ألم تلاحظوا يا اخواني أن هذا الجاهل لم يستدل بتفسير ابن كثير , لأن ابن كثير رحمه الله قام بتفنيد الاتهامات التي ذكرها النصراني .
هذه هي شبهاتهم, يتم الرد عليها اليوم , ثم يرجعوا بعد غد ويطرحونها.
قال صحبي:نراك تشكو جروحــا أين لحن الرضا رخيما جمــيــــلا قلت:أما جروح نفسي فقد عــــــود تها بلــــســـم الرضــــا لــتزولا غير ان السكوت عن جرح قومي ليس الا التقاعس المـــــــــرذولا لســــــــــــت أرضى لأمة انبتتني خلقا شائها وقدرا ضـــــــئـــيلا لست ارضى تحاسدا أو شقــــــاقا لست ارضى تخاذلا او خمـولا أنا ابغي لها الكرامة والمجــــــــــ د وسيفا على العـدا مســلــولا
السلام عليكم
ألم تلاحظوا يا اخواني أن هذا الجاهل لم يستدل بتفسير ابن كثير , لأن ابن كثير رحمه الله قام بتفنيد الاتهامات التي ذكرها النصراني .
هذه هي شبهاتهم, يتم الرد عليها اليوم , ثم يرجعوا بعد غد ويطرحونها.
بارك الله فيك أخي طارق , فهو لم يكتب لنا ان ابن كثير قال
يقول امامنا عماد الدين ابن كثير في تفسيره :
ج 3 ص 19
ذكر ابن أبي حاتم وابن جرير ههنا آثارا عن بعض السلف رضي الله عنهم أحببنا أن نضرب عنها صفحا لعدم صحتها فلا نوردها
دليل أنهم فقط ينقلون ما يوافق أهوائهم.
قال صحبي:نراك تشكو جروحــا أين لحن الرضا رخيما جمــيــــلا قلت:أما جروح نفسي فقد عــــــود تها بلــــســـم الرضــــا لــتزولا غير ان السكوت عن جرح قومي ليس الا التقاعس المـــــــــرذولا لســــــــــــت أرضى لأمة انبتتني خلقا شائها وقدرا ضـــــــئـــيلا لست ارضى تحاسدا أو شقــــــاقا لست ارضى تخاذلا او خمـولا أنا ابغي لها الكرامة والمجــــــــــ د وسيفا على العـدا مســلــولا
المفضلات