صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 13 من 13
 
  1. #11

    عضو مؤسس للمنتدى

    الصورة الرمزية صفاء
    صفاء غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 74
    تاريخ التسجيل : 22 - 11 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,654
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : المغرب الأقصى
    الاهتمام : التاريخ
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    بارك الله فيك غاليتي صفاء على السؤال القيم
    الله يبارك فيك يانوارة البشارة الاسلامية
    حياك الله غاليتي








  2. #12
    الإشراف العام
    الهزبر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 7,445
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 11
    البلد : أرض مسلمة
    الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
    الوظيفة : مدرّس لغة عربية
    معدل تقييم المستوى : 25

    افتراضي


    السلام عليكم

    هناك من يقول انه يجوز ان نقول (من هو اول )وايضا ان نقول
    (من اول )
    وانا ايضا اقول ذلك ما لم اجد ما يقنعني غير ذلك. والله اعلم.

    لأن من يُسأل بها عن العاقل
    اجل من يسأل بها عن العاقل. ولكن ليس لهذا السبب اقول بان الجملة صحيحة. بل لان العرب تستعملهما مع بعض.

    ولكن مادمنا قد جذبنا من التي تستعمل للعاقل وما التي تستعمل لغير العاقل على حد قول الاغلبية فماهو تفسير قول المتنبي وليكن لغزا نزين به هذه الصفحة.

    يَقُولونَ لي ما أنتَ في كلّ بَلدَةٍ*
    وما تَبتَغي؟ ما أبتَغي جَلّ أن يُسْمى


    والبعض يقول انه من الخطا ان نقول (من هو اول ) والصواب ان نقول ..(من اول )
    اذ انه لا يجب استخدام ضمير الفصل في العبارات الاستفهامية التي تبدا بــ ما ،من ،اين
    اولا هذا الكلام يحتاج الى دليل. بالطبع يقدمه الذين يقولون بذلك.

    يمكن ان نستعمل الجملتين ولكن شريطة ان يعلم المتكلم مقصده البياني من ذلك. لاننا لا نتناول اللغة من الجانب النحوي البلاغي فقط. فان اتوا بحجة الايجاز اتيناهم بالجانب البياني في الجملة. ولا يمكن ان يحتجوا على هذا بان القران استعمل هذه الادوات من دون ضمير الفصل لانه كلام بليغ في جوهره بلغ سنام البيان بفضل رب الناس فتجد بذلك كل الجوانب البلاغية والبيانية من حيث تشعر ولا تشعر وليس ككلام العرب.


    بورك فيك اخت صفاء اتحت لنا فرصة للتعبير والتفكير والمراجعة

    ولم تستعمل العرب هذا كثيرا لميلهم الى الايجاز.




    [SIZE=6]
    [FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
    /*/*/*/
    لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
    كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا





  3. #13

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية زنبقة الاسلام
    زنبقة الاسلام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 42
    تاريخ التسجيل : 13 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,803
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 13
    البلد : بلاد الحرمين
    الوظيفة : طالبة علم
    معدل تقييم المستوى : 22

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاكم الله كل خير أخوتي موضوع قيم يستفيد منه الجميع
    بارك الله في علمكم




    رحمها الله وغفر لها

 

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML