صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 43
 
  1. #11
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    متابعـــــــــــــة







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

  2. #12

    عضو ماسي

    الصورة الرمزية عزتي بديني
    عزتي بديني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 104
    تاريخ التسجيل : 10 - 1 - 2008
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 3,031
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : في رحمة الله
    الوظيفة : "من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله بالكلم الطيب والعمل الصالح". ابن القيم
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    بارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من فضله

    تسجيل متابعة





  3. #13
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    2 * مكان يأجوج ومأجوج

    اجتهد الكثيرون ليحددوا مكان هاتين الأمتين فمنهم من قال شمالاً في سيبريا ومنهم من قال شرقاً ومنهم من قال في تركيا ومنغوليا وخلافه رجماً بالغيب ولكن أين مكان هؤلاء القوم ؟

    مخبراً بقصة ذي القرنين " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ "
    وبعد الغرب اتجه شرقاً ف " حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا "
    كانتا هاتين هما وجهتي ذو القرنين الأولى والثانية ولنرى وجهته الثالثة في قول الله تعالى " حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا * قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا "
    لم يحدد الله تعالى مكان السدين ، ولم تحدد السنة الصحيحة هذا المكان فكان مكانهما في علم الله وحده سابقاً وبقي كذلك حتى يومنا هذا وسيبقى إلى أن يشاء الله .
    ومن ادعى غير ذلك فعليهأن يقيم الحجة بأن يأتينا بآية قرآنية أو حديث صحيح يدعم رأيه .

    3* معنى اسم يأجوج ومأجوج

    هذا أحلناه إلى أهل اللغة فأجابنا لسان العرب لبن منظور: " هما اسمان أَعجميان، واشتقاقُ مثلهما من كلام العرب يخرج من أَجَّتِ النارُ، ومن الماء الأُجاج، وهو الشديد الملوحة، المُحْرِقُ من ملوحته؛ قال: ويكون التقدير في يأْجُوجَ يَفْعول، وفي مأْجوج مفعول، كأَنه من أَجِيج النار.؛ قال: ويجوز أَن يكون يأْجوج فاعولاً، وكذلك مأْجوج؛ قال: وهذا لو كان الاسمان عربيين، لكان هذا اشتقاقَهما، فأَمَّا الأَعْجَمِيَّةُ فلا تُشْتَقُّ من العربية؛ ومن لم يهمز، وجعل الأَلفين زائدتين يقول: ياجوج من يَجَجْتُ، وماجوج من مَجَجْتُ، وهما غير مصروفين؛ "


    4* أوصاف يأجوج ومأجوج

    ليس لدينا وصف لأشكال يأجوج ويأجوج وكل ما يُساق حول أشكالهم ليس له أساس من الصحة

    س : هل هذه الأوصاف المذكروة في الحديث التالي صحيحة ؟

    " إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة " أخرجه البخاري في الجامع الصحيح

    ج : ليس في هذا الحديث تصريح أن هؤلاء القوم هم يأجوج ومأجوج ، وما لدينا من أحاديث صحيحة يؤكد انه لن يكون هناك قتال بين المؤمنين وقوم يأجوج ومأجوج وغنما سينتصر المسلمون بدعاء عيسى عليه السلام كما سيأتي لاحقاً .. هذا من جهة . ومن جهة اخرى لقد قاتل المسلمون التتار وكانت تلك أوصافهم فقد تكون معارك المسلمين من التتار هي ما أشار إليها الحديث وقد تكون المعركة لم تأني بعد والله أعلم .


    5* موعد خروج يأجوج ومأجوج

    إن خروج يأجوج ومأجوج من علامات الساعة الكبرى لما جاء في الحديث الصحيح

    "اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا " أخرجه الألباني في صحيح بن ماجة .

    وهذا يهدم أي قول بأن سد يأجوج ومأجوج قد دُك وأنهم قد خرجوا فيقولون أنهم اهل منغوليا أو أهل الصين أو خلافه لأن هذا يخالف الدليل الصحيح بأن دك الصور وخروج يأجوج ومأجوج من علامات الساعة ويأتي في آخر الزمان ومن المؤكد أن سيدنا عيسى عليه السلام سيكون قائد المسلمين في ذلك الزمن وهو زمن خروج يأجوج ومأجوج ولن يهلكهم إلا دعاءه فتابعوا معي هذا الحديث

    أخرج مسلم في مقدمة الصحيح حديث صحيح عن النواس بن سمعان الكلابي

    " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم . إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما . يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم " قلنا : يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال " لا . اقدروا له قدره " قلنا : يا رسول الله ! وما إسراعه في الأرض ؟ قال " كالغيث استدبرته الريح . فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له . فيأمر السماء فتمطر . والأرض فتنبت . فتروح عليهم سارحتهم ، أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر . ثم يأتي القوم . فيدعوهم فيردون عليه قوله . فينصرف عنهم . فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك . فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا . فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم . فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين . واضعا كفيه على أجنحة ملكين . إذا طأطأ رأسه قطر . وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات . ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد . فيقتله . ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء . ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه . حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه . فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم . فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض . فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر . فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك . فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة . فتأخذهم تحت آباطهم . فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر . وهو جبل بيت المقدس . فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض . هلم فلنقتل من في السماء . فيرمون بنشابهم إلى السماء . فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما " . وفي رواية ابن حجر " فإني قد أنزلت عبادا لي ، لا يدي لأحد بقتالهم " .

    إن المتأمل في الحديث سيجد موعد خروج يأجوج ومأجوج بالتحديد نتابع بدقة هذا الجزء من الحديث

    ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه .

    أي أن عيسى عليه السلام سيأتي بعد كل الأحداث التي سبقت

    فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك

    أي في ذلك الوقت الذي يقوم فيه عيسى عليه السلام بدرجاتهم في الجنة


    إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون .


    فأي قارئ للحديث يمكن أن يجزم بأن موعد خروج يأجوج ومأجوج بعد نزول عيسى عليه السلام


    يتبع ..




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  4. #14
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    كم يسعدني متابعتكم وملاحظاتكم وأرحب بأي أسئلة يمكن أن تثري الموضوع

    لكن أين الجديد :leifhe: ؟


    انت جايب الفشار وحاجز درجة أولى ولا ايه يا مهندس بشر هههه




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  5. #15
    مراقبة الأقسام العامة
    أمـــة الله غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 14,900
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    معدل تقييم المستوى : 32

    افتراضي


    مـا شاء الله ..
    موضوع ممتـاز ورائع أخي ذوالفقار
    بارك الله فيك وجزاك خيراً على هذا البحث القيم والمهم جداً
    وأنا أيضاً من المتابعين أن شاء الله لأهمية الموضوع
    جعله الله في ميزان حسناتك





  6. #16
    مراقبة الأقسام الإسلامية
    الصورة الرمزية دانة
    دانة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1208
    تاريخ التسجيل : 8 - 8 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 4,929
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 43
    الاهتمام : القراءه
    معدل تقييم المستوى : 20

    افتراضي


    باركَ الله بكَ أخي الرائع ذو الفقار
    بحثٌ رائعٌ بأسلوبٍ شيقٍ يشدُ القاريء

    لدي سؤال


    "اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا " أخرجه الألباني في صحيح بن ماجة .

    حول الأيات العشر للساعة التي ذكرت في هذا الحديث الشريف هل هذه الأحداث ستحدث بنفس التتابع وحسب التسلسل المذكور في الحديث أم ليس بالضرورة ؟حيث أني قد لاحظت مثلاً أن يأجوج مأجوج قد جاء ذكرها قبل ذكر خروج عيسى بن مريم عليه السلام بينما حسب الحديث الذي ذكرته لاحقاً وهو التالي


    ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج .



    نلاحظ أن خروجهم كان بعد خروج عيسى عليه السلام
    فهل ممكن ان نستنتج ان التتابع المذكور للاحداث هنا لا يعني إلزام التسلسل فيها؟؟؟







    ما رأيت يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه إلا الموت



    منتديات البشارة الإسلامية

  7. #17

    عضو ماسي

    إسلام علي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1171
    تاريخ التسجيل : 20 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 1,420
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 20
    البلد : مصر
    الاهتمام : العلم الشرعي
    الوظيفة : مهندس مدني
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    انت جايب الفشار وحاجز درجة أولى ولا ايه يا مهندس بشر هههه
    ههههه ما تفكرنيش بيوم ما رحت للسينما , كان من أسوأ أيام حياتي , والحمد لله الذي تاب علي
    .
    .
    .
    .
    :leifhe:

    بستغرب بياكل كل ده وما شرقش لحد دلوقت ههههههه




    إنّي إليكـَ معَ الأنفَاسِ مُحْتَاجُ *** لو كانَ فََوقَ الرأسِ الإكليلُ والتاجُ


  8. #18

    عضو مجتهد

    جزائري مسلم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1303
    تاريخ التسجيل : 12 - 9 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 36
    المشاركات : 172
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 10
    البلد : إن الارض لله يورثها من يشاء
    الاهتمام : همك ما اهمك ... اجعل همك الآخرة
    الوظيفة : طالب هندسة كيميائية
    معدل تقييم المستوى : 16

    افتراضي


    بارك الله فيكم شيخنا ذا الفقار على فوائد , قيدت دررا يعلم الله ...

    "اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا " أخرجه الألباني في صحيح بن ماجة .


    اظن يا اختُ دانة ان الحديث ليس فيه ترتيب لان رسول الله صلى الله عليه و سلم عطف بالواو و الواو لا يفيد ترتيبا ..
    مثلا اقول جاء عمر و زيد , هدا لا يفهم ان عمر جاء قبل زيد بخلاف ال"فاء" و "ثم" فانهما يفيدان الترتيب و نظير هده المسالة في كلام العرب و في كلام الله موجود و لله الحمد

    ثم تاملي سياق الحديث يا اختاه : " لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع .. " فكان النبي عليه اشرف الصلاة و السلام اراد ان قيام الساعة كائن بعد انقضاء الاحداث العشرة مهما كان ترتيبها بخلاف الحديث " ثم يأتي عيسى ابن مريم .... فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى " .فالترتيب فيه مقصود و صريح لا يعارضه الحديث الاول


    و الله تعالى اعلا و اعلم و اجل واكرم ثم اعتدر ان اجبتُ و الشيخ ذو الفقار حاضر فان اخطات فليصحح لي الشيخ بارك الله فيه





  9. #19
    الإدارة العامة
    ذو الفقار غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : 1 - 10 - 2007
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 47
    المشاركات : 17,892
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 26
    البلد : مهد الأنبياء
    الاهتمام : الرد على الشبهات
    معدل تقييم المستوى : 35

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    سؤال جيد أختي دانة يدل على متابعتك الجيدة للموضوع ، وقد أجابب الأخ جزائري مسلم فأحس جواباً .
    ملاحظة : لست بالشيخ يا أخي الكريم وإنما طالب علم لا أكثر .


    لا يُفهم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الترتيب وخصوصاً أن هناك احاديث صحيحة أتت بالآيات على غير هذا الترتيب ، ولكن التتابع في سرد القة يُفهم من الحديث الثاني الذي بينا فيه أن خروجهم يأتي بعد نزول المسيح عليه السلام .

    قصة يأجوج ومأجوج كالتالي :

    هما أمتان لا نعرف سماتهم ولا مكانهم من نسل نوح عليه السلام كانوا يُغيرون على قوم من البشر بهمجية لا مثيل لها بكثرتهم وقوتهم فيعثون فيهم فساداً ويلحقون بهم الضرر الكبير ، وعندما وصل ذو القرنين إلى هؤلاء القوم المتضررون من أذى يأجوج ومأجوج وجدهم لا يكادون يفقهون قولاً ، وهذا يفيدنا أنهم كانوا في منأى عن الناس فلا يعرفون من اللغة إلا ما فهمهم به ذو القرنين ، فعند رؤيتهم لذو القنرين طلبوا منه أن يبني لهم سداً يحول بينهم وبين يأجوج ومأجوج على أن يجعلوا له خرجاً على ذلك أي مالاً وما إلى ذلك ، ولكن ذو القرنين - ولا نعرف إن كان نبياً أم رجلاً صالحاً ولكنه جال الأرض طولاً وعرضاً ومكنه الله فيها - أجابهم أنه لا يريد منهم ذلك قائلاً " قَالَ مَا مَكَّنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ " وقد أرجع الفضل إلى الله وطلب منهم العون ولم يكن العون مالاً كي لا يناقض نص الآية ولكن كان جهداً .. كأن يكون هو المهندس المشرف على المشروع ويحتاج إلى العمالة لذلك - ولا نعلم سبب طلب ذو القرنين هذا منهم هل لكونه أراد أن يبنوا السد بأنفسهم أم لسبب آخر والله أعلم - " فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا " والردم يختلف عن السد فالردم محكم ليس فيه منافذ مطلقاً وهو أشد لكونه متراكماً فوق بعضه البعض أما السد فقد يكون فيه نوافذ أو سهاريج أو خلاف ذلك

    كيفية بناء السد
    إن المنفذ الذي يأتون منه يأجوج ومأجوج هو مكان محصور بين سدين ولهذا طلب ذو القرنين أن يأتوا بقطع الحديد الضخمة ويضعوها بين السدين ردماً فوق بعضها البعض حتى وصل إرتفاعها إرتفاع الصدفين " آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ " وبعد ذلك أشعل تحته ناراً وقال انفخوا حتى ينصهر الحديد بعضه فوق بعض فيتلاحكم ثم أذاب النحاس وأفرغه على الحديد المتلاحم فأصبح ملساً صلباً صلداً " قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا " .

    عودة يأجوج ومأجوج بعد أن حال الردم بينهم وبين البشر

    عند عودة يأجوج ومأجوج وجدوا الرد قد أحال بينهم وبين غزوهم فأخذوا يحاولوا اختراق هذا السد بطريقتين .. الأولى أن يظهروه أي يعتلوه وينزلون من الجهة الأخرى فما اسطاعوا ذلك فجربوا الطريقة الثانية وهي النقب وما استطاعوا أيضاً ذلك ..

    إعجاز قرآنية في قوله تعالى" فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا " نشير إليه

    من البديهي أن اعتلاء الردم والنزول من الجهة الثانية أسهل وأسرع من نقب الردم والخروج منه ولهذا جاء اللفظ القرآن " اسْطَاعُوا" من غير تاء لبيان أن الأمر أسرع وأسهل وجاء اللفظ " اسْتَطَاعُوا " مع النقب لأنه أبطئ وأصعب .

    أما عن تصرفهم بعد ذلك فيخبرنا الحدث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما رواه أبو هريرة رضي الله عنه

    " إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله تعالى واستثنوا فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم إلى السماء فترجع عليها الدم الذي اجفظ فيقولون قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء فيبعث الله نغفا في أقفائهم فيقتلهم بها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم " صحيح بن ماجة .




    وفي الحديث الصحيح الذي رواه الحسن البصري رضي الله عنه وذُكر في تفسير الطبري

    " بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قفل من غزوة العسرة ، ومعه أصحابه بعد ما شارف المدينة قرأ : ?يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم * يوم ترونها? . . . الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتدرون أي يوم ذاكم ؟ قيل : الله ورسوله أعلم ، فذكر نحوه ، إلا أنه زاد : وإنه لم يكن رسولان ، إلا كان بينهما فترة من الجاهلية ، فهم أهل النار ، وإنكم بين ظهراني خليقتين لا يعادهما أحد من أهل الأرض ، إلا كثروهم ، وهم يأجوج ومأجوج ، وهم أهل النار ، وتكمل العدة من المنافقين "
    فهاتين الأمتين كلهم في النار والله أعلم .


    أما عن نهايتهم فيمكن معرفتها من الحديث المروي في المداخلة رقم 13

    س : هل جاء وعد ربي وخرج يأجوج ومأجوج أم لا ؟
    ج: لقد دلت الأحاديث الصحيحة ان يأجوج ومأجوج لم يخرجوا بعد ولن يخرحوا قبل نزول عيسى عليه السلام وان خروجهم من علامات الساعة الكبرى وتدل بعض الإشارات أيضاً على ذلك ومنها ..


    في الحديث الصحيح الذي رواه النواس بن سمعان الكلابي
    " سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين " صحيح بن ماجة

    فهل حدث ذلك ؟

    عند خروجهم يعثون في الأرض الفساد فما الذي يمنعهم الآن ؟

    عند خروجهم يشربون بحيرة طبرية ولم تحدث هذه قط حتى في هجوم التتار لعتهم الله



    إنتهى بحمد الله وفضله ..

    إن كان هناك أسئلة تدور في رأس القارئ فيسرنا مشاركتكم أفكاركم


    حياكم الله
    حقوق النشر محفوظة لكل مسلم حتى دون ذكر المصدر

    ذو الفقار




    إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .



    ( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)



  10. #20

    عضو ماسي

    إسلام علي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1171
    تاريخ التسجيل : 20 - 7 - 2009
    الدين : الإسلام
    الجنـس : ذكر
    العمر: 39
    المشاركات : 1,420
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    التقييم : 20
    البلد : مصر
    الاهتمام : العلم الشرعي
    الوظيفة : مهندس مدني
    معدل تقييم المستوى : 17

    افتراضي


    فأخذوا يحاولوا اختراق هذا السد بطريقتين .. الأولى أن يظهروه أي يعتلوه وينزلون من الجهة الأخرى فما اسطاعوا ذلك
    لكن ما سمعته من الشيخ محمد حسان هو العكس
    فهو قال أن المقصود أن يعلوه وحذفت التاء لمناسبة الخفة فالإعتلاء يحتاج للخفة والسرعة
    والله أعلم بالصواب





    إنّي إليكـَ معَ الأنفَاسِ مُحْتَاجُ *** لو كانَ فََوقَ الرأسِ الإكليلُ والتاجُ


 

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار حول يأجوج ومأجوج
    بواسطة ذو الفقار في المنتدى الأعلانات والإقتراحات والشكاوي
    مشاركات: 62
    آخر مشاركة: 2010-10-16, 11:26 PM
  2. صورة البحيره التى سيشرب منها يأجوج ومأجوج
    بواسطة صل على الحبيب في المنتدى العلم والثقافة العامة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 2008-03-06, 03:44 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML