَ، 6 فَقَالَ لِرِجَالِهِ: «حَاشَا لِي مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ أَنْ أَعْمَلَ هذَا الأَمْرَ بِسَيِّدِي، بِمَسِيحِ الرَّبِّ، فَأَمُدَّ يَدِي إِلَيْهِ، لأَنَّهُ مَسِيحُ الرَّبِّ هُوَ».
الثاني:
داوودالمسيح عليه السلام
بُرْجُ خَلاَصٍ لِمَلِكِهِ، وَالصَّانِعُ رَحْمَةً لِمَسِيحِهِ، لِدَاوُدَ وَنَسْلِهِ إِلَى الأَبَدِ».
الثالث:
سليمانبن داوود عليه السلام
فَأَخَذَصَادُوقُالْكَاهِنُقَرْنَالدُّهْنِ مِنَ الْخَيْمَةِ وَمَسَحَ سُلَيْمَانَ. وَضَرَبُوا بِالْبُوقِ، وَقَالَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: «لِيَحْيَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ».
الرابع:
كورشالمسيح عليه السلام
هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ لِمَسِيحِهِ، لِكُورَشَ الَّذِي أَمْسَكْتُ بِيَمِينِهِ لأَدُوسَ أَمَامَهُ أُمَمًا، وَأَحْقَاءَ مُلُوكٍ أَحُلُّ، لأَفْتَحَ أَمَامَهُ الْمِصْرَاعَيْنِ، وَالأَبْوَابُ لاَ تُغْلَقُ:
الخامس:
وياهوبن يهوشافاط بن نمشي عليه السلام
وَإِذَا وَصَلْتَ إِلَى هُنَاكَ فَانْظُرْ هُنَاكَ يَاهُوَ بْنَ يَهُوشَافَاطَ بْنَ نِمْشِي، وَادْخُلْ وَأَقِمْهُ مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِ، وَادْخُلْ بِهِ إِلَى مُخْدَعٍ دَاخِلَ مُخْدَعٍ. 3 ثُمَّ خُذْ قِنِّينَةَ الدُّهْنِ وَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ وَقُلْ: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قَدْ مَسَحْتُكَ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ. ثُمَّ افْتَحِ الْبَابَ وَاهْرُبْ وَلاَ تَنْتَظِرْ».
والسادس:
يسوع المسيح عليه السلام
السابعوالأخير:
هوالنبي الإسماعيلي محمد عليه الصلاة والسلام
وهناقال أحد القساوسة أنه لا يوجد لدينا أي دليل على أن محمد مسيحا
فقلتهل علمت أن عندنا سورة قرآنية كريمة اسمها سورة الانشراح
(ألم نشرح لك صدرك ورفعنا عنك وذرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك)
ثم قلت له وبما أنني أعلم جيدا بأنك سوف ترفض الإيمانبما جاء في القرآن الكريم
لذلك أقول لك أن يسوع المسيح قد أجاب على سؤالك هذا منقبل حيث رفض أن يكون المسيح المنتظر من نسل داوود عليه السلام
وبما أنه لا يكون مننسل داوود فلا مفر ولا محالة إلا أ###ون من نسل إسماعيل عليه السلام ولمن أراد المزيد فليتابع معنا أو فليقرأ:
باب الأناجيل تشهد لنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلمفي كتابنا الأناجيل تشهد للإسلام
وبالعودة إلى ما قاله يسوع المسيح لليهود حول المسيح بنمن ؟
ظاهرة في كتبكم فقال عنه داوود بالروح قال الرب لربي وفيرواية لسيدي, فبالله عليكم هل يسود الابن علي أباه, فإن كان يدعوه بالروح ربا أوسيدا فهذا يعني أنه لا يكون من نسله أبدا.
فهل لا زلت أولا زلتم تصرون علي أنه لا يوجد إلا مسيحا واحدا ؟ وكذلك أيضا لا زلتم ترفضون تعليميسوع المسيح الذي رفض أن يكون المسيح بن داوود فهل أنتم أعلم من يسوع المسيح نفسه
إن يسوع المسيح سأل الكتبة والفريسيون قائلا لهم:
قَائلاً: «مَاذَا تَظُنُّونَ فِي الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» قَالُوا لَهُ: «ابْنُ دَاوُدَ 43 قَالَ لَهُمْ: «فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبًّا؟ قَائِلاً:44 قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِيني حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. 45 فَإِنْ كَانَ دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟» 46 فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَةٍ. وَمِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ لَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْ يَسْأَلَهُ بَتَّةً
فَإِنْ كَانَ دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟»
فَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَمِنْ أَيْنَ هُوَ ابْنُهُ؟» وَكَانَ الْجَمْعُ الْكَثِيرُ يَسْمَعُهُ بِسُرُورٍ.
فَإِذًا دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟».
لقد قال يسوع المسيح لليهود:
مَاذَا تَظُنُّونَ فِي الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟»
ولم يقل لهم:ماذا تظنون في أنا بل قال:
فِي الْمَسِيحِ
معرفة بالألف واللام,
وكذلك لم يقل لهم كيف يقول الكتبة أني أنا بن داوود ؟
بل قال لهم كيف يقول الكتبة أن المسيح بن داوود ؟
فهل ترفضون تعليمه ؟
وترفضون نبوءته ؟
وتدعون عليه أنكم أعلم منه ؟
صدقوني إن لم تصححوا إيمانكم هذا فاعلموا أن قلوبكم قدتشابهت مع قلوب قتلة الأنبياء والمرسلين من اليهود,
ولهذا فاعلموا أنه بسبب أن يسوع المسيح جاء ليبشر بالنبيالإسماعيلي غضب الكتبة والفريسيون ورؤساء الكهنة:
فَجَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ مَجْمَعًا وَقَالُوا: «مَاذَا نَصْنَعُ؟ فَإِنَّ هذَا الإِنْسَانَ يَعْمَلُ آيَاتٍ كَثِيرَةً48 إِنْ تَرَكْنَاهُ هكَذَا يُؤْمِنُ الْجَمِيعُ بِهِ، فَيَأْتِي الرُّومَانِيُّونَ وَيَأْخُذُونَ مَوْضِعَنَا وَأُمَّتَنَا»..
وهنا سأل أحد الحضور قائلا: وما علاقة الرومان بذلك ؟
فقلت: جزاك الله خيرا فهذا سؤال عظيم,
ثم تابعت قائلا اعلموا أن الرومان كانوا قد علمواوتيقنوا أن لليهود إله عظيم ذو جبروت خطير يدمر كل من يطغي عليهم ولهذا كانوا لايتدخلون في شئونهم الدينية ولهذا إن علم الرومان أن ذلك الإله غضب علي اليهودوأشاح بوجهه بعيدا عنهم سوف يأخذوا موضع أنتهم ويقدموا ويبجلوا الإسماعيليين علياليهود وكان هذا هو السبب الرئيسي في خوفهم من تعليم يسوع المسيح,
ومن أجل ذلك أرسلوا ذلك السجان اللص القاتل بولس عدوالمسيح والمسيحيين والمسيحية أيضا ذلك العدو اللدود الذي ادعي أنه رسول يسوع, ذلكالذي أسلموه إلي الرومانيين بعذر مصطنع
وَبَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ اسْتَدْعَى بُولُسُ الَّذِينَ كَانُوا وُجُوهَ الْيَهُودِ. فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، مَعَ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أَوْ عَوَائِدِ الآبَاءِ، أُسْلِمْتُ مُقَيَّدًا مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَيْدِي الرُّومَانِيِّينَ،
ثمععندما عرض ذلك السجان اللص القاتل على الرومانيين قال:
فَلَمَّا مَدُّوهُ لِلسِّيَاطِ، قَالَ بُولُسُ لِقَائِدِ الْمِئَةِ الْوَاقِفِ: «أَيَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَجْلِدُوا إِنْسَانًا رُومَانِيًّا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْهِ؟
هذا هو السجان اللص القاتل المضطهد للكنيسة ارتقى وسماكثيرا إلى فصيلة الكذابين أيضا حيث أن اليهودي يدعي أنه روماني أفلا يتفكرون ؟
ثم حاول الرومانيين التخلص منه حيث أنهم لم يجدوا أنهمذنبا فأمروا بطرده هو وسيلا فأبى ذلك السجان اللص القاتل الكاذب أن يخرج ذلك لأنالخروج ليس هو مقصده بينما مقصده هو الذهاب إلى روما بحجة المحاكمة أمام قيصر
37فَقَالَ لَهُمْ بُولُسُ: «ضَرَبُونَا جَهْرًا غَيْرَ مَقْضِيٍّ عَلَيْنَا،وَنَحْنُ رَجُلاَنِ رُومَانِيَّانِ، وَأَلْقَوْنَافِي السِّجْنِ. أَفَالآنَ يَطْرُدُونَنَا سِرًّا؟ كَلاَّ! بَلْ لِيَأْتُوا هُمْأَنْفُسُهُمْ وَيُخْرِجُونَا».
فأصبح الرومان في وضع حرج وهنالك قال أغريباسلفوستوس:
32 وَقَالَ أَغْرِيبَاسُلِفَسْتُوسَ: «كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُطْلَقَ هذَا الإِنْسَانُ لَوْ لَمْ يَكُنْقَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى قَيْصَرَ».
قضية وهمية لا أساس لها من الصحة غير أنالمقصود منها فقط هو الذهاب إلى روما
أولا ادعى بولس أنه روماني ولم يجدي مع الرومانيين شيئاإلا أنهم أرادوا إطلاق صراحه
فأبى إلا أن لا يخرج ثم عرضوه على اليهود فأثار فتنة بينالفريسيين والصدوقيين
لم يجد من بد إلا أن يفصح عن وجهته علانية حيث رفع دعواهإلى قيصر ولهذا قال الملك أغريباس
أنه كان يمكن أن يطلق هذا الإنسان لو لم يكن قد رفعدعواه إلى قيصر
وسافر بولس إلى أوروبا وأقام علاقات مع الذين آمنوابالنصرانية منهم فأخذ ينشر بينهم فكره القائم على:
ـ الدفاع عناليهود من تهمة تحريضهم على يسوع المسيح بحسب الظاهر
ـ تشويه النصرانية حتى يرتد عنها كل من آمنبها
وكان من دفاعه عن اليهود أنهأرسل إلى أهل رومية قائلا:
فَمَاذَا نَقُولُ لِهذَا؟ إِنْ كَانَ اللهُ مَعَنَا،فَمَنْعَلَيْنَا؟
وكان ذلك تهديدا مبطنا إلى كل من تسول له نفسه إلىمعاداة اليهود اعتبارا من أصغر روماني إلى قيصر
وأما من باب تشويه النصرانية فقد أرسل إلى أهل غلاطيةقائلا:
اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».
وهكذا ساهم ذلك السجان اللص القاتل الكذاب المضطهدللكنيسة في تحريف النصرانية بأن قام بلعن يسوع المسيح جهارا أمام العالم باسمالناموس وكذلك جعل قتل اليهود ليسوع المسيح بحسب زنهم قربانا لليهود فجعله فداءالهم
وعندئذ قال أحد القساوسة: وكيف يتمجد الثالوث إذ لم يصلبيسوع ولم يقوم من الأموات ليتمجد ثم قال لي ألم تقرأ
1تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ نَحْوَ السَّمَاءِ وَقَالَ:«أَيُّهَا الآبُ، قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَأَيْضًا، 2 إِذْأَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍلِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ.
قلت:
عجيب أمركم يا معشر القساوسة فأكثركم مع شديد الأسف يعلنونمن الإنجيل ما يتفق مع أهوائهم ويخفون ما لا يتفق مع أهوائهم,
هداني الله وإياكم
وعلي كل حال اسمع يا أيها المجادل أرجوك أن تكمل العبارةأم أنه يضرك تكملتها,
فقال: أبدا لا يضرني ذلك ثم قرأ علي استحياء
3وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَالْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
ثم قلت لهم فهل تؤمنوا بهذه الآية اليسوعية العظيمة ليعرفكل المسيحيين أن الله هو الإله الحقيقى وحده
وأن يسوع المسيح ما هو إلا مجرد رسول مرسل من الله,
اعلموا أنكم إذا كان إيمانكم هكذا تكونوا قد مجدتم اللهسبحانه وتعالي وكذلك مجدتم يسوع المسيح عليه السلام,
وهنالك سألتهم جميعا فمن منكم يؤمن أن الله هو الإلهالحقيقي وحده وأن يسوع هو الرسول المرسل من الله ؟
من يؤمن منكم فليرفع يده,
ومع شديد الأسف لم يرفع أحدا منهم يده وانسحبوا جميعاولاذوا بالفرار
وإذا عدنا إلي العبارة التي قال فيها يسوع المسيح:
مَجِّدِابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ أَيْضًا، 2 إِذْ أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًاعَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ.
إن من يتفكر في هذا يجد أن هذه العبارة تتنافي مع ماقاله يسوع المسيح نفسه لرؤساء الكهنة وقواد الجند حيث قال لهم:
إِذْ كُنْتُ مَعَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ لَمْ تَمُدُّوا عَلَيَّ الأَيَادِيَ. وَلكِنَّ هذِهِ سَاعَتُكُمْوَسُلْطَانُالظُّلْمَةِ».
اعلموا أنه من يدقق في كل من هات من العبارتين
إِذْأَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍلِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً
وقال أيضا:
وَلكِنَّهذِهِ سَاعَتُكُمْ وَسُلْطَانُالظُّلْمَةِ
إن من يدقق في هاتين العبارتين يجد أنهما تتناقضان كلالتناقض فيما بينهن, فكيف أن يسوع لديه سلطانا علي كل جسد وكيف أن هذه هي ساعةسلطان الظلمة
ثم إنه إن كان الله قد أعطي يسوع سلطانا علي كل جسد لتكونله الحيوة الأبدية فلماذا تقولون أنه صلب,
إن في هذه الآية
إِذْأَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍلِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً
الدليل كل الدليل علي أنه لم يصلب.
ثم إنه هل يتمجد سلطان الله بصلب رسوله ليبصق عليه أعداءالله, هل هكذا يتمجد الله ؟
أم أن المجد كل المجد أن ينتصر يسوع المسيح حيث نكتشفأنه لم يلمسه أحد ونجاه الله من قبضة قتلة الأنبياء والمرسلين الذين وقعوا فيخطيئتهم حيث قبضوا علي الشبيه وحاكموه وبصقوا عليه وصلبوه
وسقوه الخل, وهكذا يكون يسوع المسيح قد أدانهم وأدانالعالم معهم بكفرهم. انظروا معي ما قاله نبي الله داوود حيث قال في
وَادْعُنِي فِي يَوْمِ الضِّيقِ أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي».
فهل علمتم كيف يكون مجد الله ؟
إن مجد الله يكون بأنه إذا دعاه العبد عند الضيق فيستجيبالله لعبده وينقذه من الضيق,
وهنا أقول لكم لقد طلب يسوع المسيح أن يمجده حتى يتمجداسم الله أيضا, فهل صلاته هذه كانت غير مقبولة أو كانت غير مستجابة,
ألم يكن الوقت وقت الضيق ؟
أم تريدون أن تقولون أن سلطان الظلمة كان يجب أن ينتصروهنالك لا يكون المجد لله.
وذات جولة أخري مع قساوسة القافلة الهولندية قلت هذاالكلام بعينه فقاطعني أحدهما قائلا:
أن تمجيد الله كان بأن أنقذ جسد يسوع من الهلاك بأنأقامه من الأموات
فقلت: كفي مغالطة أيها القس لأنه إما أنه يجب علي أنأصدقكم وإما أنه يجب علي أن اصدق
وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلاَمٌ لَكُمْ 37 فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا. 38 فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ 39 اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي». 40 وَحِينَ قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. 41 وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ ههُنَا طَعَامٌ؟» 42 فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَل. 43 فَأَخَذَ وَأَكَلَ قُدَّامَهُمْ.
فهل الذي قام من الأموات يأكل السمك وشهد العسل ؟
وهل أبناء الملكوت يأكلون ويشربون من طعام الدنيا ؟
وعلي كل حال فإني أعرض عليكم فقرتان من الأناجيل ففكروافيهما ثم أجيبوني عليهما
ما قولكم في هاتين الفقرتين:
وَالَّذِي أَرْسَلَنِيهُوَمَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِي، لأَنِّي فِي كُلِّ حِينٍ أَفْعَلُ مَا يُرْضِيهِ».
وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي، إِيلِي،لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي،لِمَاذَاتَرَكْتَنِي؟
أولا:
لماذا تصرون علي أن تؤكدوا أن الله قد ترك يسوع المسيحوتخلي عنه ؟
وما هي مصلحتكم في ذلك ؟
ثانيا:
هل تريدون أن تؤكدوا للعالم أن يسوع لم يكن يفعل ما يرضيالله في كل حين,
فهل كان يسوع المسيح عاصيا لله ؟ حاشاه
ثالثا:
ثم لماذا ترفضون أن تعترفوا بأن يسوع المسيح هو عبد منالعباد الذين يعبدون الله
والدليل علي ذلك أنه قال: إلهي إلهي, أليس كذلك
رابعا:
إنه بناء علي هذه الأسئلة الثلاثة التي وضعتها بينأيديكم وجب عليكم أن تعترفوا بإحدى اثنتين:
فإما أن تعترفوا بأن يسوع المسيح كان يفعل ما يرضي ربهفي كل حين وبالتالي لم يتركه الله ليصلبه اليهود, ورفعه الله إلي مكان آمن حتىرفعه بعد ذلك بغير صلب أو قتل وهكذا يتمجد الله سبحانه وتعالي
وكذلك يتمجد يسوع المسيح أيضا.
وإما أن تعترفوا بأنكم تؤمنون بإنسان خاطئ عاصي لربه يستحقأن يبصقوا عليه ويلكموه ويلطموه لأنه لم يفعل أبدا ما يرضي ربه حتى تخلي الله عنهوتركه ليصلب كاللصوص فتصيبه لعنة الصليب.
وبذلك تكونوا قد تساويتم أنتم وقتلة الأنبياء والمرسلينالذين اتهموا يسوع المسيح بالكفر التجديف
فَمَزَّقَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ حِينَئِذٍ ثِيَابَهُ قَائِلاً: «قَدْ جَدَّفَ! مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ 66 مَاذَا تَرَوْنَ؟» فَأَجَابُوا وَقَالوُا : «إِنَّهُ مُسْتَوْجِبُ الْمَوْتِ». 67 حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ 68 قَائِلِينَ: «تَنَبَّأْ لَنَا أَيُّهَا الْمَسِيحُ، مَنْ ضَرَبَكَ؟».!
هل قرأتم هذهالعبارة من قبل ؟
هل قرأها كل المسيحيين في العالم ؟
أليس هذا هو الفكر اليهودي ؟
أليست هذه هي أصابعهم في أناجيلكم حيث أرادوا منع يسوعالمسيح عن التبشير بالنبي الإسماعيلي فقرروا قتله ولم يكن لهم ذلك بغير تكفيره أوتجريمه بالباطل ليبرروا أنفسهم بالناموس ولو بالباطل,
وهكذا يطبقوا عليه قول الرب لنبيه
هَلْ تَقُولُ قَوْلاً أَمَامَ قَاتِلِكَ: أَنَا إِلهٌ؟ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ لاَ إِلهٌ فِي يَدِ طَاعِنِكَ 10 مَوْتَ الْغُلْفِ تَمُوتُ بِيَدِ الْغُرَبَاءِ، لأَنِّي أَنَا تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ». !
فهل بقي لكم حجة واحدة أو دليل واحد علي صلب يسوع المسيح؟
فانسحبوا جميعا ولم يجب منهم من أحد
وإذا دققنا في قضية القبر فرض علينا واقعها عدة تساؤلاتألا وهي:
س1) لماذا نزل الملاك عندما كان يسوع المسيح يصلي الصلاةالأخيرة ؟
ج1) لعل اسبب في ذلك أنه نزل لرفع يسوع المسيح بعيد عن الجبل ثم التشبه بيسوع بعدذلك ؟
س2) لماذا نزل الملاك من السماء ودحرج الحجر ؟
ج2) لعله نزل ليفتح القبر المغلق
س3) من كان بداخل القبر ؟
ج 3) كانفي القبر ملاكان
س4) من أين أتي الملاك الثاني لأن الشهود رأوا ملاكاواحدا يهبط من السماء ؟
ج 4)الملاك الثاني كان بداخل القبر حين كان القبر مخلقا
س5) هل نستطيع أن نقول أنه عندما كان القبر مغلقا كانيوجد بداخله الملاك الثاني ؟
ج 5) نعم لقد كان هناك ملاك محبوس بداخلالقبر
س6) ولماذا كان الملاك الثاني محبوسا بداخل القبر؟
ج 6) لأن هذا الملاك كان هو الشبيه الذي صلب ودفن
س7) بماذا أجاب الملاك علي السائلين عن جسد يسوعالمسيح ؟
ج 7) قال: لماذا تطلبن عن الحي بين الأموات
س8) لماذا بعض الأناجيل يقول أنه قام من الأموات فماهو الفرق بين الرأيين ؟
ج 8) لم يريالشهود يسوع بداخل القبر ورأوا ملكين, وكذلك لم يروا يسوع يخرج من القبر عندمافتحه الملاك, وكذلك لم يروا يسوع من القبر بعد أن فتحهالملاك, وكذلك عندما رأوا يسوع خارج القبر لم يروه بغير ثياب, هذا إذا كان قد خرجمن القبر وترك الأكفان.
س9) يوسف وضع أنزل الجسد من علي الصليب ووضعه في قبرمنحوت لم يدخله أحد من قبل ثم دحرج حجرا كبيرا, إذن فأين ذهب الجسد, ومن أينأتي الملاك الثاني وكيف دخل إلي القبر؟
ج 9) المسيح لم يدخلالقبر لا بجسد حي ولا ميت
س10) إذن أين ذهب المسيح ومن كان علي الصليب ؟
ج 10) كل الأدلة والبراهين تؤكد أن يسوع كان لديه القدرة علي الإختفاءوالظهور وكذلك علي القدرة علي إمساك أعين الناس عن رؤيته
س11) لماذا اختفي يسوع المسيح علي جبل الزيتون بعدأن طلب من ربه أن يجيز عنه الكأس؟ ج 11) لعل الله سبحانه وتعالي استجاب لطلبه وأجاز عنه الكأس وأخفاه عنهملكي يتم استبداله بالشبيه
فيذهب يسوع المسيح ويعود الملاك الشبيه ونزل مع التلاميذمن علي الجبل.
س12) إذن ما هو الدليل علي أن الذي نزل من الجبل معالتلاميذ لم يكن يسوع المسيح وكان هو الملاك
ج 12) إن الذي نزل من علي الجبل لميكن يسوع المسيح بل كان هو الملاك الشبيه والدليل علي ذلك أنه عندما سأل الحراسالتلاميذ قائلين لهم من منكم هو يسوع الناصري؟
وعندما أجاب الملاك قائلا: هو أنا رجعوا جميعا إليالوراء حتي سقطوا جميعا علي ظهورهم, وهذا أولي تعاملات الملاك مع أعداء يسوعالمسيح
س13) لماذا لم يصنع الملاك آية أمام بيلاطس ؟
ج13) ذلك لأن المهمة المنوط بها هي أن يصلب نيابة عن يسوع المسيح ويدفن وانتظربداخل القبر ليأتي الملاك الثاني ليفتح له وليخبر التلاميذ أن لا يبحثن عن الحيبين الأموات
السؤال الأخير
كيف أن التلاميذ لم يستطيعوا أن يميزوا بين الملاك الشبيه ويسوع المسيحنفسه؟
ألإجابة الأخيرة
لقد كان لديه القدرة علي إمساك أعين الناس عن أن يعرفوه حتى تلاميذه المقربين
علامات علي الطريق
إنهاآيات إنجيلية تدل علي حقيقة صلب المسيح من عدمه
لقدقام أعداء الله من اليهود بتجريم نبي الله زكريا واتهموه باطلا بالزنا في أطهرامرأة في العالم مريم البتول فوقعت الجموع في دمه وهذه حلقة
ثم بعثالله نبيه يوحنا فقتلوه ذبحا
ثم بعثالله نبيه يسوع المسيح عيسي بم مريم فتأمروا علي قتله وكما أورد
فَجَمَعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ مَجْمَعًا وَقَالُوا: «مَاذَا نَصْنَعُ؟ فَإِنَّ هذَا الإِنْسَانَ يَعْمَلُ آيَاتٍ كَثِيرَةً 48 إِنْ تَرَكْنَاهُ هكَذَا يُؤْمِنُ الْجَمِيعُ بِهِ، فَيَأْتِي الرُّومَانِيُّونَ وَيَأْخُذُونَ مَوْضِعَنَا وَأُمَّتَنَا». 49 فَقَالَ لَهُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ قَيَافَا، كَانَ رَئِيسًا لِلْكَهَنَةِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ: «أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَ شَيْئًا، 50 وَلاَ تُفَكِّرُونَ أَنَّهُ خَيْرٌ لَنَا أَنْ يَمُوتَ إِنْسَانٌ وَاحِدٌ عَنِ الشَّعْبِ وَلاَ تَهْلِكَ الأُمَّةُ كُلُّهَا!».
ولهذا شهدعليهم يسوع المسيح قائلا:
«يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَاقَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا!
ولهذاأراد يسوع المسيح أن يترك بعض العلامات علي ليفهمها المؤمنون ويسقط فيها المتشككونومن هذه العلامات ما هو الآتي:
إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَاهُوَمَكْتُوبٌعَنْهُ،
33 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًايَسِيرًا بَعْدُ، ثُمَّ أَمْضِي إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. 34 سَتَطْلُبُونَنِي وَلاَ تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لاَ تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا»..
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «أَنَا أَمْضِي وَسَتَطْلُبُونَنِي، وَتَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ. حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لاَ تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا»
بَعْدَ قَلِيل لاَ يَرَانِي الْعَالَمُ أَيْضًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي. إِنِّي أَنَا حَيٌّفَأَنْتُمْسَتَحْيَوْنَ
سَتَطْلُبُونَنِي وَلاَ تَجِدُونَنِي، وَحَيْثُ أَكُونُ أَنَا لاَ تَقْدِرُونَأَنْتُمْأَنْتَأْتُوا».
السَّحَابُ يَضْمَحِلُّ وَيَزُولُ، هكَذَا الَّذِي يَنْزِلُ إِلَى الْهَاوِيَةِ لاَ يَصْعَدُ10 لاَ يَرْجعُ بَعْدُ إِلَى بَيْتِهِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مَكَانُهُ بَعْدُ.
ولهذا يسوع لم يصلب ولم يدفن ولم يقم كما فهمواخطئا
حِينَئِذٍ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «كُلُّكُمْ تَشُكُّونَ فِىَّ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنِّي أَضْرِبُ الرَّاعِيَ فَتَتَبَدَّدُ خِرَافُ الرَّعِيَّةِ
نعملقد تشككوا فلم يعودوا يعرفوا أهو أم لا
«لاَيُقْتَلُالآبَاءُ عَنِالأَوْلاَدِ،وَلاَيُقْتَلُالأَوْلاَدُ عَنِالآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِيُقْتَلُ.
نعم حقا وصدقا كل نفس بما كسبت رهينة فكل بخطيئته يقتل
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَالْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُالْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.
نعم لقد رفع بعيدا جدا وبعيدا عنهم إلي الله
مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ آمِنُوا بِالنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ النُّورِ». تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَى وَاخْتَفَى عَنْهُمْ.
نعملقد كان لديه القدرة علي الظهور والاختفاء
لكِنِّي قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا حَتَّى إِذَا جَاءَتِ السَّاعَةُ تَذْكُرُونَ أَنِّي أَنَا قُلْتُهُ لَكُمْ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ مِنَ الْبِدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ. «قَدْكَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِكَيْ لاَ تَعْثُرُوا. 2 سَيُخْرِجُونَكُمْ مِنَ الْمَجَامِعِ، بَلْ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَظُنُّ كُلُّ مَنْ يَقْتُلُكُمْ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خِدْمَةً للهِ. 3 وَسَيَفْعَلُونَ هذَا بِكُمْ لأَنَّهُمْ لَمْ يَعْرِفُوا الآبَ وَلاَ عَرَفُونِي. 4 لكِنِّي قَدْكَلَّمْتُكُمْ بِهذَا حَتَّى إِذَا جَاءَتِ السَّاعَةُ تَذْكُرُونَ أَنِّي أَنَا قُلْتُهُ لَكُمْ. وَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ مِنَ الْبِدَايَةِ لأَنِّي كُنْتُ مَعَكُمْ. 5 «وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي: أَيْنَ تَمْضِي؟ 6 لكِنْ لأَنِّي قُلْتُ لَكُمْ هذَا قَدْ مَلأَ الْحُزْنُ قُلُوبَكُمْ. 7 لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. 8 وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ: 9 أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي. 10 وَأَمَّا عَلَى بِرّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلاَ تَرَوْنَنِي أَيْضًا. 11 وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ.
لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْأَنْأَنْطَلِقَ،
إنطلاقوليس تعثر
اَلآنَ دَيْنُونَةُ هذَا الْعَالَمِ. اَلآنَ يُطْرَحُ رَئِيسُ هذَا الْعَالَمِ خَارِجًا.
أدنتمملاك الرب جبريل حيث صدقتم أن اليهود غلبوا المسيح
لاَ أَتَكَلَّمُ أَيْضًا مَعَكُمْ كَثِيرًا، لأَنَّ رَئِيسَ هذَا الْعَالَمِ يَأْتِي وَلَيْسَ لَهُ فِيَّ شَيْءٌ.
فلا يجبأن تقولوا أن رئيس هذا العالم هو يسوع
وَأَنَا إِنِ ارْتَفَعْتُ عَنِ الأَرْضِ أَجْذِبُ إِلَيَّ الْجَمِيعَ».
لم يقلوأنا إن سقطت في القبر بل قال وأنا إن ارتفعت عن, عن, عن الأرض ولم يقل ارتفعت فوقالأرض
33 قَالَ هذَا مُشِيرًاإِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
هذه هيالقضية التي حيرت العالم هل أشار إلي صلبه أم أشار إلي ارتفاعه إلي السماء
يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِاللهِ خَرَجَ،وَإِلَىاللهِيَمْضِي،
إنالذي يمضي لا يعطله شيء ما وخاصة الذي دفع إليه كل شيء فلا يهزم ولا يصلب ولا يبصقعليه
فَأَجَابَهُ الْجَمْعُ: «نَحْنُ سَمِعْنَا مِنَ النَّامُوسِ أَنَّ الْمَسِيحَيَبْقَىإِلَىالأَبَدِ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَرْتَفِعَ ابْنُ الإِنْسَانِ؟ مَنْ هُوَ هذَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟»
الجموع والتلاميذ لم يستطيعوا أن يفهموا كلام يسوع المسيح
كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَاحَيٌّبِالآبِ،
ولميقل مصلوبا أو مقتولا
يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجَ،وَإِلَى اللهِيَمْضِي،
لقددفع الله إليه كل شيء حتى يمضي والذي يمضي لا يسقط في حفرة القبر
مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ آمِنُوا بِالنُّورِ لِتَصِيرُوا أَبْنَاءَ النُّورِ». تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا ثُمَّ مَضَىوَاخْتَفَىعَنْهُمْ
ثم مضىواختفى عنهم فهل تعلمون إلى أين ؟
إنأرباب الكنائس لا ولن يستطيعوا أن يجيبوا على هذا السؤال
فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، إِذْسَمِعُوا: «إِنَّ هذَا الْكَلاَمَ صَعْبٌ! مَنْيَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَهُ؟»
بسبب عدم الفهم سقط التلاميذ والعالم في مسألةصلب الشبيه
61 فَعَلِمَ يَسُوعُ فِينَفْسِهِ أَنَّ تَلاَمِيذَهُ يَتَذَمَّرُونَ عَلَى هذَا، فَقَالَ لَهُمْ: «أَهذَايُعْثِرُكُمْ؟ 62 فَإِنْ رَأَيْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ صَاعِدًاإِلَى حَيْثُ كَانَ أَوَّلاً!
صعودوليس هبوط
وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَىيَسُوعَفَرِحَجِدًّا، لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيل أَنْ يَرَاهُ، لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً، وَتَرَجَّى أَنْ يَرَي آيَةً تُصْنَعُ مِنْهُ.
لماذا؟
لقدعجز عن صنع آية واحدة لأنه ليس هو يسوع المسيح
وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!»
فهلكان هو ؟
وَمِنَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ إِلَى السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ 46 وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟
فهلتركه الله حقا ؟
ومنتركه الله هل كان مؤمنا أم كان عاصيا ؟
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال.
متى لايعرف الحساب فكيف به يصنف لنا كتابا مقدسا ؟
لأنه إذاحسبنا المدة التي بقيها المصلوب في قبره نجد أن يوسف الذي من الرامة قد دفنه مساءيوم الجمعة فبقي في القبر= ليلة السبت + يوم السبت + ليلة الأحد = يوم وليلتان,
وهذايسقط قول متي في ص 12 ف 4 الذي قال فيه:
(ياللعجب هل متي الذي كتب الإنجيل كرسالة سماوية ؟ ه
ل لا يعرف علم الحساب ؟ أم أنهقانون الحساب عند متي دائما هكذا (يوم وليلتان = ثلاثة أيام وثلاث ليالي)
والآن أقولها لكل من كان لا يزال يتشكك هل بقى بكم من شك في عدم صلبه وفيرفعه إلى السماء بدون أن يصلبوه أو يقتلوه وكان في ذلك التكريم كل التكريم له
ولمنأراد شهادة الحي الذي لا يموت شهاد الله رب السموات وا{ض الذي يعلم السر وأخفىفليقرأ
بعد أعوذبالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وقالسبحانه وتعالى أيضا:
ويقولأيضا سبحانه وتعالي:
الآية رقم 55 من سورةآل عمران
ولمن أراد الدليل الأخير فليقرأ معنا
فَقَالَلَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ 39 اُنْظُرُوا يَدَيَّ ورِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ!جُسُّونِي وَانْظُرُوا، فَإِنَّ الرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي». 40 وَحِينَ قَالَ هذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِوَرِجْلَيْهِ. 41 وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ:«أَعِنْدَكُمْ ههُنَا طَعَامٌ؟» 42 فَنَاوَلُوهُ جُزْءًا مِنْ سَمَكٍ
مَشْوِيٍّ، وَشَيْئًا مِنْ شَهْدِ عَسَل. 43 فَأَخَذَ وَأَكَلَ قُدَّامَهُمْ.
فهلالذي يقوم من الأموات يأكل أو يشرب ؟
هل يأكلسمكا مشويا وعسل ؟
إنه هويسوع المسيح الحي الذي بحثوا عنه بين الأموات ولم يجدوه ها هو لا يزال حيا يعيشوكما يعيش الأحياء يأكل ويشرب مع فارق صغير هو أنه يظهر فجأة ويختفي فجأة وهذا منعطاءات الله سبحانه وتعالي له, نعم ألم يقل أن أبي قد دفع إلي كل شيء أبي الذي هوأبيكم والذي هو أبانا الذي في السموات
القول الفصل في قضية الصلب
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
َ157 وقَوْلِهِمْإِنَّاقَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِوَمَاقَتَلُوهُوَمَاصَلَبُوهُوَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَاخْتَلَفُوافِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَالظَّنِّوَمَاقَتَلُوهُيَقِينًا158 بَلْ رَفَعَهُاللَّهُإِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُعَزِيزًاحَكِيمًا159 وَإِنْ مِنْ أَهْلِالْكِتَابِإِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِقَبْلَمَوْتِهِوَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُعَلَيْهِمْ شَهِيدًا صدق اللهالعي العظيم الآيةرقم 157 من سورة النساء
هذا هو قول الحق لمن أراد أن يؤمن بالله الحي الذي لايموت الذي قص علينا حقيقة أمر عيسي بن مريم مواجها اليهود الذين تبجحوا وتجبرواباعترافهم بقتل الأنبياء عامة وعيسي بن مريم رسول الله خاصة.
ولذلك فإن قولهم مردود عليهم, ذلك لأن الله الحي القيومالذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض, والذي هو علي كل شيء شهيد, قدأخبر سبحانه وتعالى قائلا:
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْشُبِّهَ لَهُمْ
وقال أيضا عو من قائل:
وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِيشَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ
ثم أكد الله سبحانع وتعالى لهم قائلا:
وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
فهل كنتم شهداء إذ صلبوه ؟ أم أنكم بعثتم أنبياء من بعدعيسي تتنبئون بالغيب من عند الله ؟
قل ء أنتم أعلم أم الله ؟
خلاصةالقول
أنالملاك الذي ظن بطرس وابني زبدي أنه ظهر ليقوي يسوع المسيح على الجبل أثناء الصلاةالأخيرة

لميأت ليقوي يسوع المسيح وكما ظنوا ولكنه جاء ليقوم بدور التشبه بيسوع المسيح نيابةعنه
ولذلكعندما سأل الجند قائلين من منكم يسوع الناصري عندما قال الملاك أنا هو

سقطوا جميعا علىظهورهم
وكذلكعندما طلب هيرودوس آية لم يستطيع الملاك أن يأتي بهذه الآية لأنه غير مأمور منالله بفعل آية
ثممن بعد ذلك عندما عادوا ليأخذوا الجسد الذي دفنوه لم يجدوه بل لم يجدوا إلا الملاكجالسا أعلي القبر ووجدوا الأكفان بغير جسد
وأمايسوع المسيح عيسى بن مريم الذي اختفى من أعلى الجبل بعدما قال للتلاميذ
بينما كان التلاميذ تحت سيطرة النوم الذيفرضه الله عليهم
كانيسوع المسيح عيسى بن مريم يأتي للتلاميذ فجأة ويختفي فجأة
وحتىيقنعهم أنه لم يمت قال لهم
جسوا يدي ورجلي
وأكل سمكاوعسلا
وأماالسؤال الذي طرحته كثيرا على القساوسة والذي هو أين كان يسوع المسيح يذهب ليختفيومن أين كان يأتي فالجواب تجدونه في القرآن الكريم حيث يقول رب العالمين
بعدأعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسمالله الرحمن الرحيم
وأقولقولي هذا وأشهد الله سبحانه وتعالى علي نفسي وإياكم أني ما تجنيت عليكم ولا علىأناجيلكم
وكذلكما توخيت إحراج أحد ما أبد وكذلك أني ما تعديت على كتبكم ولم أقول عنها ما ليس فيها
واللهخير شاهدا علي وعليكم
انتهى هذا الكتاب بفضل الله
والسلامعلى من اتبع الهدى

hg[.x hgehge ,hgHodv lk ;jhf hgHkh[dg jai] ,jc;] fHk ds,u hglsdp gl dwgf