لقد فاتتني فرحة الاحتفال بالعيد مع اخوتي البشاريين.
لقد اكلتم كل البسكويت والمرطبات ولم تتركوا لي شيئا. وانا جائع.
ولكن قلبي كبير وساعطيكم بعض الهدايا.
وهذه مفرقعات ولكن احذروا فهي قوية جدا
وهذه لاحمد فهو يحب يحب ركوب الخيل
وهذه لكل من يربي القطط ويحبها. كاشكول ازرق لان الشتاء على الابواب.(للقطط فقط)
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
أخي : عليك بالعلم قبل الدعوة ,
: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ "
فإن لم تكن على سبيل الرسول فانتبه لمكانك , فإنك في خطر ولابد .
أخي : احذر أن تكون سببا في تنفير الناس وإبعادهم عن الإسلام .
قال ابن تيمية : " وَمَا أَكْثَرَ مَا تَفْعَلُ النُّفُوسُ مَا تَهْوَاهُ ظَانَّةً أَنَّهَا تَفْعَلُهُ طَاعَةً لِلَّهِ ."
وخيل كأمثال السراح مصونة***ذخائر ما أبقى الغرابُ ومُذهَب
ابن قسامة الجعدي بن صريح اللخمي الذي قال فيه شاعرهم
نقود إليه بنات الصريح***يطرحن بالفلوات المِهار.
وقد تزوج صريح هذا بحلاب التغلبية وليلة العرس قال الشاعر
أُخذت من مهّلب وصريح ... فنمى عتقها ومن حَلاب
وبعد عام انجبت حلاب هلا وهابي فقال الشاعر مهنئا بعد ان قدموا له الحلوى
نكر بنات حلاب عليهم ... ونْرجرهُنَّ بين هلا وهابي
ابن مناهب بن العيف بن الحرون
قال الشاعر
وافحلا ثلاثة سُمّيِنا ... مناهبا والضيف والحرونا
هذا هو سجل نسب جوادك وهو عربي اصيل وواضح من شجرة العائلة الموقرة انه نجدي العمومة حجازي الخؤولة يمشي في بياض وينظر في بياض ويأكل في بياض يقطع الفيافي والرياض ولولا عور في عينه لسميناه رياض.
وهو من اجلك ب15 دينارا فقط. (المبلغ الذي دفعته لشركة الاتصال لاعادة الحرارة الى هاتفي) ويجب عليك ان تشتريه يا احمد لاني سلمته لك لتجربه سليما فاعدته لي اعورا.
وقد قال لي احد عيوني ممن دسستهم على احمد انه اخانا الفارس المغوار الكرار الذي لا يشق له غبار حار في تسمية هذا الجواد فضرب أخماسه في اسداسه وطرح أرباعه من أسباعه ثم جمع الجميع وأدخل عودا في التي بها ينظر ولما استقر العود بالمحجر وقال مرحى لقد سميتك الأعور.
فانظر في أمرك فقد بصّرتك بواقع الحال. ولا يُردّ الحصان الا اذا في احسن حال. فادفع المال. أما الهدية فيكفيك مسدس الماء.
(ملاحظة. أسماء الخيول حقيقية مشهورة عند العرب والابيات لشعراء فحول في أغلبها والتعليق والبنبنة (بن بن بن) من عندي الا ما أكدها بيت من الشعر.)
بن النعامة بن قسامة
[SIZE=6]
[FONT=Traditional Arabic]كل العداوات ترجى مودتها*إلا عداوة من عاداك في الدين
/*/*/*/
لا يستقل العقل دون هداية*بالوحي تأصيلا ولا تفصيلا
كالطّرف دون النور ليس بمدرك*حتى يراه بكرة واصيلا
السلام عليكم
اجل اخي احمد انه اصيل وهو سليل الغبراء وابن عم داحس.
وهو فرس إذا مشى ردى وإذا عدا دحا، وإذا استقبل أقعى وإذا استدبر حبا.
واليك سجل نسبه.
الأعور بن العسجدي بن الأعوج بن الغراب
وقد قال فيهما الشاعر
بنات الوجيهَّ والغُراب ولاحقٍ***وأعوج تنمى نسبه المتنسب
ابن مذهب الذي قال فيه الشاعر
وخيل كأمثال السراح مصونة***ذخائر ما أبقى الغرابُ ومُذهَب
ابن قسامة الجعدي بن صريح اللخمي الذي قال فيه شاعرهم
نقود إليه بنات الصريح***يطرحن بالفلوات المِهار.
وقد تزوج صريح هذا بحلاب التغلبية وليلة العرس قال الشاعر
أُخذت من مهّلب وصريح ... فنمى عتقها ومن حَلاب
وبعد عام انجبت حلاب هلا وهابي فقال الشاعر مهنئا بعد ان قدموا له الحلوى
نكر بنات حلاب عليهم ... ونْرجرهُنَّ بين هلا وهابي
ابن مناهب بن العيف بن الحرون
قال الشاعر
وافحلا ثلاثة سُمّيِنا ... مناهبا والضيف والحرونا
هذا هو سجل نسب جوادك وهو عربي اصيل وواضح من شجرة العائلة الموقرة انه نجدي العمومة حجازي الخؤولة يمشي في بياض وينظر في بياض ويأكل في بياض يقطع الفيافي والرياض ولولا عور في عينه لسميناه رياض.
وهو من اجلك ب15 دينارا فقط. (المبلغ الذي دفعته لشركة الاتصال لاعادة الحرارة الى هاتفي) ويجب عليك ان تشتريه يا احمد لاني سلمته لك لتجربه سليما فاعدته لي اعورا.
وقد قال لي احد عيوني ممن دسستهم على احمد انه اخانا الفارس المغوار الكرار الذي لا يشق له غبار حار في تسمية هذا الجواد فضرب أخماسه في اسداسه وطرح أرباعه من أسباعه ثم جمع الجميع وأدخل عودا في التي بها ينظر ولما استقر العود بالمحجر وقال مرحى لقد سميتك الأعور.
فانظر في أمرك فقد بصّرتك بواقع الحال. ولا يُردّ الحصان الا اذا في احسن حال. فادفع المال. أما الهدية فيكفيك مسدس الماء.
(ملاحظة. أسماء الخيول حقيقية مشهورة عند العرب والابيات لشعراء فحول في أغلبها والتعليق والبنبنة (بن بن بن) من عندي الا ما أكدها بيت من الشعر.)
بن النعامة بن قسامة
يعني يا أخ ذو الفقار كان لازم تسأل عن الحصان ونسبه؟
غريب أمركم يا مسلمين حتى الحصان له نسب عندكم
الله يكون في عون النصارى منكم:36_1_42:
السلام عليكم
اجل اخي احمد انه اصيل وهو سليل الغبراء وابن عم داحس.
وهو فرس إذا مشى ردى وإذا عدا دحا، وإذا استقبل أقعى وإذا استدبر حبا.
واليك سجل نسبه.
الأعور بن العسجدي بن الأعوج بن الغراب
وقد قال فيهما الشاعر
بنات الوجيهَّ والغُراب ولاحقٍ***وأعوج تنمى نسبه المتنسب
ابن مذهب الذي قال فيه الشاعر
وخيل كأمثال السراح مصونة***ذخائر ما أبقى الغرابُ ومُذهَب
ابن قسامة الجعدي بن صريح اللخمي الذي قال فيه شاعرهم
نقود إليه بنات الصريح***يطرحن بالفلوات المِهار.
وقد تزوج صريح هذا بحلاب التغلبية وليلة العرس قال الشاعر
أُخذت من مهّلب وصريح ... فنمى عتقها ومن حَلاب
وبعد عام انجبت حلاب هلا وهابي فقال الشاعر مهنئا بعد ان قدموا له الحلوى
نكر بنات حلاب عليهم ... ونْرجرهُنَّ بين هلا وهابي
ابن مناهب بن العيف بن الحرون
قال الشاعر
وافحلا ثلاثة سُمّيِنا ... مناهبا والضيف والحرونا
هذا هو سجل نسب جوادك وهو عربي اصيل وواضح من شجرة العائلة الموقرة انه نجدي العمومة حجازي الخؤولة يمشي في بياض وينظر في بياض ويأكل في بياض يقطع الفيافي والرياض ولولا عور في عينه لسميناه رياض.
وهو من اجلك ب15 دينارا فقط. (المبلغ الذي دفعته لشركة الاتصال لاعادة الحرارة الى هاتفي) ويجب عليك ان تشتريه يا احمد لاني سلمته لك لتجربه سليما فاعدته لي اعورا.
وقد قال لي احد عيوني ممن دسستهم على احمد انه اخانا الفارس المغوار الكرار الذي لا يشق له غبار حار في تسمية هذا الجواد فضرب أخماسه في اسداسه وطرح أرباعه من أسباعه ثم جمع الجميع وأدخل عودا في التي بها ينظر ولما استقر العود بالمحجر وقال مرحى لقد سميتك الأعور.
فانظر في أمرك فقد بصّرتك بواقع الحال. ولا يُردّ الحصان الا اذا في احسن حال. فادفع المال. أما الهدية فيكفيك مسدس الماء.
(ملاحظة. أسماء الخيول حقيقية مشهورة عند العرب والابيات لشعراء فحول في أغلبها والتعليق والبنبنة (بن بن بن) من عندي الا ما أكدها بيت من الشعر.)
بن النعامة بن قسامة
هههههههههههههههههه
واضح من شكله بصراحة
ولكن كلامك أعجبني فوددت لو أن هذا الوصف لجوادي
شايف الهدايا يا عم احمد
طيب لو سمحت ممكن تديني فيها لفة يا عصام هههههه
يعني يا أخ ذو الفقار كان لازم تسأل عن الحصان ونسبه؟
كنت أظن أنه حمار بلدي قصدي حصان بلدي هههههه
مش الواحد يعرف هو راكب إيه مش يمكن راكب ماي روك وانا مش عارف ؟!!
إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
المفضلات