التعليق على المناظرة بين الأستاذ الصارم والضيف القبطي

[الصارم الصقيل]

او ان انعتك بالاعمى عندما لا ترى ما يؤيد كلامي في نفس النص الذي تنقله انت نافيا موافقه اياي ؟

الأعمى هو الذي ينقل كلام مؤلف و ينسبه لغيره .

و الأعمى من ينقل عن غيره و يدع الصواب و ينقل الخطأ .

الأعمى هو الأعمى !

و العجيب الغريب أن الأعمى [ الصارم الصقيل ] بين خطأ نقل [ البصير ] القبطي النصراني و أراه من الأخطاء ما يخجل منه البصير العاقل.

بيني و بينك الدليل فإن عدمت الدليل فارحل فإن أوراقك مبعثرة و اذهب إلى مكان ترتاح فيه لترتب أوراقك و تعود إلى المناظرة .

أتحداك إلى مناظرتي في كل رد قلته فإن أنا لم اقم عليك الحجة فلست أنا الصارم الصقيل .

لماذا نقلت لك بالأرقام و أسماء المصادر و المراجع فلكي أستفزك لتدافع عن آرائك .

أنتظر تأصيلك للمسألة .

[elqurssan]

إن كان عندك استفسار أخي طاووس فلا تتردد !

و أرجو أن اسمع تعليقا للنصراني .

بَيِّد أننى أريد أن أشير إلى نُقطـة تُعتَبَر من الحسنات التى من الممكن

ان تضاف إلى طه حسين(فهو قال بل وإعترف )

أن الكـــــــــــــــلام العَـــــــــــرَبــــــــــــــــى


إما شِعر

وإمــــــا

نَثـــــــــــــــــر

وأمـــــــــا


قـــرآن تصفيق

*****************

كنتُ قَد قرأتُهـــا له ذات يومٍ قَديماً عندما كنت أكشف زوايا وفكر هذا الرجل فى المُنتَديات

والعاقِبةُ للمُتَقــــيــــــــن

[الصارم الصقيل]

أخي الحبيب الدكتور الشريف .
جزاك الله خيرا

هل تذكر مصدر المعلومة ؟

[أبوحمزة السيوطي]

ألم يأن الآوان بعد أن يأتيك ما تستحق أستاذنا الصارم

[الصارم الصقيل]

ننتظر يا أستاذنا السيوطي

حفظك الله و رعاك .

أنا على يقين أنه لا يستطيع أن يقيم الحجة لسبب يهل جدا هو انعدامها إلا أن يسلك طريق الكذب و التدليس كما فعل في الموضوع الأول و المتعلق بالبسملة.

[أبوحمزة السيوطي]

ما فيش خبر

[الصارم الصقيل]

ناقل و لا يحسن النقل و يدلس و ظهر تدليسه في موضوع البسملة و موضوع صحة نقل النصوص الإسلامية

[elqurssan]

أخي الحبيب الدكتور الشريف .
جزاك الله خيرا

هل تذكر مصدر المعلومة ؟

أولاً :- أعتذر لكم إعتذاراً شديداً على التأخير فى الرَد !! فلا أعلم لماذا لا تصلنى الردود عبر البريد الإلكترونى؟؟؟ويضعنى فى هذا الوضع الحرج

ثانياًً:-حبيبى أستاذى وأخى الفاضِل

هذه معلومَة قديمة (لم أقرأها فى النت) ولكننى قرأتها منذ ان كنت صغيراً فى كتاب لطه حسين بعنوان الشِعر والنثر وهو كان فى مكتبة أبى رحمة اللهِ عليه وكان قديماً جداً ولم أستطع إكماله لأنه كان ملىء بالأتربة(قديماً جداً)، أقصِد أننى مُعترف بأنه كان ينتقِص من القرآن
على الرغم من ذلك ذكر هذا الإعتراف ،

وأيضاً موجودة فى كِتابه الشهير الأدب الجاهلي
رأي الدكتور / طه حسين :

و يقف د. طه حسين موقفاً معارضاً فيؤكد أن النثر الفني بمعنى أنه تعبير جميل رصين محكم يستدعي الرؤية والتفكير والإعداد لا يتصور أن يكون موجوداً في العصر الجاهلي.

لماذا ؟

لأن العرب كان يعيش حياة فطرية لا تسمح به القيام بمثل هذه الكتابة الفنية .
وهذا النثر المنسوب إلى الجاهلين ليس إلا شيئاً منحولاً مدسوساً عليهم . !!

أما القرآن الكريم في رأي د. طه حسين فهو نمط آخر من أنماط القول ، فلا هو بالشعر ، ولا بالنثر ، وإنما هو قرآن كريم ، وعلى هذا فلا يصح اعتباره على نحو ما أساساً لدراسته النثر الفني في العصر الجاهلي . (د. طه حسين / الأدب الجاهلي ، ص 374)

وأيضاً

إذا كان القرآن ليس شعراً ، كما نفاه الله تعالى عنه ، ونفاه عنه الشعراء الصادقون ، فهل هو من النثر ؟ والجواب : لا ، ولا هو من النثر ، ومن تأمل في كتاب الله تعالى حق التأمل ، وكان له ذوق لغوي وبلاغي : علم أنه ليس من النثر ، بل هو قسم ثالث من أقسام الكلام في لغة العرب ، وقد اعترف بهذا كبار الأدباء قديماً وحديثاً ، ونذكر هنا شهادة رجل من الأدباء ، وله موقف معروف من الشرع ، وهو " طه حسين " وشهادته هنا مهمة ؛ لأنه من أهل الاختصاص من جهة ، ومن جهة أخرى فهو لن يجامل أحداً !
ومما قاله طه حسين :
ولكنكم تعلمون أن القرآن ليس نثراً ، كما أنه ليس شعراً ، إنما هو قرآن ، ولا يمكن أن يسمَّى بغير هذا الاسم ، ليس شعراً ، وهذا وضع ، فهو لم يتقيد بقيود الشعر ، وليس نثراً ؛ لأنه مقيّد بقيود خاصة به ، لا توجد في غيره ، فهو ليس شعراً ، ولا نثراً ، ولكنه : ( كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) ، فلسنا نستطيع أن نقول : إنه نثر ، كما نص على أنه ليس شعراً .
كان وحيدا في بابه ، لم يكن قبله ، ولم يكن بعده مثله ، ولم يحاول أحد أن يأتي بمثله ، وتحدى الناس أن يحاكوه ، وأنذرهم أن لن يجدوا إلى ذلك سبيلاً ... .

ثالثاً:- هذا فضلاً على ان
(فضيلة الشيخ / عبد المِنعم الشحات"أحد أكبر رواد الدَعوة السلفية فى مِصر" )

ذكر هذه المعلومة فى دروسة
وربما أستطيع ان أرسل لك هذا المقطع لأن حجم الفيديو كبير إن إستطعت ذلك
*****************
رابعاً:- أنا ذكرت ذلك لا على سبيل الدليل

فأنت أول من يعلم ان رأيه(وإن كان مُهماً لدى الغرب) فلن

يزيد أو ينقُص عن رأى أى رجل علمانى تثقف على

ثقافة(سوآءً إمتدَح القرآن أم لم يفعل ....!!!)

غربية

والعاقِبةُ للمُتَقيــــن

[الصارم الصقيل]

ممتاز دكتورنا الحبيب !

[elqurssan]

ممتاز دكتورنا الحبيب !

أخى الحبيب ....!!!! سامَحَكُم اللهُ !!!

إن كنت أنا كذلك (ممتاز) ..!!!

فماذا عساكُم أن تكونوا أنتم ...!!!؟؟؟

بالمُناسَبَة

لا جدوى مِن مُجادَلة جهلة وصِبية النَصارى ....!!!




تحياتى القلبية لكم