صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 45
 
  1. #21

    عضو جديد

    كويتيه وافتخر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 711
    تاريخ التسجيل : 25 - 10 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 29
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    وهذا تفسير اخر يقول عكس ما تقولون يا سادة
    ـ ونقل ابن كثير فى تفسيره عن ابن جرير تعليقاً على الآية "[ ماننسخ من آية ] قوله أى : نُحوِّل الحلالَ حراماً، والحرامَ حلالاً، والمباحَ محظوراً، والمحظورَ مباحاً!!!ج1 ص 104





  2. #22
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    الباحث الإسلامي الكبير سيد القمني
    هوا فيه إيه بالظبط ؟!!

    مين ده بقى ان شاء الله اللي الباحث الإسلامي الكبير ؟!!

    الماركسي ده بقى باحث إسلامي ؟؟ و كبير ؟!!!!!!!!

    يارب اهدي





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  3. #23

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتيه وافتخر مشاهدة المشاركة
    ارجو تقبل تعليقى ولكن هذا ردا على سؤال تعريف النسخ من الائمه المسلمين!!

    قال الإمام النسفي تفسير النسخ هو التبديل، وانتهاء الحكم الشرعي.الجزء الأول ص116

    وهناك مفهوم آخر للنسخ أوضحته (سورة الرعد آية 39) التي تقول: "يمحو الله ما يشاء" وقد علق على هذه الآية الباحث الإسلامي الكبير سيد القمني في كتابه الضخم (الإسلاميات ص 568) قائلا: وهنا ما يشير ليس فقط إلى الاستبدال، بل إلى محو آيات بعينها.

    كويتيه وافتخر
    كويتية بتستشهد بكلام سيد القمني .. وبتقول عنه باحث إسلامي كبير


    سيد القمني المرتد ، العلماني ، الماركسي ، الحشّاش .. أصبح باحث إسلامي كبير .



    خليكي في صفحة المناظرة بتاعتك أحسن .





  4. #24

    عضو جديد

    كويتيه وافتخر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 711
    تاريخ التسجيل : 25 - 10 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 29
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    فهل معنى تحول الحلال الى حرام والحرام الى حلال يقبله عقل ؟؟
    يعنى الكلام غير ثابت ويجوز تبديله وتغيرة وهذا عكس الايه
    ان انزلنا الذكر وان له لحافظين





  5. #25

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    مش قلتلك يا إدريسي ؟
    :gathering:




    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  6. #26
    مشرف
    الصورة الرمزية الرافعي
    الرافعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 522
    تاريخ التسجيل : 21 - 8 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 2,507
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 12
    البلد : مصر
    الاهتمام : القراءة
    الوظيفة : طالب طب
    معدل تقييم المستوى : 19

    افتراضي


    فهل معنى تحول الحلال الى حرام والحرام الى حلال يقبله عقل ؟؟
    يعنى الكلام غير ثابت ويجوز تبديله وتغيرة وهذا عكس الايه
    ان انزلنا الذكر وان له لحافظين
    ههههههههههههههههههههه

    حتى الآية مكتوبة خطأ





    أما والله ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ، ولكنك يا قلبُ تفتأ تجعل لي
    من كل معنى من معاني الحزن في هذا الوجود قلباً ينبض به ، حتى لو قد قيل
    ما مثلك في القلوب ، لقلتَ: "قلب سوريّة" ..
    سورية ... آه يا سورية !


    _______________________________

    ( الحكم بغير ما أنزل الله من أعظم أسباب تغيير الدول، كما جرى مثل هذا مرة بعد مرة
    في زماننا وغير زماننا )
    - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الفتاوى 35/387


  7. #27

    عضو جديد

    كويتيه وافتخر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 711
    تاريخ التسجيل : 25 - 10 - 2008
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 29
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    طيب ده حشاش وكذا وكذا اوك
    ايه رايكم بالبخارى:-

    وجاء في صحيح البخارى "عن عائشة قالت: "سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ في سورة بالليل فقال: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آيةً كنت أُنْسِيتُها من سورة كذا وكذا" .(حديث رقم 5092)
    وجاء في صحيح مسلم "عن عائشة قالت: كان النبي يستمع قراءة رجل في المسجد، فقال: رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أُنْسِيتها" .(حديث 1874)





  8. #28

    لا إله إلا الله

    الصورة الرمزية خالد بن الوليد
    خالد بن الوليد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 5,912
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 21
    معدل تقييم المستوى : 23

    افتراضي


    فهل معنى تحول الحلال الى حرام والحرام الى حلال يقبله عقل ؟؟
    يعنى الكلام غير ثابت ويجوز تبديله وتغيرة وهذا عكس الايه
    ان انزلنا الذكر وان له لحافظين
    أولا : الآية بتقول : "لحافظون" ، مش "لحافظين"

    فهل معنى تحول الحلال الى حرام والحرام الى حلال يقبله عقل ؟؟
    لو روحتي عند الدكتور عندك إسهال .. فقالك : ماتشربيش لبن .

    وبعد أسبوع روحتي عند الدكتور نفسه وكشف عليكي وقالك : خلاص انتي خفيتي ، اشربي لبن زي ما انتي عاوزة .

    في الأول حرّم عليكي تشربي لبن .

    وفي المرة التانية حلّل اللبن .

    فهل هذا يقبله عقل ؟





  9. #29

    غفر الله له ولوالديه

    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 241
    تاريخ التسجيل : 28 - 4 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,641
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : أرض الله
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    الزميلة "كويتية" أنا كان سؤالي:

    ما هو تعريف الزميلة ماري للنسخ؟ .. ليس تعريفه إسلاميا ولكن ماذا تفهم هي منه.
    بينما كان ردك:

    هذا ردا على سؤال تعريف النسخ من الائمه المسلمين!!
    روحي أكملي مناظرتك مع الأخ أبو حمزة يا عمتي.




    لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
    " فإذا ما اشتبهت عليك السبل؛ فإن على الحق نورًا "


    أنا الفقيـر إلـى ربِّ الســـمـــوات * * * أنا المسيكين فى مجموع حالاتــــي

    أنا الظلوم لنفسي وهـي ظالمتـي * * * والخير إن جاءنا من عنده ياتــــــي

  10. #30

    عضو نشيط

    ماري غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 675
    تاريخ التسجيل : 15 - 10 - 2008
    العمر: 38
    المشاركات : 34
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 0

    افتراضي


    خالد بن الوليد
    أسمح لي أن لا أرد على أي من مداخلاتك مهما كانت
    أنت لست بمحاور يا بن الوليد
    أنت كمثل شخص عصبي يعتقد أنه بطريقته تلك يدافع عن نفسة ومعتقداته , لكنه بعيون الاخرين لا يكشف سوى عن شخصيه هشة وضعيفه للأسف ....





 

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. "شادية" لـ"شباب التحرير": "كفاية كده.. أنا مش مصدقة اللى بيحصل"
    بواسطة عماد المهدي في المنتدى القسم الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2011-02-04, 01:48 PM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 2010-10-03, 07:45 AM
  3. تسجيل منسوب للقس داوود لمعي يصف فيه "يعقوب" و"يسوع" بأنهما "أشقياء
    بواسطة جمال المر في المنتدى ثمار النصرانية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 2010-04-14, 01:42 AM
  4. صفحة للتعليق على مناظرة الضيفة "كويتية وأفتخر" والاخ "أبو حمزة السيوطي"
    بواسطة خالد بن الوليد في المنتدى الحوار الإسلامي المسيحي
    مشاركات: 52
    آخر مشاركة: 2008-10-28, 04:11 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML