[frame="1 98"]
ماذا قـال الحبيب عن المسيــح(1)
[/frame]


المتأمل لوصف الرسول :salla: لنبي الله عيسى :salla:

يجد كم الحب و الاحترام المنبثق من حبيب الله محمد :salla: لمسيح الله تعالى عيسى :salla:



[frame="2 98"]
التكريم بداية
[/frame]

كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد ، غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن فطعن في الحجاب (2)

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3286
خلاصة الدرجة: [صحيح]

*لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ، وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج ، كان يصلي ، جاءته أمه فدعته ، فقال : أجيبها أو أصلي ، فقالت : اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات ، وكان جريج في صومعته ، فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى ، فأتت راعيا فأمكنته من نفسها ، فولدت غلاما ، فقالت : من جريج ، فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه ، فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام ، فقال : من أبوك يا غلام ؟ قال : الراعي ، قالوا : نبني صومعتك من ذهب ؟ قال : لا ، إلا من طين . وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل ، فمر بها رجل راكب ذو شارة ، فقالت : اللهم اجعل ابني مثله ، فترك ثديها وأقبل على الراكب ، فقال : اللهم لا تجعلني مثله ، ثم أقبل على ثديها يمصه - قال أبو هريرة : كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه - ثم مر بأمة ، فقالت : اللهم لا تجعل ابني مثل هذه ، فترك ثديها ، فقال : اللهم اجعلني مثلها ، فقالت : لم ذاك ؟ فقال : الراكب جبار من الجبابرة ، وهذه الأمة يقولون : سرقت ، زنيت ، ولم تفعل

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3436
خلاصة الدرجة: [صحيح]




[frame="2 98"]
المسيح في عيونه :salla:
[/frame]

*حضرت رسول الله يوم الفتح ، فصلى في قبل الكعبة ، فخلع نعليه ، فوضعهما عن يساره ، فافتتح بسورة المؤمنين ، فلما جاء ذكر موسى ، أو عيسى ، أخذته سعلة(3) فركع

الراوي: عبدالله بن السائب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1006
خلاصة الدرجة: صحيح

كم هو حبك يا رسول الله لنبيين كريمين حبا صادقا

احببت من أرسلك و أحببت من ارسل



[frame="2 98"]
ليلة الاسراء و المعراج
[/frame]

* رأيت ليلة أسري بي موسى ، رجلا آدم ، طوالا جعدا ، كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى رجلا مربوعا ، مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الرأس ، ورأيت مالكا خازن النار ، والدجال ، في آيات أراهن الله إياه : { فلا تكن في مرية من لقائه } . قال أنس وأبو بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : تحرس الملائكة المدينة من الدجال .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3239
خلاصة الدرجة: [صحيح]


*أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به :
( ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة ، قال : هذا يحيى وعيسى ، فسلم عليهما ، فسلمت فردا ، ثم قالا : مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ) .

الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3430
خلاصة الدرجة: [صحيح]




[frame="2 98"]
المسيح يُبَشَــــر و يبشِــــر بنــــــا
[/frame]


*قال الله عز وجل يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إذا أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإذا أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال أعطيهم من حلمي وعلمي

الراوي: أبو الدرداء المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 49
خلاصة الدرجة: حسن

يا رسول الله أخبرنا عن نفسك ، قال : دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى :salla:

الراوي: أصحاب النبي المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 8/136
خلاصة الدرجة: إسناده جيد

أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي . . . قال النجاشي أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه الذي بشر به عيسى بن مريم ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

[frame="2 98"]
المسيح عيسـى رسولُنا
[/frame]

*من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وأن الجنة حق ، وأن النار حق ، أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء . وفي رواية : لأدخله الله الجنة على ما كان من عمل ولم يذكر " من أي أبواب الجنة الثمانية شاء " .

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 28
خلاصة الدرجة: صحيح

*أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة ، والأنبياء أخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ودينهم واحد

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3443
خلاصة الدرجة: [صحيح]


*ليس بيني وبينه نبي – يعنى عيسى – وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه : رجل مربوع ، إلى الحمرة والبياض ، بين ممصرتين ، كأن رأسه يقطر ، وإن لم يصبه بلل ، فيقاتل الناس على الإسلام ، فيدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويهلك الله في زمانه الملل كلها ، إلا الإسلام ، ويهلك المسيح الدجال ، فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون

الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4324
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



[frame="2 98"]
التكريم اخر الزمان
[/frame]

*يأتي المسيح من قبل المشرق . همته المدينة . حتى ينزل دبر أحد . ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام . وهنالك يهلك

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1380
خلاصة الدرجة: صحيح

*ليهبطن الله عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال ، حتى لا يجد من يأخذه ، وليسلكن الروحاء حاجا أو معتمرا ، أو ليثنين بهما جميعا

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 3/2/373
خلاصة الدرجة: متواتر

*ينزل عيسى بن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، وتكون الدعوة لله رب العالمين

الراوي: - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: 7/339
خلاصة الدرجة: ثابت

*ينزل عيسى ابن مريم فيقتل الخنزير , ويمحو الصليب , وتجمع له الصلاة , ويعطي المال حتى لا يقبل , ويضع الخراج , وينزل الروحاء فيحج منها أو يعتمر , أو يجمعهما . قال : وتلا أبو هريرة : { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته } الآية . فزعم حنظلة : أن أبا هريرة قال : يؤمن به قبل موت عيسى , فلا أدري : هذا كله حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو شيء قاله أبو هريرة

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/601
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته]

*لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة . قال ، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا . إن بعضكم على بعض أمراء . تكرمة الله هذه الأمة

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 156
خلاصة الدرجة: صحيح

*لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق ، أم بدابق . فيخرج إليهم جيش من المدينة . من خيار أهل الأرض يومئذ . فإذا تصادفوا قالت الروم : خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم . فيقول المسلمون : لا . والله ! لا نخلي بينكم وبين إخواننا . فيقاتلونهم . فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا . ويقتل ثلثهم ، أفضل الشهداء عند الله . ويفتتح الثلث . لا يفتنون أبدا . فيفتتحون قسطنطينية . فبينما هم يقتسمون الغنائم ، قد علقوا سيوفهم بالزيتون ، إذ صاح فيهم الشيطان : إن المسيح قد خلفكم في أهليكم . فيخرجون . وذلك باطل . فإذا جاءوا الشام خرج . فبينما هم يعدون للقتال ، يسوون الصفوف ، إذ أقيمت الصلاة . فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم . فأمهم . فإذا رآه عدو الله ، ذاب كما يذوب الملح في الماء . فلو تركه لانذاب حتى يهلك . ولكن يقتله الله بيده . فيريهم دمه في حربته

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2897
خلاصة الدرجة: صحيح



[frame="2 98"]
المسيح يوم الحسـاب
[/frame]

*إني لقائم أنتظر أمتي يعبرون الصراط , إذ جاءني عيسى بن مريم , فقال : يا محمد هذه الأنبياء قد جاءتك يسألونك أن يجتمعوا إليك , فتدعوا الله أن يفرق بين جمع الأمم إلى حيث يشاء لغم ما هم فيه , فالخلق ملجمون في العرق , فأما المؤمن فهو عليه كالزكمة , وأما الكافر فيتغشاه الموت , قال : انتظر حتى أرجع إليك , فذهب نبي الله _ صلى الله عليه وسلم _ فقام تحت العرش , فلقي ما لم يلق ملك مصطفى , ولا نبي مرسل , قال : فأوحى الله إلى جبريل أن اذهب إلى محمد , فقل له ارفع رأسك وسل تعطه , واشفع تشفع , فشفعت في أمتي إلى أن أخرج من كل تسعة وتسعين إنسانا واحدا , قال : فما زلت أتردد على ربي فلا أقوم مقاما إلا شفعت , حتى أعطاني من ذلك أن قال : يا محمد أدخل من أمتك من خلق الله من شهد أن لا إله إلا الله ومات على ذلك

الراوي: أنس المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 617/2
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

تلقى عيسى حجته ، ولقاه الله في قوله : { وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ؟ } قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : فلقاه الله :
( سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ) الآية كلها

الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3062
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون : لو استشفعنا إلى ربنا ، فيأتون آدم فيقولون : أنت أبو الناس ، خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، وعلمك أسماء كل شيء ، فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا . فيقول : لست هناكم ، ويذكر ذنبه فيستحي ، ائتونا نوحا ، فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض . فيأتون فيقول : لست هناكم ، ويذكر سؤاله ربه ما ليس ليه به علم فيستحي ، فيقول : ائتوا خليل الرحمن . فيأتونه فيقول : لست هناكم ، ائتوا موسى ، عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة . فيأتونه فيقول : لست هناكم ، ويذكر قتل النفس بغير نفس ، فيستحي من ربه فيقول : ائتوا عيسى عبد الله ورسوله ، وكلمة الله وروحه . فيقول : لست هناكم ، ائتوا محمد صلى الله عليه وسلم ، عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فيأتونني ، فأنطلق حتى أستأذن على ربي فيؤذن لي ، فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا ، فيدعني ما شاء الله ، ثم يقال : ارفع رأسك ، وسل تعطه ، وقل يسمع ، واشفع تشفع . فأرفع رأسي ، فأحمده بتحميد يعلمنيه ، ثم أشفع ، فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ، ثم أعود إليه ، فإذا رأيت ربي ، مثله ، ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ، ثم أعود الرابعة فأقول : ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ، ووجب عليه الخلود

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4476
خلاصة الدرجة: [صحيح]

[frame="2 98"]
و قفات مع حياة المسيح
:salla:
[/frame]

رأى عيسى بن مريم رجلا يسرق ، فقال له : أسرقت ؟ قال : كلا ، والله الذي لا إله إلا هو ، فقال عيسى : آمنت بالله ، وكذبت عيني

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3444
خلاصة الدرجة: [صحيح]

(و هذا يدل على سجية طاهرة حيث قدم حلف ذلك الرجل فظن أن أحدا لا يحلف بعظمة الله كاذبا على ما شاهده منه عيانا فقبل عذره ورجع على نفسه فقال : امنت بالله أي صدقتك و كذبت بصري لأجل حلفك.(4)

[frame="2 98"]
و يستمـر السـؤال
[/frame]

يا من تعبد المسيح هل لترضى له بهذا الموقف ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

تلقى عيسى حجته ، ولقاه الله في قوله : { وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله ؟ } قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : فلقاه الله : ( سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ) الآية كلها

 الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3062
خلاصة الدرجة: حسن صحيح

[frame="1 98"]
رسالة رسول الله محمد :salla: لنا
[/frame]


لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ، فإنما أنا عبد ، فقولوا : عبد الله ورسوله :salla:

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموعة الرسائل والمسائل - الصفحة أو الرقم: 1/165
خلاصة الدرجة: صحيح


قال أبو رافع القرظي ، حين اجتمعت الأحبار من اليهود والنصارى من أهل نجران ، عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إلى الإسلام : أتريد يا محمد أن نعبدك كما تعبد النصارى عيسى بن مريم ؟ فقال رجل من أهل نجران نصراني يقال له الرئيس : أو ذاك تريد منا يا محمد ، وإليه تدعونا ؟ أو كما قال . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : معاذ الله أن نعبد غير الله ، أو أن نأمر بعبادة غيره ، ما بذلك بعثني ، ولا بذلك أمرني . أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهما : { ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة }
إلى قوله : { بعد إذ أنتم مسلمون } :salla:

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/385
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته]

[frame="13 98"]
ملاحظات
[/frame]

(1) المسيح : سمي المسيح لمسحه الارض و هو سياحته فيها و فرارة بدينة من الفتن في ذلك الزمان لشدة تكذيب اليهود و افترائهم علية و على أمه عليهما السلام
و قيل لأنة كان ممسوح القدمين .

(2) يستدل بعض ضيوفنا النصارى بعدم طعن الشيطان للسيد المسيح :salla: كدليل على ألوهيته :salla:

و الإستدلال باطل لسببين :

الاول ان السيد المسيح :salla: لم يطعن من الشيطان بمفردة بل و أمة مريم عليها السلام ايضا

 كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد ، غير عيسى ابن مريم :salla:

و ذلك لدعاء إمرأة عمران ربها حينما قالت

[ آل عمران:36 ]
[ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ]

فبهذا الإستدلال نكون قد جعلنا مريم عليها السلام ايضا الها

فهل تقبل ذلك ؟؟؟؟؟؟

السبب الثاني و هو الكتاب المقدس حيث يزعم الكتاب المقدس بإن الشيطان قد اختبر السيد المسيح :salla:


[ Mt:4:1 ]
[ ثم أصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس. ]

 و العجب كل العجب عندما ننظر للعد الذي يقول فيه بولس

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 5
[ لا يسلب احدكم الآخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم. ]

فهل وصل الموقف لهذا الحد ان تصفوا من يجربة الشيطان بغير النزية

ثم تصفون المسيح بأنة جرب من الشيطان

[BIMG]http://www.gmrup.com/out.php/i401578_Temptation.jpg[/BIMG]

فهل تصفون السيد المسيح بعدم النزاهه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(3) سَعْلَة : ‏بِفَتْحِ سِين وَسُكُون عَيْن قِيلَ أَخَذْته بِسَبَبِ الْبُكَاء

(4) قصص الانبياء لابن كثير صــ 392 ــ (طبعة دار الإيمان )



ســـــــؤال

[frame="13 98"]
هل ستحب المســيح :salla:؟؟؟؟؟؟؟؟
[/frame]



 يتبع بإذن الله تعالــــى