النتائج 1 إلى 6 من 6
 
  1. #1

    عضو جديد

    talal assufyani غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8457
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2016
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 21
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي هل يوجد كتاب إليكتروني فيه كافة الشبهات حول القرآن الكريم والرد عليها؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    قرأت كلام لشخص يدعى كمال الدين حسين فمن هو كمال الدين حسين حيث يقول :
    فيما معنى كلامه أن إختلاف ألفاظ القراءات دال على تحريفها .
    سؤال آخر هل أثناء جمع القرآن الكريم فقدت كلمات للقرآن الكريم وهل وجدوا كلمات لا معنى كما سمعت في أحد حلقات قنوات الكفر على اليوتيوب حيث ذكر فيما معنى كلامه أن العلماء لم يجدوا لهذه الكلمات أي تفسير؟
    سؤال آخر مامعنى كلمة حج هل هي مأخوذة من الحك ؟
    هل كلمة الحج تعني الحك؟ http://maghreb.me/showthread.php?t=44908
    المعذرة على الإطالة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ig d,[] ;jhf Ygd;jv,kd tdi ;htm hgafihj p,g hgrvNk hg;vdl ,hgv] ugdih?






  2. #2
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talal assufyani مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    قرأت كلام لشخص يدعى كمال الدين حسين فمن هو كمال الدين حسين حيث يقول :
    فيما معنى كلامه أن إختلاف ألفاظ القراءات دال على تحريفها .
    سؤال آخر هل أثناء جمع القرآن الكريم فقدت كلمات للقرآن الكريم وهل وجدوا كلمات لا معنى كما سمعت في أحد حلقات قنوات الكفر على اليوتيوب حيث ذكر فيما معنى كلامه أن العلماء لم يجدوا لهذه الكلمات أي تفسير؟
    سؤال آخر مامعنى كلمة حج هل هي مأخوذة من الحك ؟
    هل كلمة الحج تعني الحك؟ http://maghreb.me/showthread.php?t=44908
    المعذرة على الإطالة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    أهلاً بك أخي الكريم

    اما سؤالك عن الشخص المسمّى كمال الدين فلست أعرفه و ما أطلقه من دعوى حول دلالة إختلاف ألفاظ القراءات على التحريف إنما هي مجرد دعوى بلا دليل فإختلاف القراءات يندرج تحت إختلاف التنوع لا التضاد .

    بالنسبة للسؤال الثاني لم يفقد شئ من القرآن الكريم أثناء الجمع و كل دعوى مطالب من يدّعيها بإثباتها و هذه مجرد دعوى مرسلة فأين الدليل عليها ؟؟

    بالمختصر أخي الكريم دعك من متابعة قنوات الكفر على اليوتيوب و عليك تعلّم دينك لترى أن الشبهات لا أساس لها و كلها محض تخرصات و انطباعات نفسية يثيرها مستشكلوها ظناً منهم أنها شئ و هي ليست كذلك لمن كانت قدمه راسخة في العلم .

    وفقك الله أخي الكريم و أنا بخدمتك بخصوص أي استفسارات أخرى




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  3. #3

    عضو جديد

    talal assufyani غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8457
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2016
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 21
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جاسم مشاهدة المشاركة

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    أهلاً بك أخي الكريم

    اما سؤالك عن الشخص المسمّى كمال الدين فلست أعرفه و ما أطلقه من دعوى حول دلالة إختلاف ألفاظ القراءات على التحريف إنما هي مجرد دعوى بلا دليل فإختلاف القراءات يندرج تحت إختلاف التنوع لا التضاد .

    بالنسبة للسؤال الثاني لم يفقد شئ من القرآن الكريم أثناء الجمع و كل دعوى مطالب من يدّعيها بإثباتها و هذه مجرد دعوى مرسلة فأين الدليل عليها ؟؟

    بالمختصر أخي الكريم دعك من متابعة قنوات الكفر على اليوتيوب و عليك تعلّم دينك لترى أن الشبهات لا أساس لها و كلها محض تخرصات و انطباعات نفسية يثيرها مستشكلوها ظناً منهم أنها شئ و هي ليست كذلك لمن كانت قدمه راسخة في العلم .

