رسالة كمال القبطى لي

[سمير صيام]

يلا سمعنا اي حاجة

كتابك فيه كام سفر النهاردة؟

صدق ولابد ان تصدق

[د/احمد]

اوعي حد من اهل بيتك يمشي في الشارع بكتابك لحسن خطر

اباحي

حزقيال:23 عدد1: وكان اليّ كلام الرب قائلا. (2)يا ابن آدم كان امرأتان ابنتا ام واحدة. (3)زنتا بمصر.في صباهما زنتا.هناك دغدغت ثديّهما وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما. (4)اسمها أهولة الكبيرة وأهوليبة اختها وكانتا لي وولدتا بنين وبنات.واسماهما السامرة أهولة وأورشليم أهوليبة. (5)وزنت أهولة من تحتي وعشقت محبيها اشور الابطال (6)اللابسين الاسمانجوني ولاة وشحنا كلهم شبان شهوة فرسان راكبون الخيل. (7)فدفعت لهم عقرها لمختاري بني اشور كلهم وتنجست بكل من عشقتهم بكل اصنامهم. (8)ولم تترك زناها من مصر أيضالأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم. (9)لذلك سلمتها ليد عشّاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم. (10)هم كشفوا عورتها.اخذوا بنيها وبناتها وذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء واجروا عليها حكما (11)فلما رأت اختها أهوليبة ذلك افسدت في عشقها اكثر منها وفي زناها اكثر من زنى اختها. (12)عشقت بني اشور الولاة والشحن الابطال اللابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة(13)فرأيت انها قد تنجست ولكلتيهما طريق واحدة. (14)وزادت زناها ولما نظرت إلى رجال مصوّرين على الحائط صور الكلدانيين مصوّرة بمغرة(15)منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم.كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم (16)عشقتهم عند لمح عينيها اياهم وأرسلت اليهم رسلا إلى ارض الكلدانيين. (17)فأتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم فتنجست بهم وجفتهم نفسها. (18)وكشفت زناها وكشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها. (19)وأكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بأرض مصر. (SVD)
حزقيال:23 عدد20: وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل. (SVD)
A Bible verse about men with donkey-like genitals: "There she lusted after her lovers, whose genitals were like those of donkeys and whose emission was like that of horses." (ezek. 23:20)
حزقيال :23 عدد21: وافتقدت رذيلة صباك بزغزغة المصريين ترائبك لأجل ثدي صباك (22) لأجل ذلك يا أهوليبة هكذا قال السيد الرب.هاأنذا اهيج عليك عشّاقك الذين جفتهم نفسك وآتي بهم عليك من كل جهة (23)بني بابل وكل الكلدانيين فقود وشوع وقوع ومعهم كل بني اشور شبان شهوة ولاة وشحن كلهم رؤساء مركبات وشهراء.كلهم راكبون الخيل


طبعا المترجم العربي اتكسف يترجم الكلام زي ما هو

وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيّهم كمنيّ الخيل .؟؟؟
… واللى بيقول بالأنجليزى … زى ما حتلاقى فى الموقع ده
.. http://www.gospelcom.net/ibs/bibles

فطبعت الفقرة دي اللي موجودة فى ( Ezekiel 23 :: New International Version (NIV)
There she lusted after her lovers، whose genitals were like those of donkeys and whose emission was like that of horses.

ترجمة genitals إيه بالعربى ياعباد الله … الأعضاء التناسلية للرجل .


لو حد اتعلم في بيتك من بناتك ولا مراتك وسالك عن معني الكلام ده حتقوله ايه؟

ولو قراته امام شباب الشهوة زي ما رب المجد بيقول في كتابك ؟

اكيد مش حترجع البيت تاني

يعني كتابك بيقول ان انت بتحيض والخروف بينور والارض مربعة والقمر بينور لوحده والشمس لا والارنب مجتر ومعاهم احلي كلام اباحي ووسخ

واحلي كلام

[د/احمد]

وخد يا ابني لحسن تفتكرنا بنضحك عليك من موقع كنيسة الانبا تكلا

سنوات مع إيميلات الناس!
أسئلة اللاهوت والإيمان والعقيدة

الاختلافات بين الطوائف المسيحية الثلاث الكبيرة

سؤال: ما هي الإختلافات الجوهرية بين الطوائف: الأرتودكس، الكاتوليك، الإنجيلية أو الإنجيليين
الفروق العقائدية بين الطوائف المسيحية: الأرثوذكسية - الكاثوليكية - البروتستانتية؟!


الإجابة:
بعد مجمع خلقيدونية سنة 451 حدث أن آمن بعض المسيحيون بأمور جديدة لم تكن من ضمن الإيمان القويم القديم السابق.. فانشق المسيحيون قسمين: الأرثوذكس (أي التقليديين)، وهم مَنْ استمروا على السابق، وحافظوا على نفس التقليد القديم، والإيمان الأول.. والكاثوليك، وهم مَنْ آمنوا بما هو جديد..
أما البروتستانت، فقد انشقوا على الكاثوليك في القرن السادس عشر! وهم يُعتبروا مسيحيون في الإجمال، لأنهم يؤمنون بالعقائد الأساسية.. ولكنهم لا يؤمنوا بالعديد من الأسرار الكنسية، والطقوس، والصلوات المرتبة من الكنيسة، والمعمودية، والتقليد.. ورفضوا بعض أسفار الكتاب المقدس، والعديد من العقائد والتقليد المقدس، مع أخطاء في صُلب العقيدة المسيحية مثل بدعة الطبيعتين والمشيئتين، وبدعة الملك الألفي.. وقضوا على الأصوام والرهبنة والشفاعة وإكرام القديسين.. وتركيزهم على موضوع الإيمان، وتجاهل الأعمال.. إلى آخره من القائمة التي تطول.. وأصبحوا هم protestants أي معترضون!!

* المعمودية الأرثوذكس: سر يحصل به المعمد على نعمة الميلاد الجديد، وهو باب كل الأسرار، ويتم بالتغطيس للصغار والكبار، ومادة السر الماء
الكاثوليك: يجوز العماد بالرش أو السكب
البروتستانت: ليس سراً مقدساً بل علامة يجوز ممارستها بالرش أو التغطيس. والمعمودية التي يعترفون بها هي معمودية الروح القدس بدون ماء
* الميرون الأرثوذكس: سر ينال به المعمد نعمة الروح القدس ومادة السر الزيت. ويرشم به أعضاء الجسم 36 رشمة
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس إلا أن ممارسته تكون في السن بين 7- 12 سنة
البروتستانت: لا تؤمن به إلا بعض طوائفها ولا يتم بالزيت بل بوضع اليد
* الاعتراف
الأرثوذكس: سر ينال به المعترف الحل من خطاياه إذا تاب عنها واعترف بها
الكاثوليك: كانت هناك صكوك غفران تباع وتشترى عن الخطايا السابقة والحالية في العصور الوسطى. ويتم السر وراء الستار
البروتستانت: لا اعتراف إلا أمام من أخطأ المؤمن له أو أمام الكنيسة كلها أو الله مباشرة
* التناول الأرثوذكس: جسد ودم حقيقيان للسيد المسيح بعد حلول الروح القدس على الخبز والخمر. ولا يجوز استخدام فطير مختمر ولا يجوز إقامة أكثر من قداس على مذبح واحد إلا بعد مرور 9 ساعات. ويشترط الصوم الانقطاعي قبل التناول
الكاثوليك: منذ القرن 11 بدأوا استخدام الفطير ويمنع الشعب من تناول الدم ويمكن عمل أكثر من قداس على مذبح واحد ولا يشترط الصوم قبل السر هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.
البروتستانت: يكون السر للذكرى فقط وليس هو تحول من الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه
* الشفاعة الأرثوذكس: تؤمن بشفاعة السيد المسيح الكفارية عنا لدى الآب. وتؤمن بشفاعة القديسين عنا لدى ربنا يسوع المسيح. نكرمهم من خلال الأيقونات وحفظ أجسادهم وعمل التماجيد لهم
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس، إلا أنهم يكرمون القديسين من خلال تماثيل بالإضافة إلى الأيقونات
البروتستانت: يؤمنون بشفاعة السيد المسيح الكفارية فقط، وينكرون شفاعة السيدة العذراء والقديسين
* الروح القدس
الأرثوذكس: منبثق من الآب، "ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي" (يوحنا 26: 15)
الكاثوليك: منبثق من الآب والابن
البروتستانت: منبثق من الآب والابن
* طبيعة السيد المسيح
الأرثوذكس: طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. "ليكون الجميع واحداً كما أنك أنت أيها الآب في وأنا فيك ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني" (إنجيل يوحنا 21: 17)
الكاثوليك: طبيعتين للسيد المسيح
البروتستانت: طبيعتين للسيد المسيح
* التقليد
الأرثوذكس: تؤمن بالتقليد "تجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذه منا" (تسالو###ي الثانية 6:3)، "ما سمعته مني بشهود كثيرين أودعه أناساً أمناء يكونوا أكفاء أن يعلموا آخرين أيضاً" (رسالة تيموثاوس الثانية 2:2) (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا)
الكاثوليك: تؤمن بالتقليد ولكنها تضيف قوانين نسبتها إلى الرسل وآباء الكنيسة الغربية والمجامع المحلية
البروتستانت: لا تؤمن بالتقليد
* المجيء الثاني
الأرثوذكس: مجيء ثاني علني في الدينونة هذا المقال منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلا.
الكاثوليك: مثل الأرثوذكس
البروتستانت: المجيء الثاني على دفعات منها مجيء السيد المسيح ليملك ألف سنة على الأرض ثم الدينونة
* الدينونة
الأرثوذكس: أبدية للأبرار في الملكوت، وللأشرار غير التائبين في الجحيم "تأتي ساعة فيها يسمع الذين في القبور صوته فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة" (يوحنا 28: 5-29)
الكاثوليك: يعترفون بالمطهر يتعذب فيه المؤمن على قدر خطاياه ثم يدخل الملكوت
البروتستانت: مثل الأرثوذكس
* العذراء مريم
الأرثوذكس: وارثة لخطية آدم مثل سائر البشر وتحتاج لخلاص المسيح ولكنها ولدته ولها كرامة عظيمة. "تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي" (إنجيل لوقا 46: 1)
الكاثوليك: مولودة دون أن ترث الخطية الأصلية ولا تحتاج لخلاص السيد المسيح ويكادوا يعبدونها
البروتستانت: ينكرون لقب والدة الإله وشفاعة السيدة العذراء وينكرون دوام بتوليتها

http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/001-Differences-b
الرب يباركك

وادي عدد اسفار الكتاب المقدس المختلفة علي موقع كنسي

http://www.marnarsay.com/Subject/Ma%...%20Alasfar.htm

وادي الكتاب المقدس عند الاحباش

علي موقع ابوك بسيط وهرب من السؤال

http://www.fatherbassit.org/vb/t1726.html

وادي رد هوللي بايبل علي الفضيحة

http://holy-bible-1.com/articles/display_html/11002
وادي كلام الويكبيديا

• لكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية بعض الكتب الإضافية، مثل كتاب اليوبيل ، سفر أخنوخ، هرمس الراعي، رسالة كليمندس الأولى، أعمال بولس، وبعض الكتب الإثيوبية الخاصة.

• النسخة السريانية (الفشيطة - ومعناها البسيطة) لاتحتوي رسالتي يوحنا الثانية والثالثة ورسالة بطرس الثانية ورسالة يهوذا ورؤيا يوحنا، أما النسخ الحديثة للكتاب المقدس في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية فتحتوي على ترجمات حديثة (للغة السريانية) لتلك الأسفار.

• توجد رسالة ثالثة لأهل كورنثوس تسمى الرسالة الثالثة إلى كورنثوس في الكتاب المقدس للكنيسة الأرمنية.

سفر أستير في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذوكسية يتضمن 103 آيات لاتتضمنها النسخة البروتستانتية.
في العهد القديم الكاثوليكي سفر باروك يتضمن ستة أسفار تسمى رسالة إرميا بينما لانجد هذا السفر في النسخة البروتستانتية. 8* في النسخة الأرثوذكسية نجد سفري باروك ورسالة إرميا منفصلين.
9* في النسخ الكاثوليكية والأرثوذوكسية يتضمن سفر دانيال ثلاثة أقسام غير موجودة في النسخة البروتستانتية، صلاة عزريا وأنشودة الفتيان الثلاثة وهي موجودة بين (دانيال 3: 23-24). وسوسنة موجودة في (دانيال 13). وبال والتنين موجودة في (دانيال 14). جميع تلك القصص لانجدها في النسخة البروتستانتية التي تعتمد على التناخ العبري بينما تعتمد نسخة الكاثوليك والأرثوذكس على النسخة السبعينية.


والموضوع كله علي موقع ويكبيديا



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...82%D8%AF%D8%B3
ورب المجد يبارك تعب محبتك

[د/احمد]

واخيرا ممكن تجرب بنفسك وتسجل في منتدي الكنيسة وتحط الموضوع اللي انا حطيته قدامك بس ماتقولش انك مسيحي وشوف ايه الاخبار

[د/احمد]

وكل الكلام الاهبل اللي انت جبته ده يا ابو جهل

سيتم الرد عليه اليوم فور عودتي من العمل

يا رب بس تفضل معانا للاخر

داخل البشارة ورايح علي السيف البتار وانت مش عرف حاجة عن دينك وبتنقل من اللي السيف محرمهم يظهروا في اي حتة
ضحكتني يا اسطي وانا ماليش نفس

[د/احمد]

ههههههههههههههههههههههههههه أحسن الخالقين

تعدد الخالقين فى الإسلام

اية رأيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
أأسلم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علشان أشهد لمين

انا أؤمن برب المجد يسوع المسيح

بقي انت مش عاجباك تبارك الله احسن الخالقين وبكدة احنا مشركين وانت متلت


) سفر التثنية 10: 17

لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ هُوَ إِلهُ الآلِهَةِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ الْمَهِيبُ الَّذِي لاَ يَأْخُذُ بِالْوُجُوهِ وَلاَ يَقْبَلُ رَشْوَةً.
2) سفر المزامير 136: 3

احْمَدُوارَبَّ الأَرْبَابِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ.

3) رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6: 15

الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِوَرَبُّ الأَرْبَابِ،
4) سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14

هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنهرَبُّ الأَرْبَابِوَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
5) سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 19: 16

وَلَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَعَلَى فَخْذِهِ اسْمٌ مَكْتُوبٌ: «مَلِكُ الْمُلُوكِوَرَبُّ الأَرْبَابِ».


كم رب عندك بقي يا عبد الخروف ؟


وكم اله؟
يا ريت تقوللنا احسن الحكاية كبيرة قوي

وهل كلهم خرفان ؟

ولا خرفان علي بقر علي حمير؟

وبيكلموكم ازاي ؟مااااااااااااااااء وكده ؟

وبيعاقبوا المخطيء ازاي ؟بالنطح ولا فيه عقوبة تانية؟



حلو كده ولا تخف اكتر ؟

[د/احمد]

انا أؤمن برب المجد يسوع المسيح

اللي هو مين في الثلاثة يا مشرك بالله الواحد الاحد

يا ريت تشاور لنا عليه من بعيد

ولا هنا

والصليب يبقي الاله الرابع ولا الحمامة والاتنين التانين بس؟

يا ريت تفهمنا ربك مين بالظبط

ومين اللي طالعين معاهم دول

عفاريت

ولا ربك خلف تاني ؟

ولا كان متجوز عرفي ؟

[eslam_10]

جواز التفخيذ و التمتع حتى بالرضيعة و إتيان المرأة في دبرها

غشيم أقسم بالله

الكنيسة جعلت عقولكم سوداء مثل قلوبكم

اقرأ يا جاهل يا ابن المرشومة يا عابد الخروف



ها ... تحب تكمل !!!

ايه رأيك نتكلم فى الشذوذ ؟؟

ماشى


تكوين 9: 22
فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا... فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير ، فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته

ناخد أطفال و نشوف الدنيا فيها ايه فى البايبل !!!

سفر التثنية 20
14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَال ُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ.


2مل-4-32: ودخل أليشع البيت وإذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره.
2مل-4-33: فدخل وأغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلى إلى الرب.
2مل-4-34: ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه، وتمدد عليه فسخن جسد الولد


حلو أوى الكلام ده ... جميل جميل

تقدر تقول لى يا عابد الصليب دليل واحد على الشذوذ فى الاسلام !!! يالا ورينا شطارتك

[د/احمد]

فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

الفتوي دي تمسح بيها مؤخرتك ومؤخرة ابوك شنودة يا ابن الكذابة

وانا اتحداك تاني امام كل الخرفان بتوعك انك تظهر لنا هذا الفتوي اللي هي من اختراع البابا اوبح بتاعك وحنشوف المفاخدة في المسيحية

يا كداب يا ابن الكدابة


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء تصدر فتوي سطر واحد فيها مليء باخطاء لا يقع فيها كمال القبطي اللي هو اجهل مخلوقات الله؟

(ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية)

فى سطر واحد ثلاثة أخطاء الأول عودة ضمير نون النسوة على جمع مذكر والثانى تعريف غير وهى شبه نكرة لا تعرف بل قد يعرف المضاف إليها والثالث كلمة الخلاعية لا وجود لها فى القاموس هذا فضلا عن ركاكة الأسلوب الواضحة ، وقوله هدى المسلمين ..كل هذا من الناحية اللغوية فقط .
عدم وجود أى حديث مسند أو نقل عن أهل العلم وهو غير وارد فى أى فتوى سواء للجنة الدائمة أو غيرها من مصادر الفتوى .
أن الدليل الذى استندت إليه الفتوى المزعومة بعيد كل البعد عن الاستدلال العلمى فالبديهى أن يستدل فى تلك المسائل بالأيات الواردة فى النهى عن الزنا والفواحش وعاقبة ذلك فى الدنيا والآخرة .
السياق العام فهى لا تبدأ بالحمد والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم بل بدأت ب((وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي)) وهذا

يوحى بأن المؤلف لها اللي هو ابوك برسوم لم يطلع على أى من فتاوى اللجنة الدائمة فهم يقولون بعد الاطلاع وليس بعد دراسة .

واخيرا لاوجود لهذه الفتوي في اي مصيبة

http://www.fatwanet.net/Common/ConfirmationPage.asp

هذا رابط به (7) مجلدات من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإرشاد ..
http://saaid.net/book/list.php?cat=86


يا ريت تورينا مصدرها يا ابن برسوم المحرقي

[د/احمد]

وادي رد الشيخ صالح الفوزان


أرسلنا للشيخ الجليل صالح الفوزان

لنستفسر منه عن حقيقة تلك الفتوى ، فجاء رد الشيخ :


(( سعادة الأستاذ محمود القاعود (محمود القاعود يبقي عمك وعم ابوك شنودة زي السيف البتار كدة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أما بعد

نحمد الله رب العالمين ونصلى ونسلم على خاتم الرسل والنبيين


رداً على رسالتكم التى تستفسرون فيها عن صحة فتوى منسوبة

إلينا تتحدث عن فعلٍ منسوبٍ للرسول صلى الله عليه وسلم

كان يقوم به مع السيدة عائشة رضى الله عنها قبل الدخول بها

نقول : لا صحة مطلقاً لهذه الفتوى ، وهى فتوى مكذوبة

ولم يرد إلينا أى سؤال بخصوص موضوعها

وكذب القتوى أبين من أن نرد عليه ..فشرعا وعقلا ممنوع الاختلاء بالمخطوبة ،

فكيف

يُنسب مثل هذا العمل لخير الأنام صلى الله عليه وسلم

وهو الذى حرّم الاختلاء بالمخطوبة ؟
إن هذه الفتوى المكذوبة ماهى إلا وسيلة من وسائل الحرب

التى أشعلها النصارى ضد الدين الإسلامى الحنيف .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان )) .


هذا هو نص رسالة الشيخ الكبير صالح الفوزان

واعتقد أنه آن الآوان أن يستحى عباد الخروف السفلة

وأن يخجلوا من دينهم اللاعقلانى واللا آدمى ويكفوا عن مهاتراتهم السخيفة .

ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .


ايه ا لاخبار؟ الجماعة في البيت ولا في الاعتراف؟