بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله
1 إن الله سبحانه وتعالى في السماء استوى على العرش بائن من خلقه بمعنى أنه سبحانه فوق العرش فوق سبع سموات لا يحل في شيء من مخلوقاته فهو سبحانه العلي الأعلى علو القهر وعلو الذات وعلو القدر والصفات
2 يجب الإيمان بصفات الله الذاتية القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والعلم والكلام كما جاءت بها النصوص من القرآن والسنة كقوله تعالى إن الله على كل شيء قدير وقوله إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون وقوله إن الله بكل شيء عليم وقوله وتوكل على الحي الذي لا يموت وقوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقوله وكلم الله موسى تكليما وقوله هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم
3 يجب الإيمان بصفات الله الخبرية كقوله تعالى بل يداه مبسوطتان وقوله ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام وقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى يضع الجبار فيها قدمه وقوله صلى الله عليه وسلم إن ربكم ليس بأعور وغير ذلك مما ورد من صفات الله في الكتاب والسنة يجب اثباتها وتفويض كيفتها إلى الله أي حقيقتها وتنزيه الله عن مشابهة المخلوقات ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
4 يجب الإيمان بصفات الله الفعلية المتعلقة بمشيئة الله تعالى كالنزول والمجيء والإتيان والضحك والعجب والإستواء والفرح وغير ذلك مما ورد وصح في السنة أو ورد في كتاب الله إيمانا وإقرارا بلا تشبيها وتنزيها بلا تعطيل
5 الإيمان أن الله يرضى ويغضب ويحب ويكره وأن ذلك متعلق بمشيئته سبحانه والإيمان بما ورد أن الله إذا أحب عبدا نادى جبريلا اني أحب فلانا فأحبه وأن الله إذا أبغض عبدا نادى يا جبريل اني أبغض فلانا فأبغضه وأن الله يغضب يوم القيامة غضبا لم يغضب مثله قبله ولن يغضب مثله بعده وأن الله يقول لأهل الجنة أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا
ويجب الإيمان بسائر نصوص الصفات الإلهية بلا تأويل ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تكييف ولا تفريق
6 يجب الإيمان بأن القرآن كلام الله حقيقة لا عبارة ولا حكاية ولا ترجمة بل هو عين كلام الله غير مخلوق في جميع الجهات ولا يعني ذلك أنه حل في غيره او فارق ذاته تعالى الله عن ذلك وإنما تكلم الله به بالصوت والحرف بلا كيف وأنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم وحيا وصدقه المؤمنون وأيقنوا أنه كلام الله حقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية
7 أن الله يتكلم كلاما حقيقيا بالصوت والحرف ونؤمن بنصوص كلام الله في القرآن والسنة التي تدل على ذلك بلا تشبيه ولا تأويل ولا تكييف
8 أن الله يتكلم بكلام قديم يسمعه من شاء من خلقه وهو صفات ذات لأنه لازم لذات الله لا يخلوا منه وقت وهو صفة فعل أيضا لأنه يتكلم متى شاء كيف شاء بما يليق به سبحانه فلم يزل متكلما إذا شاء يتكلم بمشيئته وقدرته مع أن نوع الكلام في حق الله قديم
9 أن الله تكلم بالقرآن بمشيئته وقدرته لما خاطب به جبريلا عليه السلام وتكلم بجميع كتبه بمشيئته وقدرته لما خاطب جبريلا عليه السلام فنوع كلام الله قديم ويتكلم بالصوت والحرف وإن كان الصوت المعين غير قديم
10 أن العالم كله مخلوق محدث أوجده الله من عدم وكل ما سوى الله محدث مخلوق والله هو القديم الأزلي لا أزلي إلا الله وصفات الله قديمة أزلية أبدية لم يزل الله بجميع صفاته أزليا قبل خلقه كما لم يزل بها أزليا لا يزال عليها أبديا فكان الله ولم يكن شيء غيره كان الله ولم يكن شيء معه وصفات الله قديمة ليست عين الله وليست غير الله وصفاته سبحانه غير مخلوقة
11 أنه يجب توحيد الله في جميع العبادات كالدعاء والإستغاثة والإستعانة والذبح والنذر والحلف والطلب والخوف والرجاء وسائر العبادات من صرف شيئا منها لغير الله فقد كفر وأشرك لا سيما دعاء غير الله والاستغاثة بغيره والإستعانة بغيره فذلك شرك صريح وكفر أكبر يجب اجتنابه والتحذير منه والتوبة منه لمن وقع فيه والعياذ بالله
12 يجب تنزيه الله عن جميع النقائص وعن مشابهة خلقه وعن التكييف والتجسيم ومهما تصورت في بالك فالله بخلاف ذلك سبحانه وبحمده ليس كمثله شيء ولا يحيطون به علما بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد سبحان ربك رب العزة عما يصفون
13 يجب اتباع الكتاب والسنة في كل صغيرة وكبيرة والإعتصام بهما واجتناب بدع وضلال الفرق المحدثة المخالفة لما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف كالجهمية والمعتزلة والأشاعرة والأحباش والمشبهة وغيرهم من المخالفين للكتاب والسنة ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناروالفرقة الناجية هي من كان على كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

Hw,g hgurd]m hgjd d[f hgjls; fih ,h[jkhf lh ohgtih