    وفقك الله أخي الكريم و أنا بخدمتك بخصوص أي استفسارات أخرى
    طيب أخي الكريم بارك الله فيك أما كمال الدين حسين هو صاحب كتاب الديباجة في تفسير القرآن الكريم ولي سؤال أخي الكريم من المعلوم أن سب الله عقوبته القتل إذا لم يتب صاحبه منه طيب استفسار بسيط عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشَتَمَنِي ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أوَّل الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي، فقوله: اتخذ الله ولدًا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوًا أحدٌ))صحيح البخاري (3/334) برقم (4974).

    قوله : ( وأما شتمه إياي فقوله لي ولد ) إنما سماه شتما لما فيه من التنقيص لأن الولد إنما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح ، والنكاح يستدعي باعثا له على ذلك ، والله سبحانه منزه عن جميع ذلك

    لماذا لا يقتلون وهم يشتمون الله وينسبوا له النقص ؟
    وماهي الإجابة بالنسبة لسؤالي عن الحج ؟





  4. #4
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talal assufyani مشاهدة المشاركة
    طيب أخي الكريم بارك الله فيك أما كمال الدين حسين هو صاحب كتاب الديباجة في تفسير القرآن الكريم ولي سؤال أخي الكريم من المعلوم أن سب الله عقوبته القتل إذا لم يتب صاحبه منه طيب استفسار بسيط عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشَتَمَنِي ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أوَّل الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي، فقوله: اتخذ الله ولدًا، وأنا الأحد الصمد، لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوًا أحدٌ))صحيح البخاري (3/334) برقم (4974).

    قوله : ( وأما شتمه إياي فقوله لي ولد ) إنما سماه شتما لما فيه من التنقيص لأن الولد إنما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح ، والنكاح يستدعي باعثا له على ذلك ، والله سبحانه منزه عن جميع ذلك

    لماذا لا يقتلون وهم يشتمون الله وينسبوا له النقص ؟
    وماهي الإجابة بالنسبة لسؤالي عن الحج ؟
    أخي الكريم إلقاء الشبهات و تتبعها منهج غير سوي إذ لا يعقل أن تلقى الشبهات تباعاً بهذه الطريقة مع تأكيدي لك أنني حريص على تجلية ما يستشكل لديك و لكن أتمنى منك أن تعيي جيداً أن اختراع الشبهات ليس بالأمر الصعب و بالتالي فهي كثيرة جداً و تقصّيها أمر متعب فالواجب التعلم و الفهم لترى بعد ذلك أنها لا شيء

    بالنسبة لسؤالك حول الحج فأنا أجبت إجابة سريعة قبل ذهابي للعمل و لم أجد في السؤال أي شبهة فإن كان عندك اشكال حول هذه النقطة فوضّح لي أكثر لو سمحت

    بالنسبة لكمال الدين الحسين فهو ما زال عندي مجهولاً و لست أعرفه و لعله على مذهب التشيع

    سألنا عن ثمالة كل حي فقال القائلون و من ثمالة
    فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهمُ جهالة


    أما بخصوص سؤالك فتقول (( من المعلوم أن سب الله عقوبته القتل إذا لم يتب صاحبه منه ))

    نعم هذا بحق المسلم فسبّه الله تعالى ردة و خروج من الملة تستوجب القتل أما النصراني من أهل الكتاب الذي ينسب لله ولد فهو كافر أصلي و الكافر الأصلي مناط كفره ليس السب بل تقوم فيه مناطات كفرية متعددة قيام أحدها كافٍ في لحوق وصف الكفر به و حال الكافر الأصلي لا يخلو من الحالات التالية :

    - محارب و هذا يقاتل و يجوز قتله إن كان من أهل المقاتلة

    - ذمي يحرم قتله ما التزم بعقد الذمة و أحكام الملة

    - مستأمن له حرمة طوال فترة إقامته في ديار الإسلام إن دخلها بعقد أمان

    - معاهد له حرمة طوال فترة سريان العهد مع المسلمين

    و عليه فالحالة التي ذكرتها حول قتل الساب لله ليس لأنه سبّ الله تعالى هكذا مجرداً بل لأن السب ردة و مروق من الملة و المرتد يقتل فهو يتعلق بالمسلم الذي ارتد أما أحكام الكفار فقد فصلتها لك أعلاه و لا تعارض بين ما قررنا هنا و استشكالك الذي طرحته





    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




  5. #5

    عضو جديد

    talal assufyani غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 8457
    تاريخ التسجيل : 29 - 2 - 2016
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 48
    المشاركات : 21
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جاسم مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم إلقاء الشبهات و تتبعها منهج غير سوي إذ لا يعقل أن تلقى الشبهات تباعاً بهذه الطريقة مع تأكيدي لك أنني حريص على تجلية ما يستشكل لديك و لكن أتمنى منك أن تعيي جيداً أن اختراع الشبهات ليس بالأمر الصعب و بالتالي فهي كثيرة جداً و تقصّيها أمر متعب فالواجب التعلم و الفهم لترى بعد ذلك أنها لا شيء

    بالنسبة لسؤالك حول الحج فأنا أجبت إجابة سريعة قبل ذهابي للعمل و لم أجد في السؤال أي شبهة فإن كان عندك اشكال حول هذه النقطة فوضّح لي أكثر لو سمحت

    بالنسبة لكمال الدين الحسين فهو ما زال عندي مجهولاً و لست أعرفه و لعله على مذهب التشيع

    سألنا عن ثمالة كل حي فقال القائلون و من ثمالة
    فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهمُ جهالة


    أما بخصوص سؤالك فتقول (( من المعلوم أن سب الله عقوبته القتل إذا لم يتب صاحبه منه ))

    نعم هذا بحق المسلم فسبّه الله تعالى ردة و خروج من الملة تستوجب القتل أما النصراني من أهل الكتاب الذي ينسب لله ولد فهو كافر أصلي و الكافر الأصلي مناط كفره ليس السب بل تقوم فيه مناطات كفرية متعددة قيام أحدها كافٍ في لحوق وصف الكفر به و حال الكافر الأصلي لا يخلو من الحالات التالية :

    - محارب و هذا يقاتل و يجوز قتله إن كان من أهل المقاتلة

    - ذمي يحرم قتله ما التزم بعقد الذمة و أحكام الملة

    - مستأمن له حرمة طوال فترة إقامته في ديار الإسلام إن دخلها بعقد أمان

    - معاهد له حرمة طوال فترة سريان العهد مع المسلمين

    و عليه فالحالة التي ذكرتها حول قتل الساب لله ليس لأنه سبّ الله تعالى هكذا مجرداً بل لأن السب ردة و مروق من الملة و المرتد يقتل فهو يتعلق بالمسلم الذي ارتد أما أحكام الكفار فقد فصلتها لك أعلاه و لا تعارض بين ما قررنا هنا و استشكالك الذي طرحته

    شكراً لك أخي الكريم





  6. #6
    الإدارة العامة
    الصورة الرمزية أبو جاسم
    أبو جاسم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 634
    تاريخ التسجيل : 2 - 10 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 45
    المشاركات : 2,883
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : الأردن-بلاد الشام
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    شكراً لك أخي الكريم

    العفو أخي الفاضل

    إن كان عندك أي استفسارات أخرى فأنا بخدمتك و أتمنى منك أن لا تزعل من نصائحي و لكن هذا ما تعلمته و خبرته جيداً من خلال حوارتي و ثق أنني حريص جداً على تجلية ما يستشكل عليك في أي وقت إن شاء الله تعالى

    بالتوفيق أخي طلال




    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى


    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))


    السنة للمروزي
    ...............................

    قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى

    (( إن الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه و لا قدحت فيه شكّاً ؛ لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزّه الشبهات ، بل إذا وردت عليه ردها حرسُ العلم و جيشُه مغلولةً مغلوبة))

    مفتاح دار السعادة 1 / 140




 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML