الإشراف العام
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
المشاركات : 7,445
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 1
مشكور
مرة 1
اعجبه
مرة 5
مُعجبه
مرة 2
التقييم : 11
البلد : أرض مسلمة
الاهتمام : كل مافيه الخير لي ولامتي
الوظيفة : مدرّس لغة عربية
معدل تقييم المستوى
: 25
السلام عليكم
هناك من يقول انه يجوز ان نقول (من هو اول )وايضا ان نقول
(من اول )
وانا ايضا اقول ذلك ما لم اجد ما يقنعني غير ذلك. والله اعلم.
لأن من يُسأل بها عن العاقل
اجل من يسأل بها عن العاقل. ولكن ليس لهذا السبب اقول بان الجملة صحيحة. بل لان العرب تستعملهما مع بعض.
ولكن مادمنا قد جذبنا من التي تستعمل للعاقل وما التي تستعمل لغير العاقل على حد قول الاغلبية فماهو تفسير قول المتنبي وليكن لغزا نزين به هذه الصفحة.
يَقُولونَ لي ما أنتَ في كلّ بَلدَةٍ*
وما تَبتَغي؟ ما أبتَغي جَلّ أن يُسْمى
والبعض يقول انه من الخطا ان نقول (من هو اول ) والصواب ان نقول ..(من اول )
اذ انه لا يجب استخدام ضمير الفصل في العبارات الاستفهامية التي تبدا بــ ما ،من ،اين
اولا هذا الكلام يحتاج الى دليل. بالطبع يقدمه الذين يقولون بذلك.
يمكن ان نستعمل الجملتين ولكن شريطة ان يعلم المتكلم مقصده البياني من ذلك. لاننا لا نتناول اللغة من الجانب النحوي البلاغي فقط. فان اتوا بحجة الايجاز اتيناهم بالجانب البياني في الجملة. ولا يمكن ان يحتجوا على هذا بان القران استعمل هذه الادوات من دون ضمير الفصل لانه كلام بليغ في جوهره بلغ سنام البيان بفضل رب الناس فتجد بذلك كل الجوانب البلاغية والبيانية من حيث تشعر ولا تشعر وليس ككلام العرب.
بورك فيك اخت صفاء اتحت لنا فرصة للتعبير والتفكير والمراجعة
ولم تستعمل العرب هذا كثيرا لميلهم الى الايجاز.
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
المفضلات