إلى كل مسيحي لا تعترض

[Alaa El-Din]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ...

[Alaa El-Din]

و إن زنى و إن سرق :

لا تعترض على الحديث الشريف الذي يقول :

110497 - أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض ، وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ، فقال : ( ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق ) . قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : ( وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر ) . وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال : وإن رغم أنف أبي ذر .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5827

و تعتبر بفهمك القاصر أن هذا تحريضا على الزنى و السرقة ... لأنك تتبع دينا لا يوجد به أي حد للزنى أو للسرقة ، بالإضافة إلى أن يسوع لم يطبق الحد على الزانية مما يُعتبر تحريضا غير مباشر لتكرار الفعل مرة أخرى حيث أنه لا عقوبة !! .


أضف على هذا أن المسيحي إذا فعل فاحشة الزنى أو إذا سرق فإنه يذهب لأب اعترافه و يعترف بخطيئته و ينتهي الأمر و يقوم القس بغفران خطيئته !!! .. أي و إن زنى و إن سرق و إن و إن ....... إلخ .


فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .


الرد على :

شبهه ( وإن زنى وإن سرق ) - حراس العقيدة

لا تعترض

في سؤال للبابا شنودة من كتاب سنوات مع أسئلة الناس :






ماذا يفعل الأب الكاهن، إذا اعترف إنسان عليه بأنه ارتكب جريمة قتل، بينما قبض البوليس فى نفس الجريمة على إنسان آخر برئ، وأصبح هذا البرئ معرضاً للحكم عليه بالإعدام.. ؟


لنرى رد البابا شنوده :

الإعتراف سرّ لا يمكن للأب الكاهن أن يبوح به. فالسرّالذى اعترف به هذا القاتل، سيظل سرّاً. غير أن الكاهن أمامه أمران فى مثلهذه الحالة، وهما


أ- بماذا ينصح هذا القاتل المعترف ؟ ب- ماذا يعمللإنقاذ الشخص البرئ المقبوض عليه ؟

هل ينصح المعترف بأن يسلّم نفسهللبوليس ويقرّ بجريمته ؟ وبهذا ينقذ نفس المتهم البرئ. وأيضاً يريح ضميرههو المثقل بجريمته، حتى لو حكم عليه بالإعدام. لأن الكتاب يقول "نفس بنفس" (تث 19: 21). وقال أيضاً "من يد الإنسان اطلب نفس الإنسان.. سافك دمالإنسان، بالإنسان يُسفك دمه" (تك9 :5 ،6). وموته هنا على الأرض، اخف منعقوبة الموت الأبدى. فإن لم يستطع تسليم نفسه، فماذا يفعل؟ هل يمكن أنيرسل خطاب إلى البوليس وإلى النيابة، يذكر فيه أنه القاتل – دون أن يذكرإسمه – ويشرح تفاصيل معينة تثبت أنه القاتل، وأن الشخص المقبوض عليه برئ. وعلى الأقل تتشكك المحكمة. أما إن لم يفعل، ولم يستطع إقناع المحكمة : فإنه يكون قد أرتكب جريمتين، وقتل إثنين: قتل الشخص الذى اعترف أمامالكاهن بقتله. وأيضاً الشخص البرئ المقبوض عليه، إن حكمت المحكمة بإعدامه. وعلى الكاهن أن يقول له : ابحث عن أبديتك. هل تختار الحياة الحاضرة، التىلابد أن تنتهى بعد حين. أو تختار الأبدية بأن تدفع هنا ثمن جريمتك.

ما هذا الهراء !!؟ الكاهن يتستر على قاتل و يترك شخص بريء يُعدم و يموت !!؟ عقيدة عجيبة و من يتبعها لابد ألا يعترض على الحديث الشريف "و أن زنى و إن سرق" لأنه وفقا لعقيدته فإن فعل أي شيء يتم التستر عليه حتى من رجال الدين !! بل أنه لا يوجد عقوبة دنيوية يمكنهم تطبيقها على من يزني أو من يسرق أو من يغتصب أو ....... من يفعل أي شيء ، و نجدهم في منتهى البجاحة يعترضون على الإسلام !!

[ساجدة لله]

الإعتراف سرّ لا يمكن للأب الكاهن أن يبوح به. فالسرّالذى اعترف به هذا القاتل، سيظل سرّاً. غير أن الكاهن أمامه أمران فى مثلهذه الحالة، وهما


أ- بماذا ينصح هذا القاتل المعترف ؟ ب- ماذا يعمللإنقاذ الشخص البرئ المقبوض عليه ؟




هل ينصح المعترف بأن يسلّم نفسهللبوليس ويقرّ بجريمته ؟ وبهذا ينقذ نفس المتهم البرئ. وأيضاً يريح ضميرههو المثقل بجريمته، حتى لو حكم عليه بالإعدام. لأن الكتاب يقول "نفس بنفس" (تث 19: 21). وقال أيضاً "من يد الإنسان اطلب نفس الإنسان.. سافك دمالإنسان، بالإنسان يُسفك دمه" (تك9 :5 ،6). وموته هنا على الأرض، اخف منعقوبة الموت الأبدى. فإن لم يستطع تسليم نفسه، فماذا يفعل؟ هل يمكن أنيرسل خطاب إلى البوليس وإلى النيابة، يذكر فيه أنه القاتل – دون أن يذكرإسمه – ويشرح تفاصيل معينة تثبت أنه القاتل، وأن الشخص المقبوض عليه برئ. وعلى الأقل تتشكك المحكمة. أما إن لم يفعل، ولم يستطع إقناع المحكمة : فإنه يكون قد أرتكب جريمتين، وقتل إثنين: قتل الشخص الذى اعترف أمامالكاهن بقتله. وأيضاً الشخص البرئ المقبوض عليه، إن حكمت المحكمة بإعدامه. وعلى الكاهن أن يقول له : ابحث عن أبديتك. هل تختار الحياة الحاضرة، التىلابد أن تنتهى بعد حين. أو تختار الأبدية بأن تدفع هنا ثمن جريمتك.

هذا عن الجرائم التي تتخذ فيها المحكمة حكماً قضائياً
لكن ماذا عن الذنوب التي لا تقاضي فيها المحكمة؟

مثال..::

إذا فتح النصراني النت وشاهد مناظر مخلة ماذا يفعل؟؟
يذهب ويعترف؟
ثم ماذا؟يسلم نفسه للمحكمة؟

أين الحل؟

مثال آخر
عندما يفتح النصراني المنتدى الخاص به وينزل سب في المسلمين بدون وجه حق
ويتطاول على سيده وسيد مصلوبه

ماذا يفعل؟

يذهب ويعترف بخطيئته ويسلم نفسه للمحكمة في قضية سب علني؟

أم أن سب المسلمين عندهم حلاااااااااال :36_1_42:

بارك الله فيك يا أخي الكريم موضوعك راااائع

[فى ظل الرحمن]

ما شاء الله

جزاك الله خيرا

[Alaa El-Din]

هل تم نقل مشاركات جرجس حنا إلى موضوع آخر ؟

[صل على الحبيب]

هل تم نقل مشاركات جرجس حنا إلى موضوع آخر ؟

لا اخى الحبيب

بل حدث اختراق من بعض النصارى للمنتدى فحذفت عدة مشاركات

[Alaa El-Din]

لا اخى الحبيب

بل حدث اختراق من بعض النصارى للمنتدى فحذفت عدة مشاركات

بارك الله فيكم و حفظكم و رعاكم ...

[Alaa El-Din]

حرق عثمان ابن عفان لبعض المصاحف :




في أحد الحوارات مع النصارى سأل أحدهم سؤال و هو :

لو كان القرآن الكريم هو كتاب الله فهل يجروء أحد على حرقه ؟

و أقول له نعم يجروء أحد على حرقه وفقا للكتاب المقدس :

إرمياء الإصحاح 36 :
32 فاخذ ارميا درجا آخر ودفعه لباروخ بن نيريا الكاتب فكتب فيه عن فم ارميا كل كلام السفر الذي احرقه يهوياقيم ملك يهوذا بالنار وزيد عليه ايضا كلام كثير مثله (svd)




فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض

[ronya]

للرفع

موتوا بغيظكم يا عبدة الصلبان

[Alaa El-Din]

لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا:


لا تعترض على الآية الكريمة التي تقول :

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [ الحج الآية 46]

و تدعي أن فيها خطأ علمي بقولك أن القلوب لا تعقل و هذا لأن كتابك المقدس يقول نفس الكلام :

إشعياء :44:18:
18 لا يعرفون ولا يفهمون لانه قد طمست عيونهم عن الابصار وقلوبهم عن التعقل. (SVD)



مواضيع ذات صلة :

بحث رائع: قلوب يعقلون بها


حقائق جديدة تؤكد أن القلب يفكر ويعقل

شيفرة القلب... لهم قلوب لا يفقهون بها



فلا تعترض لأنه ليس من حقك أن تعترض .

لا تعترض