رقم العضوية : 1221
تاريخ التسجيل : 12 - 8 - 2009
الدين : الإسلام
الجنـس : ذكر
العمر: 48
المشاركات : 2,218
شكراً و أعجبني للمشاركة
شكراً
مرة 0
مشكور
مرة 0
اعجبه
مرة 0
مُعجبه
مرة 0
التقييم : 10
البلد : {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (يوسف :99) .
الاهتمام : الدعوة عبر النت بالطرق الشَرعيــة وطلب العِلم النافِع ومُتابعته بالعَمل الصالِح
الوظيفة : أصلاً طويلب عِلم وفرعاً دكتــور
معدل تقييم المستوى
: 17
السؤال الرابـِـع
إذا كانت العذراء مريم(عليها السلام) والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟ وما هو شأنها عند المسيح (عليه السلام)؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ***************************ــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الخامِـــــــــــــس
هذا السؤال المشهووووووووووووور
إذا كان اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين ، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟؟؟!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ***************************ـــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الســـــــــــــــــــــــــادس
هذا السؤال من أكثر الأسئلة المُحيرة لى
- يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الآب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) ، وقول الله لموسى موتاً تموت(عندما طلب موسى رؤية الله ،اخبره الله أنه لا قُدرة لديه لرؤية الله لانه غير مؤهل لذلك ، وسوف يموت .أليست هذه عباره مدسوسه على لسان المسيح ؟؟؟؟؟( والآب هُنا غير الأب ، والمعنى للآب الأُولى الإله ، وقد استعمل المسيح هذه الكلمه وهي سريانيه لإستعمال الناس لها في زمنه ، إلا أنه تم إستغلالها على أنه عنى بها الأُبوه أو الوالد) إذا كان نبي الله موسى يموت إن كشف الله الحجاب لان يراه ، فكيف من يرى المسيح يرى الله ، كيف تُحجب رؤية الله عن كليمه موسى ، وهي درجه عاليه اعطاها الله لسيدنا موسى عليه السلام أن يُكلمه ، تُحجب الرؤيه لله عنه ، وتُعطى للشارد والوارد للمؤمن والفاجر من خلال المسيح وبهذه السهوله ، إذا كان الجبل إنهار واصبح دكاً ، وموسى خر صعقاً ، لمُجرد تجلي الله للجبل ، ليُري موسى على عدم مقدرته لرؤية الله ، فكيف لهذا الجسد البشري الضعيف للمسيح أن يتجسد الله فيه {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }الأعراف143 .
عن أبي عمرو وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك , قال : قل آمنت بالله ثم استقم ” رواة مسلم
قال الإمامُ عَلىّ -رضىّ اللهُ عَنه:- الناسُ ثلاثة:- فعالمٌ ربانىِّ ومُتَعَلِمٌ على سبيل النجاة وهمجٌ رعاع! أتباع كل ناعِق ! لم يستَضيئوا بنور العِلم ولم يركنوا إلى رُكن رشيد ! أف لكل حامِل حق لا بصيرة له ! ينقدِح فى قلبه بأول عارضٍ من شبهة تعرض له
المفضلات