فقه رمضان

[خالد بن الوليد]

قام الإمام لركعةٍ ثالثة في صلاة التراويح فكيف يفعل المأمومون ؟

في صلاة التراويح بعد تمام الركعتين جلس الإمام للتشهد وتشهد ولكنه بدلا من أن يسلم قام لركعة أخرى ونبهه بعض الإخوة ممن كانوا وراءه ولكنه استمر فظننا أنه سيأتي بركعتين آخرتين فتابعناه (لأنها نافلة لأني أعلم أن المتابعة في الفرض في مثل هذه الحالة تبطل الصلاة)

ولكنه جاء بالثالثة وسلم! لأنه كان شاكا فى عدد ركعاته وليس كما ظننا فقام البعض (وأنا منهم) بالإتيان بركعة أخرى حتى لا تكون وترا.

فهل الحكم هنا للنافلة مثل الفرض (الانتظار أو المفارقة) أم أن الأمر فيه توسع لأنها نافلة؟

وما حكم هاتين الركعتين هل تبطلان ؟

وما صحة ما قام به البعض بالإتيان برابعة ؟



إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة فيُنَـبَّـه ، فإذا لم يرجع فيُعمل بِغلبة الظنّ ، إن كان سهوا فلا يُتابَع ، وإن كان عن نقص فيُتابَع .

وفي مثل هذه الحالة إذا قام الإمام إلى ركعة ثالثة ، فيُسبَّح به ( يُقال : سبحان الله ) ، فإذا لم يرجع وغلب على الظنّ أنه سها ، فلا يُتابَع ، بل يجلس المأموم حتى يرجع الإمام ويجلس للتشهد ثم يُسلِّم معه ، ولا يُفارقه . فإن فَارَقه بَطَلت صلاته في هذه الحالة .

ولا يُؤتى بركعة رابعة تشفع ما سبق ؛ لأن الثالثة غير معتبرة .

---

[خالد بن الوليد]

ما هو البَلغم ؛ و هل هو مِن المفطّرات ؟

البلغم معروف ، وهو ما يخرج من الجوف أو من الحلق .

وإذا وصل إلى الفم وجَب إخراجه ، فإن ابتلعه الصائم أفسد صومه .

وإن لم يصل إلى الفم فلا تأثير له .

[خالد بن الوليد]

كيف تُخرَج كفّارة مَن لا يستطيع الصوم ؟

كيف تخرج الكفارة عن رجل كبير السن لا يستطيع أن يصوم؟؟ هل يكون كل يوم يطعم مسكين أو يجمع المساكين ثم يطعمون وجبة واحدة؟ وهل مثلا يجوز آخر يوم رمضان جمع مجموعة من الفقراء وإطعامهم بنية الكفارة، وهل لا بد أن يكون مطبوخ أو عادي إخراج مثلا أزر غير مطبوخ.

وهل مثلا يجوز إخراج قيمة نقدية؟؟



الكبير الذي لا يستطع الصوم لا يخلو من حالين :

الأولى : أن يكون قد خرف ، ولا يكون في وعيه ، بحيث لا يعرف الناس ، ولا يعرف الأوقات ونحو ذلك ؛ فهذا ليس عليه صيام ولا إطعام ؛ لأن التكليف مناطه ومُتعلّقه العقل ، وهذا لا عقل له يُخاطَب بالتكاليف الشرعية .

الثانية : أن يكون في وَعْيه ولكنه لا يستطع الصوم لِكِبَر أو لِمرض ؛ فهذا يجب عليه أن يُطعِم عن كل يوم مسكينا .

قال الإمام البخاري : وأما الشيخ الكبير إذا لم يُطِق الصيام فقد أطعم أنس بعد ما كبر عاما أو عامين ، كل يوم مسكينا خبزا ولحما ، وأفطر . اهـ .

وصفة الإطعام :

إما أن يُطعم عن كل يوم ، وإما أن يُطعم عنه في آخر الشهر عن الشهر كاملا .
والإطعام : لكل مسكين نصف صاع من الطعام .

وإن جَعل معه شيئا من الإدام فهو أفضل .

وإن جَمَع في آخر الشهر مساكين بعدد الأيام وأطعمهم كفايتهم أجزأ عنه .

ولا يُجزي إخراج القيمة عن الإطعام . إلاّ أن تُخرج لجمعية خيرية تتولّى إطعام الفقراء ، على أن يُنصّ على أن ذلك قيمة كفارة ، وليس صدقة من الصدقات .