النتائج 1 إلى 6 من 6
 
  1. #1
    مراقب عام
    أبو محمد السلفي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7095
    تاريخ التسجيل : 1 - 7 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 610
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي صفعة ثلاثية من الانبا رافائيل وابرام وموسى على قفا ابي سطل الشهير بطمس الحق


    خرج علينا أحد الرويبضة المعروف باسم ابي سطل (طمس الحق سابقا) وعمل موضوعا اسماه "قصيدة ابن القيم الجوزيه من منظور اخر"، نشر فيه جهالاته المعتادة..
    يقول ابو سطل
    فحينما يسال السلفى كيف تعبد الها قد اماته قومه ... فهو يدل على جهله لان الله حى لا يموت وعبادتنا للمسيح يسوع لانه هو الكلمة الازلى الحى الذى لا يموت ونرنم له حتى فى حالة الموت الجسدانى ونقول له انت هو الكلمة غير المائت

    وحينما يسال السلفى كيف تعبد الها عطش ونام وحبل به وولد ومات ووضع فى قبر الى اخره ... فهو يدل على جهله لان الله روح لا بيتعب ولا بيموت ولا بيعطش ولا بيولد ولا بيحوى فى قبور
    ....
    ثانيا تعامل مع نفى الوهية المسيح بنفس المنطق التى تبناه ابن القيم وغيره مع السلفيين بان كيف كيف كيف الاله يفعل كذا كذا ونسب كل صفات الناسوتية لله فى جوهره وهذا من فرط الجهل انه يظن ان هذا الولد المسمى عيسى المولود من امه مريم صار الها وعليه فكيف يكون الاله متصفا بكل هذة الصفات الانسانية والضعف

    طيب اسمح لي اخلي الانبا ابرام يعطيك صفعة على قفاك

    صفعة ثلاثية الانبا رافائيل وابرام
    يقول شمس الشموسة
    لكن المنظور الاخر الذى اريد ان اقدمه
    هو ان تلك الافكار الصبيانية فى نقد المسيحية التى وضعها ابن القيم فى قصيدته الحقيقة انها نابعة من التراث الاسلامى الاصيل فلو راجعت اسباب نزول سورة ال عمران ستجد انها كانت لاحقة للقاء محمد بوفد ما يسمى نصارى نجران ودار حوار بينهما شبه كثيرا بما قاله ابن القيم فى قصيدته


    قالا :إن لم يكن عيسى ولداً لله فمن يكون أبوه ؟ وخاصموه جميعاً في عيسى ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :"ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا وهو يشبه أباه؟" قالوا بلى قال:"ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شئ يحفظه ويرزقه " قالوا: بلى ، قال " فهل يملك عيسى من ذلك شيئاً"؟ قالوا: لا ، قال:"ألستم تعلمون أن الله لايخفي عليه شئ بفي الأرض ولا في السماء؟" قالوا: بلى ، قال :"فهل يعلم عيسى عن ذلك شيئاً إلا ما علم ؟" قالوا : لا، قال :"فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء (وربنا ليس بذي صورة وليس له مثل) وربنا لا يأكل ولا يشرب"، قالوا: بلى، قال: " ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأه ثم وضعته كما تضع المرأه ولدها ، ثم غذى كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث؟" ، قالوا: بلى ، قال " فكيف يكون هذا كما زعمتم؟"،فسكتوا ، فأنزل الله تعالى صدر سورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية منها
    ثم يعقب قائلا
    3- تاريخية هذة القصة لا اعرف مصداقيتها وخصوصا ان هذة لا اجوبة علماء ولا عامة المسيحين ولا يخص المسيحية من قريب ولا من بعيد وملاحظ انه حوار هزلى لكنه موجود فى التراث الاسلامى ويقال انه سبب نزول السورة

    عليك نور
    قدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينة – يعني : وفْدَ نجرانَ - ، فدخلوا عليهِ مسجدهُ حين صلّى العصرَ ، عليهم ثيابُ الحبراتِ : جنبٌ وأَردية ، قال : يقولُ بعضُ من رآهُمْ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما رأينا بعدهمُ وفدا مثلهُم ، وقد حانتْ صلاتُهم ، فقامُوا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلونَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دعوهُم ، فصلُّوا إلى المشرقِ...
    الراوي: محمد بن جعفر بن الزبير المحدث:ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: 2/439
    خلاصة حكم المحدث: قيل: منقطع ضعيف، لا يحتج بمثله
    فحينما يسال السلفى كيف تعبد الها قد اماته قومه ... فهو يدل على جهله لان الله حى لا يموت
    اسمح لي الآن بتوجيه صفعة المزدوجة من الانبا رافائيل والانبا موسى


    صفعة ثلاثية الانبا رافائيل وابرامصفعة ثلاثية الانبا رافائيل وابرامصفعة ثلاثية الانبا رافائيل وابرام

    wtum eghedm lk hghkfh vhthzdg ,hfvhl ,l,sn ugn rth hfd s'g hgaidv f'ls hgpr






  2. #2
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    هو مين أصلاً ده الي يفكر يرد على بن القيم رحمه الله

    هو مش شايف ضئالة حجمه أمام من يرد عليه ؟!!




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  3. #3
    مراقب عام
    أبو محمد السلفي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7095
    تاريخ التسجيل : 1 - 7 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 610
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    ماهو عمال ينفخ ف نفسه لحد ماهيفرقع هههههه





  4. #4

    عضو جديد

    KhataB غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8066
    تاريخ التسجيل : 5 - 6 - 2013
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 34
    المشاركات : 9
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    طمس الحق بعد القفا دا المفروض ياخد وضع المزهرية

    ولا يخص المسيحية من قريب ولا من بعيد


    سطل في الزريبة هيطلع منه ايه يعني





  5. #5
    مراقب عام
    أبو محمد السلفي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7095
    تاريخ التسجيل : 1 - 7 - 2012
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 37
    المشاركات : 610
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 13

    افتراضي


    هههههههههههه اضحك الله سنك اخي خطاب
    كل سطل ينضح بما فيه .. هههههههههه





  6. #6
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    طمس الحق بعد القفا دا المفروض ياخد وضع المزهرية
    أضحك الله سنك ههههههه




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML