صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 29 من 29
 
  1. #21

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    أقســـام النفـــس
    ‏=============‏


    قـد وصـف الله النفـس فـي القـرآن الكريـم بثلاثـة أوصـاف : ‏
    ‏ المطمئنـــة ، واللوامـــة ، والأمـــارة بالســـوء .‏

    أ
    ـ النفــس المطمئنــة : ‏
    ‏----------------


    فالنفـس إذا سـكنت إلـى الله واطمأنـت بذكـره وأنابـت إليـه واشـتاقت إلـى لقائـه وأنسـت بقربـه فهـي ‏نفـس مطمئنـة ، وهـي التـي يقـال لهـا عنـد الوفـاة : ‏

    { يَـا أَيَّتُهَـا النَّفْـسُ الْمُطْمَئِنَّـةُ * ارْجِعِـي إِلَـى رَبِّـكِ رَاضِيَـةً مَّرْضِيَّـةً * فَادْخُلِـي فِـي ‏عِبَـادِي * وَادْخُلِـي جَنَّتِـي } .
    سورة الفجر / آية : 27 ـ 30 . ‏

    وحقيقـة الطمأنينـة : " السـكون والاسـتقرار" ، فسـكنت إلـى ربهـا نتيجـة لطاعتـه وذكــره واتبـاع ‏أمـره ، ولـم تسـكن إلـى سـواه . ‏

    ب ـ النفــس الأمــارة بالســوء : ‏
    ‏----------------------


    وهـي علـى الضـد مـن النفـس المطمئنـة ، فهـي تأمـر صاحبهـا باتبـاع الشـهوات مـن الغـي ‏والباطـل فهـي مـأوى كـل سـوء ، تقـوده إلـى القبيـح والمكـروه .

    والنفـس أصـلاً خُلقـت ظالمـة جاهلـة إلا مـن رحمـة الله ، قـال تعالـى : ‏

    { إِنَّا عَرَضْنَـا الأَمَانَـةَ عَلَـى السَّـمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَـالِ فَأَبَيْـنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا ‏وَحَمَلَهَـا الإِنسَـانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومـاً جَهُـولاً } .
    سورة الأحزاب / آية : 72 .‏
    ولكـن أوجـد عندهـم الاسـتعداد الفطـري لقبـول الحـق إذا عُـرِض عليهـم بغيـر مؤثـرات خارجيـة ‏مفسـدة
    { ... فِطْـرَةَ اللهِ الَّتِـي فَطَـرَ النَّـاسَ عَلَيْهَـا ... } .
    سورة الروم / آية : 30 . ‏

    لكـن بـدون تعلـم ؛ النفـس تبقـى جاهلـة فيهـا هـوى ، ولـو تركـت بـدون تربيـة وترويـض تدعـو ‏إلـى الطغيـان وتميـل إلـى الشـر .‏

    فالإنسـان ظلـوم جهـول ، إلا مـن رفـع الجهـل بالعلـم ، ورفـع الظلـم بالعـدل ، وألـزم نفسـه العلـم ‏والعـدل فقـام عليهـا بهمـا فعنـد ذلـك تُلْهـم رشـدها وتتوقـى الظلـم والجهـل ، ولـولا فضـل الله ‏ورحمتـه علـى المؤمنيـن مـا زكـى منهـم نفـس واحـدة . ‏

    قـال تعالـى : ‏
    ‏{ يَـا أَيُّهَـا الَّذِيـنَ آمَنُـوا لاَ تَتَّبِعُـوا خُطُـوَاتِ الشَّـيْطَانِ وَمَـن يَتَّبِـعْ خُطُـوَاتِ الشَّـيْطَانِ فَإِنَّهُ ‏يَأْمُـرُ بِالْفَحْشَـاء وَالْمُنكَـرِ وَلَـوْلاَ فَضْـلُ اللهِ عَلَيْكُـمْ وَرَحْمَتُـهُ مَـا زَكَـا مِنكُـم مِّـنْ أَحَـدٍ ‏أَبَـداً وَلَكِـنَّ اللهَ يُزَكِّي مَـن يَشَـاءُ وَاللهُ سَـمِيعٌ عَلِيـمٌ } .

    سورة النور / آية : 21 . ‏
    فـإذا أراد الله بهـا خيـرًا جعــل لهـا اتجاهـًا إلـى العلــم ومجاهـدة فـي العـدل . وسـبب الظلـم فـي ‏النفـس الأمـارة بالسـوء إما الجهـل وإما الحاجـة ، ولـذا كـان أمرهـا بالسـوء لصاحبهـا لازمـًا لهـا إلا ‏إذا أدركتـه رحمـة الله ، وبذلـك يعلـم العبـد أنه مضطـرٌ إلـى الله دائمـًا محتـاج إلـى ربـه قـال تعالـى : ‏

    ‏{ ... إِنَّ النَّفْـسَ لأَمَّـارَةٌ بِالسُّـوءِ إِلاَّ مَـا رَحِـمَ رَبِّـيَ ... }
    . ‏
    ‏ سورة يوسف / آية : 53 .

    فـإذًا الإنسـان محتـاج إلـى الـرب حتـى يُكْفـى شـر نفسـه ، لـذا كـان الرسـول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ‏ـ يكـرر فـي خطبـة الحاجـة : ‏
    ‏" ونعـوذ بالله مـن شـرور أنفسـنا ومـن سـيئات أعمالنـا ..... "
    .‏
    سلسلة أعمال القلوب / ... المنجد / ص : 265 / بتصرف . ‏

    النفــس اللوامــة : ‏
    ‏--------------

    قـال تعالـى : ‏

    ‏{ وَلاَ أُقْسِـمُ بِالنَّفْـسِ اللَّوَّامَـةِ } .
    سورة القيامة / آية : 2 . ‏
    قـال بعضهـم : مـن التلُّـوم وهـو التلـون والتـردد ـ بيـن الخيـر والشـر ـ ، وقـال بعضهـم مـن ‏اللـوم ؛ وهـذا أرجـح . تلـوم صاحبهـا علـى الخيـر والشـر ، حتـى يـوم القيامـة يمكـن أن تلومـه ‏نفسـه ، إن كـان محسـنًا لمـاذا لـم يـزدد إحسـانًا ، وإن كـان مسـيئًا ، لمـاذا عمـل السـوء .‏
    ‏..... والنفـس قـد تكـون تـارة أمـارة بالسـوء ، وتـارة لوامـة ، وتـارة مطمئنـة . والحكـم للغالـب ‏عليهـا مـن أحوالهـا . ‏
    سلسلة أعمال القلوب / محمد بن صالح المنجد / ص : 266 . ‏


    نتابع معا بإذن الله تعالى
    ‏ * * * * *‏





  2. #22

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    صــور مــن محاســبة الصالحيــن لأنفســهم ‏
    ‏==============================



    علـى كـل مسـلم أن يقـف مـع نفسـه وقفـة يحاسـبها فـي الدنيـا علـى كـل فعلـة فعلهـا وعلـى كـل ‏كلمـة قالهـا ، فـإن مـن حاسـب نفسـه فـي الدنيـا خـفَّ عليـه الحسـاب فـي الآخـرة . ‏

    ولقـد كـان سـلفنا الصالـح يحاسـبون أنفسـهم حتـى عنـد سـكرات المـوت !!! .....‏

    ‏* عـن
    ابـن شُمـاسـةَ المَهْـرِيِّ
    ، قـال :

    حَضَرْنَـا عمـرو بـنَ العـاصِ وهـو فـي سـياقةِ المـوتِ ، ‏فبكـى طويـلاً وحـوَّلَ وَجْهَـهُ إلـى الجـدار . فجعـل ابنُـهُ يقـول : يـا أبتـاهُ أمـا بشـركَ رسـولُ اللهِ ‏بكـذا ؟ أمـا بشـرك رسـول الله بكـذا ؟ . قـال : فأقبـل بوجهـه فقـال : إن أفضـلَ مـا نُعِـدُّ شـهادة أن لا ‏إله إلاَّ الله وأن محمـدًا رسـولُ اللهِ ، إنـي قـد كنـتُ علـى أطبـاقٍ ثـلاثٍ ، لقـد رأيتُنِـي ومـا أحـدٌ أشـدَّ ‏
    بُغضـًا لرسـول الله مِنِّـي ، ولا أحــبَّ إلـيَّ أن أكـونَ قـد اسـتمكَنْـتُ مِنـهُ فقتلتُــهُ ، فلـو مُـتُّ علـى ‏تلـك الحـال لكنـتُ مـن أهـل النـار . فلمـا جعـل اللهُ الإسـلامَ فـي قلبـي أتيـتُ النبـيَّ فقلـتُ : ابْسُـطْ ‏يمينَـكَ فَـلأُ بايِعْـكَ ، فبسـط يمينـه . قـال : فقبضـتُ يـدي . ‏
    قـال صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم : " مـا لَـكَ يـا عمـرو ؟ " . ‏
    قـال : قلـت : أردتُ أنْ أشـترطَ . ‏
    قـال : " تشـترط بمـاذا ؟ " . قلـتُ : أن يُغْفَـرَ لـي . ‏
    قـال : " أمـا علمـت أن الإسـلام يهـدمُ مـا كـان قَبْلَـهُ ؟ وأن الهجـرةَ تهـدمُ مـا كـان قبلهـا ؟ وأن ‏الحـجَّ يهـدمُ مـا كـان قبلـه ؟ " . ‏

    ومـا كـان أحـدٌ أحـبَّ إلـيَّ مِـنْ رسـول الله ولا أجَـلَّ فـي عينـي مِنْـهُ ، ومـا كنـتُ أُطِيـقُ أنْ أمـلأ ‏عينـي منـه إجـلالاً لـه ، ولـو سُـئِلْتُ أن أصِفَـهُ مـا أطَقْـتُ ، لأنـي لـم أكـنْ أمـلأُ عَيْنَـىَّ منـه ، ولـو ‏مُـتُّ علـى تلـك الحـال لرجـوتُ أن أكـون مـن أهـلِ الجنـة . ‏

    ثـم ولينـا أشـياءَ مـا أدرِي مـا حالـي فيهـا ، فـإذا أنـا مُـتُّ ، فـلا تَصْحَبْنِـي نائحـةٌ ولا نـارٌ ، فـإذا ‏دفنتمونـي فَشُـنُّوا علـيَّ التـرابَ شَـنّاً 0 ثـم أقِيمـوا حـول قبـري قَـدْرَ مـا تُنْحَـرُ جـزور ، ويُقْسَـمُ ‏لحْمُهَـا ، حتـى أسـتأنِسَ بكـم ، وأنظُـرَ مـاذا أُراجِـعُ بـه رُسُـلَ ربِّـي . ‏
    ‏ صحيح مسلم . متون / ( 1 ) ـ كتاب : الإيمان / ( 54 ) ـ باب : كون الإسلام يهدم ماقبله ..... / ‏ حديث رقم : 192 ـ ( 121 ) / ص : 39 .‏

    ‏* عـن
    أبـي عثمـان النهـدي
    ، عـن حنظلـةَ الأسـدي قـال : ( كـان مـن أصحـاب رسـول الله ـ صلى الله ‏عليه وعلى آله وسلم ـ ) قـال : لقينــي أبـو بكـر فقــال : كيـف أنـت ؟ يـا حنظلــة ! قـال :

    قلـتُ نافـق حنظلـة . قـال : سـبحان الله ! ما تقـول ؟ قـال : قلـتُ : نكـونُ عنـد رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ‏يذكرنـا بالنـار والجنـة حتـى كأنـَّـا رأيَ عيـنٍ . فـإذا خرجنـا مـن عنـد رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله ‏وسلم ـ ، عَافسـنا الأزواج والأولاد والضيعـات ، فنسـينا كثيـرًا . قـال أبـو بكـر : فواللهِ إنَّـا لنلقـى مثـل ‏هـذا . فانطلقــتُ أنـا وأبـو بكــر ، حتـى دخلنـا علـى رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ . قلـتُ : ‏نافـق حنظلـة ، يـا رســول الله ! فقـال رسـولُ الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
    " مـا ذاك ؟ " . قلـت : يـا ‏رسـول الله ! نكـون عنـدَك ، تذكرنـا بالنـار والجنـة ، حتـى كأنـا رأيُ عيـنٍ ، فـإذا خرجنـا مـن عنـدِك ، ‏عَافسـنا الأزواجَ والأولاد والضيعـاتِ ، نسـينا كثيـرًا . فقـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : ‏

    ‏" والـذي نفسـي بيـده ! إنْ لـو تدومـون علـى مـا تكونـون عنـدي ، وفـي الذكـر ، لصافحتكـم الملائكـة ‏علـى فُرُشِـكُم ، وفـي طُرُقِكُـم ، ولكـن ، يـا حنظلـة ! سـاعة وسـاعة " ثـلاث مـرات . ‏
    ‏ صحيح مسلم . متون / ( 49 ) ـ كتاب : التوبة / ( 3 ) ـ باب : فضل دوام الذكر والفكر في أمور الآخرة ، والمراقبة ‏ وجواز ترك ذلك في بعض الأوقات والاشتغال بالدنيا / حديث رقم : 12 ـ 2750 / ص : 695 . ‏


    إلى لقاء قريب بإذن الله تعالى
    ‏* * * * *‏





  3. #23

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    المبحـــث الخامـــس ‏
    ‏==============‏

    وقفــات مــع الســـلف الصالــح
    ‏======================‏

    ـ كانـوا رضـوان الله عليهـم يسـارعون بالخيـرات ، ويمتثلـون للحـق دون تـردد ، وينتهـون عـن ‏الباطـل دون تـردد ولا تسـويف ذلـك لأن قلوبهـم أيقنـت وأذعنـت لقـول الله ـ جـل وعـلا ـ : ‏

    ‏{ مَّـن كَـانَ يُرِيـدُ الْعَاجِلَـةَ عَجَّلْنَـا لَـهُ فِيهَـا مَـا نَشَـاء لِمَـن نُّرِيـدُ ثُـمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّـمَ ‏يَصْلاهَـا مَذْمُومـاً مَّدْحُـوراً * وَمَـنْ أَرَادَ الآخِـرَةَ وَسَـعَى لَهَـا سَـعْيَهَا وَهُـوَ مُؤْمِـنٌ فَأُولَئِـكَ كَانَ ‏سَـعْيُهُم مَّشْـكُوراً } . { سورة الإسراء / آية : 18 ، 19 ‏}

    ـ وأيقنـت وأذعنـت لقـول رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : ‏
    ‏* عـن أنـس قـال : قـال رسـول الله :

    " مـن كانـت الآخـرة همـه جعـل الله غنـاه فـي قلبـه ، وجمـع ‏لـه شـمله وأتتـه الدنيـا وهـي راغمـة ، ومـن كانـت الدنيـا همـه جعـل الله فقـره بيـن عينيـه ، ‏وفـرَّقَ شـمله ، ولـم يأتـه مـن الدنيـا إلا مـا قُـدِّرَ لـه " .


    سنن الترمذي [ المجلد الواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ / حديث رقم : 2465 / ص : 556 / صحيح . ‏

    ـ وكانـو يشـعرون مـع كـل هـذا بـأن أعمالهـم ضئيلـة لا تصلـح أن يقفـوا بهـا بيـن يـدي الله ـ ‏جـل وعـلا ـ وذلـك لأنهـم يعلمـون أن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال : ‏

    ‏" لـو أن رجـلاً يُجـر علـى وجهـه مـن يـوم وُلـد إلـى يـوم يمـوت هَرَمـًا فـي مرضـاة الله تعالـى ‏لحقَـره يـوم القيامـة " .‏

    { رواه أحمد عن عتبة بن عبد . حسنه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في : صحيح الجامع ..... / ‏
    الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 5249 / ص : 931 }.‏

    ـ وكـل ذلـك جعـل قلوبهـم رقيقـة ودموعهـم غزيـرة مـن خشـية الله تعالـى :‏
    ‏* عـن أنـس ـ رضي الله عنه ـ قـال : خطـب رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ خطبـة مـا سـمعتُ ‏مثلهـا قـط قـال : ‏

    ‏" لـو تعلمـون مـا أعلـم لضحكتـم قليـلاً ولبكيتـم كثيـرًا " . فغطـى أصحـاب رسـول الله وجوهَهُـم لهـم ‏خنيـن .‏

    {صحيح البخاري . متون / ( 65 ) ـ كتاب : تفسير القرآن / ( 12 ) ـ باب : قوله " لا تسألوا عن أشياءَ إن تُبد لكم تسؤكم " سورة المائدة / آية : 101 / حديث رقم : 4621 / ص : 544 ‏}.


    نتابع معًا بإذن الله تعالى........






  4. #24

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    عـن هانـئ مولـى عثمـانَ قـال : كـان عثمـان بـن عفــانَ ـ رضي الله عنه ـ إذا‏وقــف علـى قبــر ‏‏ يبكـي حتـى يبُـل لحيتـه ، فقيـل لـه : تذكـر الجنـة والنـار ! فـلا تبكـي ، ‏وتبكـي مـن هـذا ؟ ! . ‏
    ‏ فقـال : إن رسـول الله ـ صلى اللهعليه وعلى آله وسلم ـ قـال : ‏

    " إن القبـر أولمنـازِلِ الآخــرةِ ، فـإن نجـا منـه فمـا بعـدَه أيســرَ منـه ، وإن ‏لـم ينـجُمنـه فمـا ‏‏ بعـدَه أشـدُّ منـه " .‏

    ‏ قـال : وقـال رسـول الله ـصلى الله عليه وعلى وآله وسلم ـ : ‏
    " مـا رأيـتُمنظـرًا قـطُّ إلا والقبـرُ أفظـعُ منـه " . ‏
    سنن ابن ماجه [ المجلدالواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ / ‏‏( 37 ) ـ كتاب : الزهد / ‏
    ( 32 ) ـ باب : ذكر القبر والبلى / حديث رقم : 4267 / ص : 707 / حسن .

    يـروي سـالم بـن عبـد الله ـ رحمه الله ـ أن عمـر بـنالخطــاب كـان يُدخــل ‏يـده فـي دَبَــر ـ ( أي ‏قرحـة البعيـر ) ---> ( والمفـرد الدبـرة ) ـ البعيـر ويقـول : إنـي لخائـفٌ أن أسـأل ‏عمـا بـك .

    ‏ خبر صحيح ، أخرجه ابن سعد وابن عساكرعن طريقه . ‏
    صحيحالتوثيق في سيرة وحياة الفاروق عمر بن الخطاب / ص : 142 . ‏

    §وكـان ـ ( أي عمـر بـن الخطـاب ) ـ يبكـي مـن خشـية الله تعالـى ،وربمـا مـرَّ ‏بالآيـة مـن ورده ‏بالليـل فتخنقـه ، فيبقـى فـي البيـت أيامـًا ،يُعـاد يحسـبونه مريضـًا !! . ‏
    ‏ خبر حسن لغيره . أخرجه أحمد في الزهد ،وابن عساكر ‏‏..... .‏
    صحيح التوثيق في سيرة وحياة الفاروق عمر بن الخطاب / ص : 142 .

    يقـص علينـا أبـو رافـع ـ رضي الله عنه ـ فيقـول : ‏§

    كـانأبـو لؤلـؤة عبـدًا للمغيـرة بن شـعبة ـ ( وكـان مجوسـيًّا ) ـ ، وكـان ‏يصنـعالأرحـاء ـ ( جمـع رَحَـا ، وهـي التـي يطحـن بها ) ـ ، وكان المغيـرة ‏يسـتغله كليـوم أربعـة دراهـم ، قـال : فلقـي أبـو لؤلـؤة عمـر ، فقـال : يا أميـر ‏المؤمنيـن، إن المغيـرة قد أثقـل عليَّ غلتـي ، فكلمـه أن يخفـف عنـي . ‏
    فقـال لـه عمـر : اتـق الله ، وأحسـن إلـى مـولاك ، ومـن نيـة عمـر أن يلقـى ‏المغيـرة فيكلمـهيخفـف عنـه ، فغضـب العبـد . وقـال : وسـع النـاس كلهـم ‏عدلـه غيـري ؟ ! .
    فأضمـر علـى قتلـه (1) ، فاصطنـع خنجـرًا لـه رأسـان ، وشـحذه ، وسـمَّه ، ثـم‏أتـى بـه الْهُرْمُـزان ،
    فقـال : كيـف تـرى هـذا ؟ . قـال : أرى أنـك لا تضـرببـه أحـدًا إلا قتلتــه ، ‏قــال : فتحيَّـن أبـولؤلـؤة عمـر ، فجـاءه فـي صـلاةالغـداة (2) حتـى قـام وراء عمـر ، وكـان عمـر ‏إذا أقيمـت الصـلاة يتكلـم يقـول :

    أقيمـوا صفوفكـم ، فقـال كمـا يقـول ، فلمـا كبَّـر ، وجـأه ـ أي ضربـه ـأبـو ‏لؤلـؤة وجـأةً فـي كتفـه ، ووجـأهُ فـي خاصرتـه ، فسـقط عمـر ، وطعـن بخنجـره‏ثلاثـة عشـر رجـلاً منهـم ، فهلـك منهـم سـبعة ، وأفـرق ـ أي : بـرأ ـ منهـم ‏سـتة، وحُمـل " عمـر " فذُهِـبَ بـه إلـى منزلـه ، وهـاج النـاس حتـى كـادت ‏تطلـعالشـمس ، فنـادى عبـد الرحمـن بـن عـوف ، فصلـى بهـم بأقصـر ‏سـورتين فـي القـرآن .

    فلمـا قضـى صلاتَـه توجهـوا إلـى " عمـر " ، فدعـا بشـراب لينظـر مـاقـدْر ‏جُرحـه ، فأتـي بنبيـذ فشـربه ، فخـرج مـن جرحـه ، فلـم يـدر أنبيـذ هـو أودم ‏جرحـه ، فدعـا بلبـن فشـربه ، فخـرج مـن جرحـه ، فقالـوا : لا بـأس عليـك يـا‏أميـر المؤمنيـن . ‏

    فقـال ـ ( أي عمـر ) ـ إن يكـن القتـل بأسًـا فقـدقُتلـت ، فجعلـوا يثنـون عليـه ‏يقولـون :

    جـزاك الله خيـرًا يـا أميـرالمؤمنيـن ، كنـتَ وكنـتَ ، ثـم ينصرفـون ، ‏ويجـيء قـوم آخـرون فيثنـون عليـه ،فقـال عمـر : أمـا والله علـى مـا يقولـون ‏، وددتُ أنـي خرجـتُ منهـا كفافًـا ، لاعلـيَّ ولا لـي ، وأن صحبـة رسـول الله ـ ‏صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـد سـلمتلـي . ‏

    فتكلـم " عبـد الله بـن عبـاس " ، وكـان عنـد رأسـه ، وكـان خليطَـهكأنـه مـن ‏أهلـه ، وكـان ابـن عبـاس يقـرأ القـرآن ، وتكلـم ابـن عبـاس فقـال :

    والله لا تخـرج منهـا كفافًـا ، لقـد صحبـت رسـول الله ـ صلى الله عليهوعلى آله وسلم ـ ، ‏فصحبتـه بخيـر مـا صحبـه صاحـب ، كنـتَ لـه وكنـتَ لـه ، حتـىقُبـض رسـول ‏الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وهـو عنـك راضٍ ، ثـم صحبـتَخليفـة رسـول الله ـ ‏صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ وكنـت تنفـذ أوامـره ، وكنـتَلـه ، وكنـتَ لـه ، ثـم ‏وليتهـا يـا أميـر المؤمنيـن أنـت ، فوليتهـا بخيـر مـاوليهـا والٍ ، كنـت تفعـل ‏وكنـت تفعـل ، فكـان عمـر يسـتريح إلـى حديـث ابـن عبـاس .
    فقـال " عمـر " : يـا ابـن عبـاس ، كـرر علـيَّ حديثـك ، فكـرر عليـه .
    فقـال " عمـر " أمـا والله علـى مـا تقولـون ، لـو أن لـي طِـلاع ـ ( أي : ملؤهـا ) ‏ـ الأرض (3) ذهبًـا لافتديـتُ بـه اليـوم مـن هـول المطلـع .

    صحيح التوثيق في سيرة وحياة الفاروق ... / ص : 369 : 371 .
    ----------
    الحاشية:
    ====
    ‏( 1 ) أي أضمر ونوى أبو لؤلؤةعلى قتل عمر .‏
    ‏( 2) صلاة الغداة : أي صلاة الفجر .
    ‏‏( 3 ) طلاع الأرض : ملؤها حتى يطالع أعلاه أعلاها فيساويه . ‏

    نتابع معًا بإذن الله تعالى........





  5. #25

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    وكـان الفـاروق ـ رضي الله عنه ـ فـي حالتـه تلـك يثعـب ـ يجـري ـ جرحـه دمًـا ، ‏كمـاروى المسـور ـ رضي الله عنه ـ : أن عمـر لمـا طُعـن جعـل يغمـى عليـه ، ‏فقيـل : إنكـم لـن تفزعـوه بشـيء مثـل الصـلاة إن كانـت بـه حيـاة ، فقـال ابـن ‏عبـاس : الصـلاة يـا أميـر المؤمنيـن ، الصـلاةُ قـد صُليـت ، ‏فانتبـه ، فقـال : نعـمالصـلاة ، ولا حـظ فـي الإسـلام لمـن تـرك الصـلاة ، ‏فصلـى والجــرح يثعـبُ دمًـا .

    صحيح التوثيق في سيرة وحياة الفاروق ، عمر بن الخطاب / ص : 377 .‏

    ويقـول عثمـان بـن عفـان ـ رضيالله عنه ـ :

    أنـا آخركـم عهـدًا " بعمـر " ، دخلـتُ ‏عليـه ، ورأسـهفـي حجـر ابنـه عبـد الله بـن عمـر فقـال لـه : ضـع خـدي ‏بالأرض . قـال : فهـلفخـذي والأرض إلا سـواءٌ ؟ ! . قـال : ضـع خـدي بالأرض لا ‏أم لـك ، فـي الثانيـةأو فـي الثالثـة ، ثـم شـبك بيـن رجليـه ، فسـمعته يقـول : ‏ويلـي ، وويـلُ أمـي إنلـم يغفـر اللهُ لـي ، حتـى فاضـت روحـه . ‏

    وفـي لفـظ آخـر ، قـال عثمـان ـ رضي الله عنه ـ :
    آخـر كلمـة قالهـا عمـرحتـى قضـى : ويلـي وويـل أمـي إن لـم يغفـر الله لـي ، ‏ويلـي وويـل أمـي إن لـميغفـر الله لـي ، ويلـي وويـل أمـي إنْ لـم يغفـر الله ‏لـي . ‏

    خبر صحيح . صحيح التوثيق في سيرة ... / ص : 383 .

    يقـول جريـر بـن عبـد الله:

    كنـتُ عنـد معاويـة بـن أبـي سـفيان ، فقـال : توفـي النبـي ـ صلى اللهعليه وعلى آله ‏وسلم ـ ، وهـو ابـن ثـلاث وسـتين سـنة ، وتوفـي أبـو بكـر ، وهـوابـن ثـلاث ‏وسـتين سـنة ، وقُتـل عمـر وهـو ابـن ثـلاث وسـتين سـنة .
    ‏[ حديث صحيح أخرجه البخاري في التاريخ الصغير ( 1 / 30 ) ] .
    صحيح التوثيق ... / ص : 386 .‏
    ـ طُعـن " عمـر بـن الخطـاب " ـ رضيالله عنه ـ ..... يـوم الأربعـاء لأربـع بقيـن ‏مـن ذي الحجـة ، سـنة ثـلاث وعشـرين، ودُفـن يـوم الأحـد صبـاح هـلال ‏المحـرم سـنة أربـع وعشـرين . ‏
    صحيح التوثيق ... / ص : 385 . ‏

    نتابع معًا بإذن الله تعالى........





  6. #26

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    هـذا هـو الخـوف الإيجابـي الـذي يعيـن المـرء علـى المزيـد مـن طاعـة الله ،‏فليـس الخائـف مـن يبكـي وتسـيل دموعـه علـى خديـه ، ثـم يمضـي قُدمـًا فـي‏معاصـي الله ، وإنمـا الخائـف هـو مَـنْ يتـرك مـا يخـاف منـه ابتغـاء مرضـاة الله‏‏. ‏

    وهــذه نمــاذج مضيئــة علـى طريــق الجنــة :
    ‏=================================‏


    ‏* عـنإبراهيـم التيمـي، عـن أبيـه ، قـال : قـال أبـو مسـعودالبـدريُّ : كنـتُ أضـربُ غلامـًا لـي ‏بالسـوط ، فسـمعتُ صوتـًا مـن خلفـي " اعلـمأبـا مسـعودٍ " فلـم أفهـم الصـوت مـن الغضـب ، قـال : ‏
    فلمـا دنا منـي ، إذاهـو رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ، فـإذا هـو يقـول :

    " اعلـم أبـا مسـعودٍ ! ‏اعلـم أبـا مسـعودٍ ! " . قـال : فألقيـتُالسـوط مـن يـدي 0 فقـال : " اعلـم أبـا مسـعودٍ ! أن الله أقـدرُعليـك منـك علـىهـذا الغـلام " . ‏قـال : فقلـتُ : لا أضـربُ مملوكـًا بعـده أبـدًا .

    صحيح مسلم . متون / ( 27 ) ـ كتاب : الأيمان / ( 8 ) ـ باب : صحبة المماليك ،
    ‏ وكفارة لطم عبده / حديث رقم : 34 ـ ( 1659 ) / ص : 428 .

    *
    عـنأبـي مسـعود الأنصــاري، قــال : كنـتُ أضــربُ غلامـًا لـي ، فسـمعتُ مـن خلفـي صوتًـا:

    " اعلـم ، أبـا مسـعودٍ ! لَلَهُ أقـدرُ عليـك منـك عليـه " ،فالتفـتُّ فـإذا هـو رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى ‏آله وسلم ـ ، فقلـتُ يارسـول الله ! هـو حُـر لوجـه الله . فقـال : " أمـا لـو لـم تفعـل ، للفحتـك النـار، ‏أو لمسـتك النـار " . ‏

    صحيح مسلم . متون / ( 27 ) ـ كتاب : الأيمان / ( 8 ) ـ باب : صحبة المماليك ‏
    ‏ وكفارة لطم عبده / حديث رقم : 35 ـ ( 1659 ) / ص : 428 . ‏

    *
    عـنعبـد الله بـن عبـاسـ رضي الله عنهما ـ ؛ أن رسـول الله ـصلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ رأى خاتمـًا مـن ‏ذهـب فـي يـد رجـل ، فنزعـه فطرحـهوقـال :
    ‏" يعمـد أحدكـم إلـى جمـرة مـن نـار فيجعلهـافـي يـده " . ‏

    فقيـل للرجـل بعـد مـا ذهـب رسـول الله ـ صلى اللهعليه وعلى آله وسلم ـ خـذ خاتمـك انتفـع بـه . قـال : لا ، ‏والله ! لا آخـذهأبـدًا وقـد طرحـه رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ . ‏

    صحيح مسلم . متون / ( 37 ) ـ كتاب : اللباس والزينة / ( 11 ) ـ باب : تحريم خاتم الذهب على الرجال ، ‏
    ‏ ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام / حديثرقم : 52 ـ ( 2090 ) / ص : 547 . ‏

    ‏* عـنأبـي هريـرة ؛أن رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال يـومَخَيبـرَ : " لأُعطيـن هـذه ‏الرايـة رجـلاً يحـبُّ الله ورسـولَه ، يفتـح الله علـىيديـه " . ‏

    قـال عمـرُ بـنُ الخطـابِ : مـا أحببـتُ الإمـارةَ إلا يومئـذٍ، قـال : فتسـاورتُ (1) لهـا رجـاء أن أُدعـى ‏لهـا . قـال : فدعــا رســول الله ـصلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ علـيَّ بـنَ أبـي طالـب ، فأعطــاه إياهـا ، ‏

    وقـال : ‏
    ‏" امـشِ ولا تلتفـت حتـى يفتـحَ اللهُعليـكَ " 0 قـال : فسـارَ علـيّ شـيئًا ثم وقـف ولم يلتفـت ،

    فصـرخَ :
    يـا رسـول الله ! علـى مـاذا أُقاتـلُ النـاسَ ؟

    قـال : " قاتلهـم حتـى يشـهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمـدًا رسـولُ الله، فـإذا فعلـوا ذلـك فقـد مَنَعُـوا ‏منـك دِماءَهـم وأموالهـم 0 إلا بحقهـا ،وحسـابهم علـى الله " . ‏

    صحيح مسلم . متون / ( 44 ) ـ كتاب : فضائل الصحابة / ( 4 ) ـ باب : من فضائل علي بن أبي طالب / حديث رقم : 33 ـ ( 2405 ) / ص : 618 .

    س : مـن هـوأبـو تـراب ؟ !

    ‏* عـنسـهل بـن سـعدٍقـال : اسـتُعملَ علـى المدينـة رجـل مـن آل مـروان : قـال :

    فدعـاسـهلَ ‏بـن سـعدٍ ، فأمـره أن يشـتم عليـًّا قـال : فأبـى سـهل فقـال لـه : أمَّـاإذا أبيـتَ فَقُـلْ : لعـن اللهُ أبـا ‏التـراب ، فقـال سـهل : مـا كـان لعلـياسـمٌ أحـبَّ إليـه مـن أبـي التـراب ، وإن كـان ليفـرحُ إذا ‏دُعـيَ بهـا 0 فقـاللـه : أخبرنـا عـن قصتـه ، لِـمَ سُـميَ أبـا تُـراب ؟ قـال : جـاء رسـول الله ـصلى ‏الله عليه وعلى آله وسلم ـ بيـت فاطمـة ، فلـم يجـد عليًّـا فـي البيـت ،فقـال : " أيـن ابـنُ عمـكِ " . ‏

    فقالـت : كـان بينـي وبينـه شـيءفغاضَبَنـي فخـرج ، فلـم يَقِـلْ عنـدي (2) . ‏

    فقـال رسـول الله ـ صلى اللهعليه وعلى آله وسلم ـ لإنسـان : " انظـر أيـن هـو ؟ " 0 فجـاء فقـال : يـا رسـول‏الله ! هـو فـي المسـجد راقـد 0

    فجـاء رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلىآله وسلم ـ وهـو مضطجـع قـد سـقط ‏رداؤه عـن شِـقهِ ، فأصابـه تُـراب ، فجعـل رسـولالله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يمسـحُهُ عنـه ويقـول : ‏‏" قُـم أبـاالتـراب ! قـم أبـا التـرابِ " . ‏

    صحيح مسلم . متون / ( 44 ) ـ كتاب : فضائل الصحابة ... / ( 4 ) ـ باب : من فضائل ‏
    ‏ على بن أبيطالب ـ رضي الله عنه ـ / حديث رقم : 38 ـ ( 2409 ) / ص : 619 .


    -----------------

    الحاشية:

    ‏( 1 ) فتساور ---> أي رفع نفسهليظهر فيراه الرسول ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فيدعوه للإمارة .
    ‏( 2 ) ( فلـم يَقِِـلْ عنـدي ) : هـو بفتـح اليـاء ، وكسـر القـاف مـن القيلولـة ، وهـيالنـوم نصـف ‏النهـار ، وفيـه جـواز النـوم فـي المسـجد ، واسـتحباب ملاطفـةالغضبـان ، وممازحتـه والمشـي إليـه ‏لاسـترضائه . ‏

    صحيح مسلم بشرح النووي / ج : 15 / كتاب فضائل الصحابة / ( 4 ) ـ باب : من فضائل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ / شرح حديث رقم : 38 ـ ( 2409 ) / ص : 258 . ‏ ‏

    نتابع معًا قريبًا بإذن الله تعالى........





  7. #27

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    * عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال : ‏
    ‏" مـن غـدا إلـى المسـجد أو راح أعـد الله لـه نُزُلَـهُ مـن الجنـة كلمـا غـدا أو راح " .

    صحيح البخاري . متون / ( 10 ) ـ كتاب : الأذان / ( 37 ) ـ باب : فضل من ‏
    ‏ غدا إلى المسجد ومن راح / حديث رقم : 662 / ص : 79 . ‏

    وظاهـر الحديـث أن مـن غـدا إلـى المسـجد أو راح ، سـواء غـدا للصـلاة أو لطلـب علـم أو لغيـر ذلـك ‏مـن مقاصـد الخيـر ، أن الله يكتـب لـه فـي الجنـة نُـزُلاً ، والنُّـزُل : مـا يقـدّم للضيـف مـن طعـام ‏ونحـوه علـى وجـه الإكـرام ، أي أن الله تعالـى يُعـد لهـذا الرجـل الـذي ذهـب إلـى المسـجد صباحـًا أو ‏مسـاءً ، يُعـد لـه فـي الجنـة نـزلاً إكرامًـا لـه . ‏
    ففـي هـذا الحديـث إثبـات هـذا الجـزاء العظيـم لمـن ذهـب إلـى المسـجد أول النهـار أو آخـره ، وفـي ‏بيـان فضـل الله عـز وجـل علـى العبـد ، حيـث يعطيـه علـى مثـل هـذه الأعمـال اليسـيرة هـذا ‏الثـواب الجزيـل . ‏
    رياض الصالحين / شرح العثيمين / ج : 1 / ( 13 ) ـ باب : كثرة طرق الخير / شرح حديث رقم : 7 / 123 / ص : 525 .‏

    ‏* وقـال ابـن أبـي شـيبة عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : ‏
    ‏" كـلُّ معـروف صدقـةٌ " . ‏

    صحيح مسلم . متون / ( 12 ) ـ كتاب : الزكاة / ( 16 ) ـ باب : بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع ‏
    ‏ من المعروف / حديث رقم : 52 ـ 1005 / ص : 239 . ‏
    المعــروف ---> مـا يتعـارف النـاس علـى حسـنه ، أو مـا عُـرف فـي الشـرع حسـنة إن كـان ممـا ‏يتعبـد بـه لله . ‏
    وفـي هـذا الحديـث " كـل معـروف " يشـمل هـذا وهـذا .‏
    ـ فكـل عمـل تتعبـد بـه إلـى الله فإنـه صدقـة كمـا ورد فـي الحديـث : ‏

    " ..... إن بكـل تسـبيحة صدقـة ، وكـلُّ تهليلـة صدقـة ، وأمـر بالمعـروف صدقـة ، ونهـي عـن منكـر ‏صدقـة ، وفـي بُضـع أحدكـم صدقـة ..... " . ‏
    صحيح مسلم . متون / ( 12 ) ـ كتاب : الزكاة / ( 16 ) ـ باب : أن اسم الصدقة يقع على كل ‏
    ‏ نوع من المعروف / حديث رقم : 53 ـ ( 1006 ) / ص : 239 / دار ابن الهيثم . ‏

    قـال الشـيخ العثيميـن فـي شـرح ريـاض الصالحيـن / ج : 1 / ( 13 ) ـ بـاب بيـان كثـرة طـرق ‏الخيـر / ص : 450 / شرح حديث رقم : 18 / 134 :‏

    ـ وأمـا مـا يتعـارف النـاس علـى حُسـنه فهـو أيضـًا مـا يتعلـق بالمعاملـة بيـن النـاس ، فكـل مـا ‏تعـارف النـاس علـى حسـنه فهـو معـروف ، مثـل الإحسـان إلـى الخلـق بالمـال ، أو بالجـاه ، أو ‏بغيـر ذلـك مـن أنـواع الإحسـان . ‏

    فلـو أن أحـدًا يجلـس إلـى جنبـك ورأيتـه محتـرًّا يتصبـب العـرق مـن جبينـه ، فروحـت عليـه ‏بالمروحـة ، فإنـه لـك صدقـة ؛ لأنـه معـروف . ‏

    لـو قابلـت الضيـوف بالانبسـاط وتعجيـل الضيافـة لهـم ومـا أشـبه ذلـك فهـذا صدقـة . ‏
    وهـذا إبراهيـم ـ عليه السلام ـ ضـرب المثـل فـي حُسـن الضيافـة ، وحُسـن الضيافـة مـن المعــروف ، ‏وتوضيـح ذلـك فـي : [ الذاريات / آية : 26 ، هود / آية : 69 ] ـ . ‏
    ‏* " كـل معـروف صدقـة ، وإن مـن المعـروف أن تلقَـى أخـاك وجهُـكَ إليـه منبسـطٌ ، وأن تصـب مـن ‏دلـوِكَ فـي إنـاءِ جـارِكَ " . ‏
    رواه الترمذي ، وأحمد عن جابر ـ صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 4557 / ص : 837 / حديث حسن .‏
    ‏* " كـل معـروفٍ صدقـةٌ ، والـدال علـى الخيـر كفاعلـه ..... " . ‏
    شعب الإيمان للبيهقي عن ابن عباس ـ صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 4556 / ص : 837 / صحيح .‏
    ‏* " مـن رحـم ولـو ذبيحـة عصفـورٍ ، رحمـه اللهُ يـومَ القيامـة " .‏
    سنن ابن ماجه عن أنس . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 6261 / ص : 1074 / حسن . ‏
    ‏ ‏
    ‏* " أثقـل شـيء فـي الميـزان ، الخلـق الحسـن " . ‏
    ‏ أخرجه ابن حبان عن أبي الدرداء . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 1 / حديث رقم : 134 / ص : 89 / صحيح .‏

    ‏* " إذا أراد الله بأهـل بيـتٍ خيـرًا أدخـل عليهـم الرفـق " .

    رواه أحمد عن عائشة . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 1 / حديث رقم : 303 / ص : 117 / صحيح .‏

    * " لا تحقِـرَنَّ مـن المعـروف شـيئًا ، ولـو أن تلقـى أخـاكَ بوجـه طلـق " . ‏
    رواه مسلم والترمذي عن أبي ذر . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 7245 / ص : 1213 .‏

    ‏* " مـا منكـم مـن أحـدٍ يتوضـأ ، فيسـبغ الوضـوءَ ، ثـم يقـول حيـن يفـرغ مـن وضوئِـه : أشـهد ‏أن لا إله إلا الله وحـده لا شـريك له ، وأن محمـدًا عبـده ورسـولُه ، إلا فُتحـت له أبـواب الجنـة الثمانيـة ، ‏يدخـل مـن أيهـا شـاء " .
    رواه أحمد ومسلم عن عمر وأبو داود ، صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 5803 / ص : 1010 / صحيح .‏

    ‏* " مـا مـن مسـلم يغـرس غرسـًا إلا كـان مـا أُكِـلَ منـه لـه صدقـةٌ ، ومـا سُـرِقَ منـه لـه صدقـةٌ ، ‏ومـا أكـلَ السـبعُ منـه فهـو لـه صدقـة ، ومـا أكلـت الطيـور فهـو لـه صدقـة ، ولا يـرزؤه (1) أحـدٌ إلا ‏كـان لـه صدقـة " . ‏
    ‏ رواه مسلم ( 1552 ) عن جابر . صحيح الجامع الصغير ... / الهجائي / ج: 2 / حديث رقم : 5768 / ص : 1005 / صحيح . ‏

    ‏* " كـل قـرض صدقـة " . ‏
    ‏ رواه الطبراني في الأوسط عن ابن مسعود . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 4542 / ص : 835 / حسن . ‏

    ‏* " مـا مـن مسـلم يقـرضُ مسـلمًا قرضـًا مرتيـن ، إلا كـان كصدقتهـا مـرة " . ‏
    ‏ رواه ابن حبان ، ابن ماجه عن ابن مسعود . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / ‏
    ‏ حديث رقم : 5769 / ص : 1005 / صحيح . ‏

    ‏* " مـن عـاد مريضـًا ، أو زار أخـًا لـه فـي الله ، نـاداه منـادٍ : أن طبـتَ وطـابَ ممشـاكَ ، وتبـوأتَ ‏مـن الجنـةِ منـزلاً " . ‏

    رواه الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / ‏
    ‏ حديث رقم : 6387 / ص : 1091 / حسن . ‏
    ‏* " مـا مـن مسـلم يعـودُ مسـلمًا غُـدوةً ، إلا صلـى عليـه سـبعون ألـف ملـكٍ حتـى يمسـي ، وإن ‏عـادهُ عشـيةً صلـى عليـه سـبعون ألـف ملـكٍ حتـى يصبـح ، وكـان لـه خريـفٌ فـي الجنـة " . ‏
    رواه الترمذي عن علي . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 5767 / ص : 1005 / صحيح . ‏

    ‏* مـا اجتمـع قـوم علـى ذكـر فتفرقـوا عنـه إلا قيـل لهـم : قومـوا مغفـورًا لكـم " . ‏
    رواه الطبراني ، وأحمد . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 5507 / ص : 967 / صحيح .‏
    ‏--------------------
    الحاشية:‏
    ‏( 1 ) يرزؤه : أي ينقصه ويأخذ منه . صحيح مسلم بشرح النووي / ج : 10 / ( 22 ) ـ كتاب : المسافاة / ( 2 ) ـ باب : فضل ‏الغرس والزرع / شرح حديث رقم : 1552 / ص : 305 . ‏


    .................إلى لقاء قريب بإذن الله تعالى






  8. #28

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    متابعة وختام ..."أوقاتنا ...أعمارنا"

    وصلنا في المقابلات السابق إلى:


    المبحـــث الســـادس ‏
    ‏===============‏
    كثـــرة طــرق الخيـــر ‏
    ‏==================‏


    ونستكمل بعون الله تعالى ...


    ‏* " ما مـن قـومٍ يذكـرون الله إلا حُفَّـت بهـم الملائكـة ، وغشـيتهم الرحمـةُ ، ونزلـت عليهـم السـكينة ، ‏وذكرهـم الله فيمـن عنـده " . ‏

    رواه الترمذي ، وابن ماجه عن أبي هريرة وأبي سعيد . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / ‏
    ‏ حديث رقم : 5748 / ص : 1002 / صحيح .‏

    * " مـن نفَّـس عـن مؤمـنٍ كُربـةً مـن كُـربِ الدنيـا نفـس الله عنـه كربـةً مـن كُـربِ يـوم القيامـة ، ‏ومـن يسـر علـى معسـر ، يسـر الله عليـه فـي الدنيـا والآخـرة ، ومـن سـتر مسـلمًا ، سـتره الله فـي ‏الدنيـا والآخـرة ، والله فـي عـون العبـد ، مـا كـان العبـد فـي عـونِ أخيـه ، ومـن سـلك طريقـًا ‏يلتمـس فيـه علمـًا ، سـهل الله لـه طريقـًا إلـى الجنـة ، ومـا اجتمـع قـومٌ فـي بيـتٍ مـن بيـوت الله ، ‏يتلـون كتـاب اللهِ ويتدارسـونه بينهـم ، إلا نزلـت عليهـم السـكينة ، وغشـيتهم الرحمـة ، وحفتهـمُ ‏الملائكـةُ ، وذكرهـمُ اللهُ فيمـن عنـده ، ومـن أبطـأ بـه عملُـه لـم يسـرع بـه نسـبُه " . ‏

    ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ، ومسلم ، وأبو داود ، وأحمد ) عن أبي هريرة . صحيح الجامع ... / ‏
    ‏ الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 6577 / ص : 1119 / صحيح .‏

    ‏* " مـن نفَّـس عـن غريمـه ، أو محـا عنـه ، كـان فـي ظـل العـرش يـومَ القيامـة " .

    رواه أحمد ومسلم عن أبي قتادة . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 6576 / ص : 1119 / صحيح . ‏

    ‏* " مـن لا يشـكر النـاس ، لا يشـكر الله " . ‏

    ‏ رواه الترمذي عن أبي هريرة . صحيح الجامع ... / ج : 2 / حديث رقم : 6601 / ص : 1122 / صحيح .‏

    ‏* " المؤمنـون هينـون لينـون ، كالجمـل الأنـف إن قِيـدَ انقـاد ، وإذا أُنيـخ علـى صخـرةٍ اسـتناخ " . ‏

    شعب الإيمان للبيهقي عن ابن عمر . صحيح الجامع ... / ج : 2 / حديث رقم : 6669 / ص : 1132 / حسن .‏

    * " مـن كـان سـهلاً هينـًا لينـًا ، حرمـه الله علـى النـار " . ‏
    رواه الحاكم عن أبي هريرة . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 6484 / ص : 1105 / صحيح .‏

    ‏* " معلـم الخيـر يسـتغفر لـه كـل شـيء ، حتـى الحيتـان فـي البحـر " . ‏

    رواه البزار عن عائشة ـ الترمذي عن أبي أمامة . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / ‏
    ‏ حديث رقم : 5883 / ص : 1023 / صحيح . ‏


    ‏* " مـا سـأل رجـل مسـلم الله الجنـة ثلاثـًا ، إلا قالـت الجنـة : اللهـم أدخلـه الجنـة ، ولا اسـتجار ‏رجـل مسـلم مـن النـار ثلاثـًا ، إلا قالـت النـار : اللهـم أجـره منـي " .

    سنن ابن ماجه عن أنس . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج :2 / حديث رقم : 5630 / ص : 984 / صحيح . ‏

    ‏* " كُـفَّ شَـرَّك عـن النـاس ، فإنهـا صدقـةٌ منـك علـى نفسـك " .‏

    ابن أبي الدنيا عن أبي ذر . أحمد . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 4490 / ص : 828 / صحيح .‏

    ـ مـن القربــات التـي تكـون سـبب لحـب الله للعبـد ( الحـب فـي الله ) : ‏

    ‏* عـن أبـي هريـرة ـ رضي الله عنه ـ ، قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : إن الله يقـول ‏يـوم القيامـة أيـن المتحابـون بجلالـي ، اليـوم أظلهـم فـي ظلـي ، يـوم لا ظـل إلا ظلـي " .

    صحيح مسلم . متون / ( 45 ) ـ كتاب : البر والصلة والآداب / ( 12 ) ـ باب : في فضل الحب في الله /‏
    ‏ حديث رقم : 37 ـ ( 2566 ) / ص : 656 . ‏
    ‏* عـن أبـي هريـرة ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : ‏

    ‏" أن رجـلاً زارَ أخـًا لـه فـي قريـةٍ أخـرى ، فأرصـد الله لـه علـى مَدْرَجَتِـه ملكـًا ، فلمـا أتـى عليـه ‏قـال : أيـن تريـد ؟ قـال : أريـد أخـًا لـي فـي هـذه القريـة . قـال : هـل لـك عليـه مـن نعمـةٍ ‏تَرُبُّهَـا ؟ . قـال : لا . غيـرَ أنـي أحبيتُـه فـي الله عـز وجـل . قـال : فإنـي رسـول الله إليـك ، بـأن الله ‏قـد أحبـك كمـا أحببتَـهُ فيـه " . ‏

    صحيح مسلم . متون / ( 45 ) ـ كتاب : البر والصلة والآداب / ( 12 ) ـ باب : في فضل
    ‏ الحب في الله / حديث رقم : 38 ـ ( 2567 ) / ص : 656 . ‏

    ‏* قـال صلـى الله عليـه وعلـى آله وسـلم : ‏

    ‏" والله ، لا يلقـي اللهُ حبيبـه فـي النـار " . ‏
    رواه الحاكم عن أنس . وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في : صحيح الجامع ... / ‏
    ‏ الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 7095 / ص : 1193 . ‏

    * مـن ضـنَّ بالمـالِ أن ينفقَـهُ ، وبالليـل أن يكابـدَه ، فعليـه بسـبحان الله وبحمـده " . ‏
    ( رواه أبو نعيم في المعرفة ) عن عبد الله بن خبيب . صحيح الجامع ... / الهجائي / ج : 2 / ‏
    ‏ حديث رقم : 6377 / ص : 1090 / صحيح . ‏

    ـ مـن أراد بحبوحـة الجنـة فليلـزم الجماعـة : ‏
    ‏* فعـن ابـن عمـر ، قـال : خطبنـا عمـرُ بالجابيـة ، فقـال : ‏
    يـا أيهـا النـاسُ إنـي قمـتُ فيكـم كمقـام رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ فينـا فقـال : ‏
    ‏" أوصيكـم بأصحابـي ثـم الذيـن يلونهـم ثـم الذيـن يلونهـم ثـم يفشـو الكـذبُ حتـى يحلـف الرجـل ولا ‏يُسـتحلف ، ويشـهد الشـاهد ولا يُسـتشـهدُ ، ألا لا يخلُـونَّ رجــل بامـرأةٍ إلا كــان ثالثهمـا الشـيطان ، ‏
    عليكـم بالجماعـة وإياكـم والفُرقـةَ فـإن الشـيطانَ مـع الواحـد وهـو مـع الاثنيـن أبعـدُ ، مـن أراد ‏بحبوحـة الجنـة فليلـزم الجماعـة ، مـن سـرتهُ حسـنته وسـاءتُه سـيئتَهُ فذلـك المؤمـن " .
    سنن الترمذي [ المجلد الواحد ] / ( 31 ) ـ كتاب : الفتن عن رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ / ‏
    ‏ ( 7 ) ـ باب : ما جاء في لزوم الجماعة / حديث رقم : 2165 / ص : 489 / صحيح . ‏

    ـ قـال ابـن ماجـه فـي سـننه : ‏
    ‏* حدثنـا زيـادُ بـنُ يحيـى أبـو الخطـاب ، قـال : حدثنـا مالـكُ بـنُ سُـعيرٍ ، قـال : حدثنـا الأعمـش ، ‏عـن أبـي صالـح ، عـن أبـي هريـرة ؛ قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : ‏
    ‏" مـن أقـالَ (1) مسـلمًا أقـال اللهُ عثرتَـهُ (2) يـوم القيامـة " . ‏
    سنن ابن ماجه [ المجلد الواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني / ( 12 ) ـ كتاب : التجارات / ‏
    ‏ ( 26 ) ـ باب : الإقالة / حديث رقم : 2199 / ص : 378 / صحيح . ‏
    ‏( 1 ) مـن أقـال مسـلمًا : أي وافقـه علـى نقـض البيـع والإقالـة تجـري فـي البيعـة والعهـد أيضًـا . ‏
    ‏( 2 ) عثرتـه : ذنبـه وخطيئتـه . ‏
    حاشية سنن ابن ماجه / ... / ص : 378 . ‏

    ‏* عـن ابـن عمـر قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ : ‏
    ‏" مـا مـن جُرعـةٍ أعظَـمَ أجــرًا عنـد اللهِ مـن جُرعـةِ غيـظٍ كظمهـا عبـدُ ابتغــاءَ وجـهِ الله عـز ‏وجـل " . ‏
    سنن ابن ماجه [ المجلد الواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني / ( 37 ) ـ كتاب : الزهد / ‏
    ‏ ( 18 ) ـ باب : الحلم / حديث رقم : 4189 / ص : 696 / صحيح . ‏

    يـُـــتــْــبــَــعُ






  9. #29

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    نهاية ..."أوقاتنا ...أعمارنا"




    الفهـــــرس
    ‏==========‏




    الموضــــوع رقــم الصفحـــة‏
    ‏ مقدمـــة 1 ‏
    ‏ ـ المبحـــث الأول : 5 ‏
    ‏ أوقاتنـا أعمارنـا 0 5‏
    ‏ ـ المبحـــث الثانـــي : 10 ‏
    ‏ انتبـه الحسـاب فـردي 0 10 ‏
    ‏ ـ المبحــث الثالــث : 12 ‏
    ‏ حيـاة القلـب وأغذيتـه 0 12‏
    ‏ أقســـام القلــوب 0 14 ‏
    ‏ علامـات صحـة القلـب 0 14 ‏
    ‏ أسـباب حيـاة القلـب وأغذيتـه النافعـة 15 ‏
    ‏ ـ المبحــث الرابـــع :
    ‏ محاســبة النفــس 0 16 ‏
    ‏ أقســـام النفــس 0 17 ‏
    ‏ صـور مـن محاسـبة الصالحيـن لأنفسـهم 0 19 ‏
    ‏ ـ المبحـــث الخامـــس : ‏
    ‏ وقفــات مـع الســلف الصالــح 0 21 ‏
    ‏ ـ المبحـــث الســـاس : ‏
    ‏ كثـــرة طـــرق الخيــر 0 27 ‏
    الفهـــــرس 34

    ‏* * * * * * *‏
    جزاكم الله خيرًا.... وبارك فيكم .....وإلى لقاء قريب بإذن الله تعالى....
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته‏ ‏.





 

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML